说起西门庆，大家一般都会想到他是《水浒传》中的人物，不过真正对西门庆有着更加立体描述的作品是《金瓶梅》。《金瓶梅》里的西门庆将他的一生，还有性格特点剖析的更透彻，官僚、淫棍、恶霸等贬义词全都集中在他一人身上。小说中有一个非常重要的场所永福寺，正是这个地方决定了西门庆的生死，西门庆对永福寺有着痴迷的向往，这个地方到底存在怎样的秘密呢?
一、永福寺的来历
我们稍加留意，就会发现，《金瓶梅》关于永福寺的来历，有两种不同的说法。
第四十九回，西门庆特意在城外的永福寺，安排了酒宴，为巡按蔡御史饯行。送行完毕，西门庆就去拜见方丈道坚。西门庆问他有几个徒弟?长老道：“只有两个小徒。本寺还有三十多个僧人。”西门庆道：“这寺院也宽大，只是欠修整。”
长老道：“不满老爹说，这座寺原是周秀老爹盖造，长住里没钱粮修理，丢得坏了。”西门庆这才知道永福寺原来守备府周大人的香火院。他当即表示自己可以自主维修破败的寺庙，而且他还可以帮助长老募捐善款。
所谓“香火院”，意思就是私人营建，供奉佛像、僧人，为自己诵经祈福的庵堂寺院。守备府周秀是当地的军事长官，位高权重。他出资建造“香火院”表达了他对佛教的虔诚，同时也是他身份地位的象征。西门庆爽快地答应捐款，可能也有借机巴结长官的意思。
到了第五十七回，说法就变了。这永福禅寺被作者描述成当地的名胜古迹，寺庙起建于梁武帝普通二年，开山鼻祖竟然是著名的是僧人万回老祖。“万回”是旧时民间信仰的神仙，俗称他为团圆欢喜之神。
据说，其原型是唐代的一位姓张的僧人。总之，这个万回老祖在清河县开创了永福禅寺，代代传承。结果到了现在，寺庙里供养了一帮懒和尚，养老婆，吃烧酒，还把庙里值钱的东西都典当了，搞得寺庙乌烟瘴气，日晒雨淋，破败不堪。直到这位来自西印度国的道坚长老接管了永福禅寺，境况才稍有改变。道坚长老千里迢迢，来到山东，就住在这个破庙里。他面壁九年，不言不语。觉悟得道之后，道坚长老励精图治，发誓要重振永福禅寺的往日雄风。
面对烂摊子，首要任务是维修寺庙，急需大量钱财。道坚长老掐指算来，这清河县大财主西门庆无疑是最有实力的金主。于是，他迫不及待地前往西门大官人的家里去化缘。
《金瓶梅》开篇就交代了西门庆对永福寺不感冒，与庙里的和尚不熟，平时自然就是敬而远之了。实际上，西门庆私底下十分好奇，永福寺身上笼罩的神秘光环让他着迷。最让他关心的无疑是庙里那些来自异域的外来和尚，早就耳闻他们人人都具有特异功能。
在第四十九回，表面看，西门庆是为了给蔡御史饯行才来到永福寺，似乎有点漫不经心。再观察西门庆的实际行动，原来他是早有预谋。西门庆打赏了道坚长老一两银子，还答应给寺庙捐款。他假意散步，四处转悠，终于在众多云游和尚中发现了他一心找寻的胡僧。莫非西门庆是想要向高僧请教佛理，求他给自己指点迷津?
