【诗句】人事有代谢 往来成古今
【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》
【意思1】世间的事不断新旧更替，春去秋来岁月流逝，构 成了从古到今的历史。诗句道出了一个平凡的真理。
【意思2】
世事变迁，层出不穷;日去月访，人往人来，便成古今了。人间万事总有个交替兴亡，唯有天地自然永远不变，感今抚昔，不胜唏嘘!
【赏析】 这是唐代诗人孟浩然(689—740年)《与诸子登岘山》中的开头两句诗。岘(xiàn)山，在今湖北襄阳城东南，离作者的住宅涧南园不远。这两句诗的大意是说，春去冬来，寒来暑往，随着时间的流逝，人事在不停地交替，历史在不断地变迁。古人已去，新人又来，新陈代谢，串成古今。人事如此，世事皆然。诗中包含着诗人许多沧桑之感。
【举例1】
人事： 人世间事。代谢： 新旧更迭、交替。人世间的事物总是在不停地变化和交替，往来之间形成了从古至今的历史。指新陈代谢是历史发展的必然趋势。语出唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”[例] “～”。在时光匆匆的流失中，我常常面对工作和生活、事业与奉献扪心自问，思想中有了崇高的信念，内心里有了理想的光。(马作楫《心中有了理想的光》)｜古人说“～”、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“穷则变，变则通，通则久”，都是说社会的发展，本来就是一个不断否定过去，开创未来的过程。(张玉海《五项修炼： 创建学习型企业的理论基础》)
【举例2】
〈名〉 代谢，交替，更替。人的离合、 境遇、存亡等情况总是在不停地 变化着，经过一个个往来回合也 就形成了从古到今的历史。语出 唐·孟浩然 《与诸子登岘山》： “人 事有代谢，往来成古今。江山留 胜迹，我辈复登临。” 用以说明人 事、政局等总是处于不断的变化 更替中。◇ “人事有代谢，往来成 古今。” 昔贤故宅已化作历史尘 烟，竹林余绪已悠悠散入渺冥。 今日山阳——焦作，巷不再穷， 庐不再空，原野不再萧条，它矗 起了新城广厦，农工商百业勃兴， 综合经济实力已居豫省前列。(滕 云 《云台的山水及竹林》，《光明 日报》 1995年11月21日) ○也作 [人事有代谢]◇ “人事有代谢”、 “长江后浪推前浪”，历史的规律 就是这样无情： 汉朝廷战略方针 的演变遂成为李广难封的一个重 要原因。(黄朴民 《李广的悲剧》， 《光明日报》 1998年4月17日)
【英文】
1. While worldly matters take their turn，
Ancient，modern，to and fro. (Bynner译)
2. All human lives have their time，
Coming，going，new succeeding old. (东波译)
【评析】
这是一首吊古伤今的诗。此处吊古，是凭吊岘山的羊公碑。据 《晋书·羊 祜传》载，羊祜镇守荆襄时，经常带着几位僚佐登上城南的岘山，在林间的空 地上一边饮酒，一边作诗。有一次，他对同游的人叹息说： “自从有了宇宙， 就有了这座山，自古以来，有多少贤达之士和英雄圣哲都曾经像你我今天这 样，登上过这座山远眺，如今却都已经湮灭无闻，连姓名都没有留下来，想来 真是令人悲哀啊。”
羊祜生前很有政绩，去世以后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，定期前来祭 拜。望见碑的人想起羊祜的功德，都忍不住流泪，因此人们称此碑为 “堕泪 碑”。孟浩然多年求仕不遇，心情十分苦闷。他登上岘山，见到 “堕泪碑”，想 到羊祜当年的心境，想起自己的身世来，顿时觉得羊祜所说的 “湮灭无闻”恰 是对自己遭遇的写照。他触景生情，倍感悲伤，不禁潸然泪下，写下了这首诗。
“人事有代谢，往来成古今”是流传千古的名句。它道出了一个平凡的真 理： 大至朝代更替，小至家族的兴衰，以及每一个人的生老病死、悲欢离合， 总是在不停止地变化着。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这 又有谁没有感觉到呢?这一联在诗中似乎是凭空落笔，不着主题，但却是引出 作者浩瀚心事的点睛之笔。
【作者简介】
孟浩然 (689—740)，唐代诗人。本名不详 (一说名浩)，字浩然，襄州襄 阳 (今湖北襄阳) 人，世称 “孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人于难，工于 诗。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为 “王孟”，著诗二百余首。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部 分为五言短篇，写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤 世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。他的诗虽不如王维诗题材广 泛，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之 趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真 切的感受。
【全诗】
《与诸子登岘山》
.[唐].孟浩然.
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
