永州韦使君新堂记注音版
永yǒng州zhōu韦wéi使shǐ君jūn新xīn堂táng记jì
将jiāng为wèi穹qióng谷gǔ嵁kān岩yán渊yuān池chí于yú郊jiāo邑yì之zhī中zhōng ， 则zé必bì辇niǎn山shān石shí ， 沟gōu涧jiàn壑hè ， 陵líng绝jué险xiǎn阻zǔ ， 疲pí极jí人rén力lì ， 乃nǎi可kě以yǐ有yǒu为wéi也yě。 然rán而ér求qiú天tiān作zuò地dì生shēng之zhī状zhuàng ， 咸xián无wú得de焉yān 。 逸yì其qí人rén ， 因yīn其qí地dì ， 全quán其qí天tiān ， 昔xī之zhī所suǒ难nán ， 今jīn于yú是shì乎hū在zài 。
永yǒng州zhōu实shí惟wéi九jiǔ疑yí之zhī麓lù 。 其qí始shǐ度dù土tǔ者zhě ， 环huán山shān为wéi城chéng 。 有yǒu石shí焉yān ， 翳yì于yú奥ào草cǎo ; 有yǒu泉quán焉yān ， 伏fú于yú土tǔ涂tú 。 蛇shé虺huǐ之zhī所suǒ蟠pán ， 狸lí鼠shǔ之zhī所suǒ游yóu 。 茂mào树shù恶è木mù ， 嘉jiā葩pā毒dú卉huì ， 乱luàn杂zá而ér争zhēng植zhí ， 号hào为wéi秽huì墟xū 。
韦wéi公gōng之zhī来lái ， 既jì逾yú月yuè ， 理lǐ甚shèn无wú事shì 。 望wàng其qí地dì ， 且qiě异yì之zhī 。 始shǐ命mìng芟shān其qí芜wú ， 行xíng其qí涂tú 。 积jī之zhī丘qiū如rú ， 蠲juān之zhī浏liú如rú 。 既jì焚fén既jì酾shī ， 奇qí势shì迭dié出chū 。 清qīng浊zhuó辨biàn质zhì ， 美měi恶è异yì位wèi 。 视shì其qí植zhí ， 则zé清qīng秀xiù敷fū舒shū ; 视shì其qí蓄xù ， 则zé溶róng漾yàng纡yū余yú 。 怪guài石shí森sēn然rán ， 周zhōu于yú四sì隅yú 。 或huò列liè或huò跪guì ， 或huò立lì或huò仆pú ， 窍qiào穴xué逶wēi邃suì ， 堆duī阜fù突tū怒nù 。 乃nǎi作zuò栋dòng宇yǔ ， 以yǐ为wéi观guān游yóu 。 凡fán其qí物wù类lèi ， 无wú不bù合hé形xíng辅fǔ势shì ， 效xiào伎jì于yú堂táng庑wǔ之zhī下xià 。 外wài之zhī连lián山shān高gāo原yuán ， 林lín麓lù之zhī崖yá ， 间jiān厕cè隐yǐn显xiǎn 。 迩ěr延yán野yě绿lǜ ， 远yuǎn混hùn天tiān碧bì ， 咸xián会huì于yú谯qiáo门mén之zhī内nèi 。
已yǐ乃nǎi延yán客kè入rù观guān ， 继jì以yǐ宴yàn娱yú 。 或huò赞zàn且qiě贺hè曰yuē ：“ 见jiàn公gōng之zhī作zuò ， 知zhī公gōng之zhī志zhì 。 公gōng之zhī因yīn土tǔ而ér得dé胜shèng ， 岂qǐ不bù欲yù因yīn俗sú以yǐ成chéng化huà ? 公gōng之zhī择zé恶è而ér取qǔ美měi ， 岂qǐ不bù欲yù除chú残cán而ér佑yòu仁rén ? 公gōng之zhī蠲juān浊zhuó而ér流liú清qīng ， 岂qǐ不bù欲yù废fèi贪tān而ér立lì廉lián ? 公gōng之zhī居jū高gāo以yǐ望wàng远yuǎn ， 岂qǐ不bù欲yù家jiā抚fǔ而ér户hù晓xiǎo ? 夫fū然rán ， 则zé是shì堂táng也yě ， 岂qǐ独dú草cǎo木mù土tǔ石shí水shuǐ泉quán之zhī适shì欤yú ? 山shān原yuán林lín麓lù之zhī观guān欤yú ? 将jiāng使shǐ继jì公gōng之zhī理lǐ者zhě ， 视shì其qí细xì知zhī其qí大dà也yě 。” 宗zōng元yuán请qǐng志zhì诸zhū石shí ， 措cuò诸zhū壁bì ， 编biān以yǐ为wéi二èr千qiān石shí楷kǎi法fǎ 。
yǒng zhōu wéi shǐ jūn xīn táng jì
永州韦使君新堂记
jiāng wèi qióng gǔ kān yán yuān chí yú jiāo yì zhī zhōng ， zé bì niǎn shān shí ， gōu jiàn hè ， líng jué xiǎn zǔ ， pí jí rén lì ， nǎi kě yǐ yǒu wéi yě 。 rán ér qiú tiān zuò dì shēng zhī zhuàng ， xián wú de yān 。 yì qí rén ， yīn qí dì ， quán qí tiān ， xī zhī suǒ nán ， jīn yú shì hū zài 。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
