前言
丧葬习俗已有数千年的历史。各地风俗不尽一样，但基本精神大体相同，都是悼念老人功德、祈祷先人来世幸福，是一种孝行，是家家户户躲不开离不了的大事。丧葬习俗是中华民族文明史的一部分，它涵盖了儒、道、佛三大教派的思想理念，也是人们的一种信仰。在数千年的神权社会里，人们认为，人的生死轮回，天命难违；祸福善恶，因果报应；灵魂永在，迷信鬼神；感恩行孝，来世福音；作恶多端，祸及子孙等等，因此安葬和厚葬老人理所当然，渐渐形成葬礼习俗，代代相传。
丧葬习俗流传至今，各地已有不少变故，特别是解放后至今，许多浓重的迷信色彩和繁琐内容已经革掉。
丧葬要改革，要移风易俗，特别要破除封建迷信。跪拜礼是汉民族几千年来的重要礼节，农村丧葬中行跪拜礼和鞠躬礼，应根据实际情况和本人自愿，逐渐推行鞠躬礼。所有迷信色彩应通过村规民约逐渐废除，同时注意节俭，反对铺张浪费，逐渐推行兴建集体骨灰堂来代替土葬，逐渐推行与遗体告别和开追悼会等形式内容。
写讣告：
讣告，在农村叫白书。白书有专门书札，有固定的书写格式，要求非常严格，一字不得差错，并有专人辑写，主要写亡人的姓名、去世原因、时间、享年、火化、开吊及出殡时间等，最后写明子孙和五服内侄孙等人的落款等等。
孝子落款最讲究，父死为考称孤子，母死为妣称哀子，父母双亡称孤哀子。发陈丧（冷丧），父母称考、妣；发热丧，父为严亲或家严，母为慈亲或家慈，孝子叩礼是“泣血稽颡”。以下是齐衰孙、曾孙、玄孙、来孙等，叩礼稍轻，是“泣稽颡”。例如：孤哀子 00泣血稽颡 齐衰孙00 曾孙00 玄孙00 泣稽颡。然后再写功服、缌服、袒服，即侄和侄孙辈等。侄孙辈叩礼再轻，是叩拜、顿首、抆泪拜等即可。
如果有承重孙或承重侄的则先写：承重孙00 泣血稽颡……。
白书内容变化多端，几乎各家各户每人都不一样，不再繁琐。
写完草稿打印成书，即“白书”。白书往往代表着一个村的文化水平，复杂深奥，不专门学习很容易出错、出笑话。我从退休后学习写白书，并培养了接班人。从前在我们家乡如果不写白书、不用十个菜成席待客就不叫“发大丧”，不发大丧则为不孝，以后儿孙结婚不能“大娶”等等，所以解放后基本上所有的家庭老人去世都要发大丧。现在有的地方已经不写白书（也可能不会写），只口头报丧也叫发大丧；有些地方只要动响班就叫发大丧，三里不同俗五里改规矩，礼是活的，怎么兴怎么是。
讣告范本
家母___老大人因患疾病抢救无效，不幸于____年__月__日上(下)午__时__分与世长辞，享年__岁。家母不幸逝世，不孝儿女叩地呼天，悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在堂深切悼念!承慈命定于__月__日早上__时__分举行追悼大会，__时__分发殇，扶桑安晋!
哀致此讣
愚孝长子：___ 媳：___
次子：___ 媳：___
长女：___ 郎：___
次女：___ 郎：___
____年__月__日
定孝服：
有执事中的内行人根据信单和九族五服的服孝，逐一将各亲属的孝服定好。男孝分重孝（孝褂、双帽、白顶夹带等）、孝褂、蓝扎、双帽、单帽等；女孝有重孝（孝褂、大孝帕）、孝褂、大孝帕、小孝帕、大孝条、小孝条等，各亲各待，不能有差错。同样的客不能两样待，否则会发生争孝矛盾。定好之后逐户用纸条写清再与孝服一起用绳子捆好，以便分孝。
这个活很麻烦，往往四五个人要忙活半天的时间才能把孝单拉出来，再有很多妇女把所有孝服缝出来，也很麻烦，而且都很容易出错。去年根据镇政府丧葬改革精神和外村经验，我村决定移风易俗，从当年八月十五开始取消白布孝服，改用每人一朵小白花。
