陈胜吴广的大泽乡起义，一般都被看作是秦朝灭亡的一个标志性的事件，而这件事情的背后所反映出来的，就是秦法的严苛，正是因为秦朝延续了战国时期所使用的那些规章制度，但战时的制度明显已经不适用于统一之后的时代，因此导致了人们对此的反抗，从而导致了秦朝的灭亡。但事实真的是这样的吗?究竟陈胜吴广起义的真实原因到底是什么，下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、陈胜吴广的起义
公元前221年，秦国统一六国，建立了大秦帝国。秦王嬴政称自己为秦始皇，“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”，雄心勃勃的认为大秦将世世代代永远继承下去。
但他没想到的是，仅仅过了十多年，大秦帝国就成为过眼云烟。
点燃导火索的是陈胜吴广，地点在大泽乡(安徽省宿州市)，“二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡”，原因是“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”
按照《史记》中的说法，陈胜吴广分析“今亡亦死，举大计亦死”，与其耽误行程被问斩，还不如发动起义搏一把，总归有九死一生的可能。
于是两人进行了一系列的策划，最终发动起义杀掉带队的将尉，打响了抗秦的第一枪。
陈胜吴广在争取九百多人加入的过程中，使用了问卜、鱼腹藏书、假装狐狸叫等装神弄鬼的手段，为自己树立威信，加大了成功的砝码。
但陈胜吴广之所以能鼓动所有人死心塌地跟随自己造反，最大的成功因素还在于“公等遇雨，皆已失期，失期当斩”，众人处于“去了是死，不去是死，造反也是死”的困境中，只得跟随起义造反。
后人读史读到这段时，不由得感慨秦国法律严苛，“废王道，立私权，禁文书而酷刑法”的暴政，逼得老百姓走投无路从而造反。然而， 1975年湖南云梦睡虎地出土了一批秦代竹简，记载了大量秦国的律法，其中关于《徭律》中的文字记载，“失期三日到五日，誶;六日到旬，貲一盾;旬，貲一甲。水雨，除興。”
可以明确看出，朝廷律令中明文规定了延误时期所对应的处罚，根本不是死刑，而是罚金。延误三天到五天与延误六天到一旬以及超过一旬的处罚逐次提高。简而言之，时间越长，处罚越严重。
那么，最严重的是什么呢?“旬，貲一甲。”也就是缴纳一副铠甲的罚金。
秦代重法，体现在方方面面，在竹简的最后还有一句话，“水雨，除興”。这句话是什么意思呢?原来秦人拟定律法的时候，早就考虑到因为阴雨天气等人力无法抗拒的因素而造成延误怎么办。免除本次征发!
和平时期如此，那么战时呢?秦汉时期，虽然有“失期当斩”的军法，但一般都是治将领之罪，如被迫自杀的飞将军李广。但纵观数百年秦汉历史，并未见到兵士或戍卒失期被斩的记载。
2007年，湖南大学岳麓书院从香港古董市场购得2098枚秦代竹简，有大量关于秦代律令的记载。可以看到秦法对于战斗中集体临阵逃脱者，会依照其逃亡先后，逃亡步数来区别对待。也就是说，陈胜吴广等人因为阴雨耽误了前往渔阳的行程，并不会收到任何处罚。不仅如此，两位带队的军官，既然负有首要责任却不催促赶路的原因也就一目了然——反正迟到也是情有可原，何必辛苦冒雨赶路呢?
3、陈胜吴广只是给自己找借口
由此看来，《陈涉世家》关于陈胜吴广“失期，法皆斩”，只能是陈胜等人故意曲解，让众人没有退路，诱导跟随自己起事的一个借口而已，并不能说明秦朝法律严苛。
也就是说，陈胜吴广的条件，根本就达不到被杀头的条件，可以说，按照当时的情况，陈胜吴广是可以免责的。但是他们为什么要起义呢?在虎臣看来，应该是早有预谋的，可以这么说，秦始皇一死，六国贵族都坐不住了，甚至陈胜可能本身就是一名贵族，当然，也不排除可能是受人蛊惑。
而且我们再看，当时的普通老百姓，是没有机会读书识字的。但是陈胜呢?造反的时候，不但蛊惑了手底下的人，还对时局进行了分析，可以这么说，没读过书，是做不到的!陈胜说过这么一句话，叫燕雀安知鸿鹄之志。相信大家都知道这句话，虎臣认为，当时的老百姓，是做不到这点的，只能说陈胜是六国贵族之后。
在这种情况下，陈胜领导农民起义，蛊惑农民起义，这就一点都不奇怪了。大家反过来看，也就明白了，手底下的农民，有几个识字的?懂得秦律的?如果有知道的，那么必然会说可以免责，不用杀头，但是没有人知道。这也反证了陈胜的身份!
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