yǒng zhōu shí wéi jiǔ yí zhī lù 。 qí shǐ dù tǔ zhě ， huán shān wéi chéng 。 yǒu shí yān ， yì yú ào cǎo ; yǒu quán yān ， fú yú tǔ tú 。 shé huǐ zhī suǒ pán ， lí shǔ zhī suǒ yóu 。 mào shù è mù ， jiā pā dú huì ， luàn zá ér zhēng zhí ， hào wéi huì xū 。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草;有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
wéi gōng zhī lái ， jì yú yuè ， lǐ shèn wú shì 。 wàng qí dì ， qiě yì zhī 。 shǐ mìng shān qí wú ， xíng qí tú 。 jī zhī qiū rú ， juān zhī liú rú 。 jì fén jì shī ， qí shì dié chū 。 qīng zhuó biàn zhì ， měi è yì wèi 。 shì qí zhí ， zé qīng xiù fū shū ; shì qí xù ， zé róng yàng yū yú 。 guài shí sēn rán ， zhōu yú sì yú 。 huò liè huò guì ， huò lì huò pú ， qiào xué wēi suì ， duī fù tū nù 。 nǎi zuò dòng yǔ ， yǐ wéi guān yóu 。 fán qí wù lèi ， wú bù hé xíng fǔ shì ， xiào jì yú táng wǔ zhī xià 。 wài zhī lián shān gāo yuán ， lín lù zhī yá ， jiān cè yǐn xiǎn 。 ěr yán yě lǜ ， yuǎn hùn tiān bì ， xián huì yú qiáo mén zhī nèi 。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒;视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
yǐ nǎi yán kè rù guān ， jì yǐ yàn yú 。 huò zàn qiě hè yuē ：“ jiàn gōng zhī zuò ， zhī gōng zhī zhì 。 gōng zhī yīn tǔ ér dé shèng ， qǐ bù yù yīn sú yǐ chéng huà ? gōng zhī zé è ér qǔ měi ， qǐ bù yù chú cán ér yòu rén ? gōng zhī juān zhuó ér liú qīng ， qǐ bù yù fèi tān ér lì lián ? gōng zhī jū gāo yǐ wàng yuǎn ， qǐ bù yù jiā fǔ ér hù xiǎo ? fū rán ， zé shì táng yě ， qǐ dú cǎo mù tǔ shí shuǐ quán zhī shì yú ? shān yuán lín lù zhī guān yú ? jiāng shǐ jì gōng zhī lǐ zhě ， shì qí xì zhī qí dà yě 。” zōng yuán qǐng zhì zhū shí ， cuò zhū bì ， biān yǐ wéi èr qiān shí kǎi fǎ 。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
永州韦使君新堂记翻译
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。
永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。
韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展;看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。
新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
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