那胡僧自称来自西域天竺国密松林齐腰峰(这个地名逗人发笑)寒庭寺，云游至此，施药济人。西门庆问道：“你可有滋补的药儿?”胡僧答到：“我有，我有”。西门庆暗自欣喜，请求胡僧到自己家里密谈。
搞了半天，他是想从胡僧那里寻找秘诀，得到补药，为自己玩弄女人助力，他所渴求的原来是所谓的“春药”了。这也难怪，屁股指挥大脑，无利不起早，他也就只有这点出息。大概是永福寺的那些浪荡僧人，到处沾花惹草，落下不好名声，这反而激起了西门庆对佛门的极大兴趣。
那胡僧果然给西门庆送去了秘药，据说功效神奇。西门庆服药之后，有如神助，好不风流快活。真所谓，上帝欲让其灭亡，必先令其疯狂。可悲的是，西门庆沉溺于春药带来的快感，竟然忘乎所以，最终死在这春药之上。
胡僧私售秘药，赢得了西门庆的欢心，也为永福寺立下了汗马功劳。第五十七回，道坚长老决定趁热打铁，亲自到西门庆家中去化缘。当时，李瓶儿刚生下了儿子官哥，西门庆满心欢喜。听了长老的一番宣讲，施舍寺庙可以让菩萨保佑儿子，成就善果。他立马就答应了捐款，兑现自己当初许下的诺言。
然而，西门大官人虽然身居锦衣之职，家私巨万，富比王侯，但他毕竟是个唯利是图的商人、暴发户。真的要他拿出银子之时，他又有些舍不得、犹犹豫豫了，连说自己“力薄，力薄。”。在道坚长老的一再劝说下，西门庆这才忍痛捐了五百两银子，把这个难缠的老和尚打发出门。
一时间，眼见白花花的五百两银子化成水，西门庆于心不甘，见人就唠唠叨叨。大老婆吴月娘得知后，当即称赞他“你发起善念，广结良缘，岂不是俺一家人的福分!”还劝他多做善事，广积阴德。
哪知，西门庆越听越不耐烦，答道：“咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地;阴司十殿，也要些楮镪(指祭供时焚化用的纸钱)营求。咱只消尽这家私，广为善事，即使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”
西门庆口吐狂言，充分暴露出他金钱至上的泼皮无赖心态。原来，在他眼里，所谓的善事，无非是自己干尽坏事的通行证罢了。他坚信，只要自己有钱、有权，哪怕就是得罪了西天佛祖、十殿阎罗，也无法阻挡自己的泼天富贵。
西门庆得了胡僧药，整天混在女人堆中，纵情淫乐，俨然把自己变成了一具肉体性交机器。他沉溺酒色，早把胡僧“不可多用”的忠告忘在了九霄云外。那春药利如刀刃，终究化为毒药。“虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”。在劫难逃的西门庆，用药过度，一命呜呼，只活了短短的三十三岁。人死灯灭，西门庆的故事似乎也应该就此结束了。却不料，作者南陵笑笑生在后面还有话说。
西门庆断气之时，吴月娘已经有了身孕。西门庆的第二个儿子出生后就叫孝哥，继承了他的家业。转眼间，十五年的光阴，匆匆而过，孝哥长大成人，已经是一位翩翩少年。那一年，金兵南下入侵，到处兵荒马乱，人心惶惶，吴月娘带上孝哥、吴三舅、家奴等人外出逃难。一家人仓皇逃到城外，在永福寺歇息下来。
永福寺的主持现在是普静禅师，他曾经是吴月娘的救命恩人。夜晚，丫环小玉惊奇地偷看到，普静禅师施展法力，超度出西门庆的亡灵，把他投胎到东京城内的富户沈通家为次子。第二天，普静禅师又用法术让吴月娘观看睡觉中的孝哥，他竟然就是西门庆托生。只见西门庆项带沉枷，腰系锁链，向着吴月娘哭诉。
禅师告诉吴月娘，西门庆附体孝哥，“托化你家，本要荡散其财本，倾覆其产业，临死还要身首异处。”如今西门庆的魂魄正在阴间饱受煎熬，唯一能解救他的办法就是让孝哥出家，给自己当徒弟。吴月娘大哭一场，终于醒悟过来。她只好答应禅师，劝说孝哥削发为僧。
如此看来，西门庆即便是已经化为了灰烬，也难逃佛祖的手心。他的最后归宿就在这永福寺。南陵笑笑生明明白白地告诉世人，象西门庆这等恶人，只有回归佛道才是人间正途。
我们看《红楼梦》里也有一僧一道，宣扬因果报应，规劝世人觉醒，他们的出场贯穿了全书始终。主人公贾宝玉也是最终看破红尘，出家当了和尚。苦海沉浮，起点变为终点，回归本位，白茫茫的大地上又开始了新的轮回。《金瓶梅》对《红楼梦》的影响痕迹是显而易见的。
【作者简介】刘永，四川绵阳人，现为公务员，爱好文史写作，时有诗文发表于报刊，有《文同评传》等书籍出版。
