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贺进士王参元失火书拼音版注音及翻译

贺进士王参元失火书注音版

 贺hè进jìn士shì王wáng参cān元yuán失shī火huǒ书shū

 得dé杨yáng八bā书shū , 知zhī足zú下xià遇yù火huǒ灾zāi , 家jiā无wú余yú储chǔ 。 仆pú始shǐ闻wén而ér骇hài , 中zhōng而ér疑yí , 终zhōng乃nǎi大dà喜xǐ 。 盖gài将jiāng吊diào而ér更gèng以yǐ贺hè也yě 。 道dào远yuǎn言yán略lüè , 犹yóu未wèi能néng究jiū知zhī其qí状zhuàng , 若ruò果guǒ荡dàng焉yān泯mǐn焉yān而ér悉xī无wú有yǒu , 乃nǎi吾wú所suǒ以yǐ尤yóu贺hè者zhě也yě 。

 足zú下xià勤qín奉fèng养yǎng , 乐lè朝zhāo夕xī , 惟wéi恬tián安ān无wú事shì是shì望wàng也yě 。 今jīn乃nǎi有yǒu焚fén炀yáng赫hè烈liè之zhī虞yú , 以yǐ震zhèn骇hài左zuǒ右yòu , 而ér脂zhī膏gāo滫xiǔ瀡suǐ之zhī具jù , 或huò以yǐ不bù给gěi , 吾wú是shì以yǐ始shǐ而ér骇hài也yě 。 凡fán人rén之zhī言yán皆jiē曰yuē , 盈yíng虚xū倚yǐ伏fú , 去qù来lái之zhī不bù可kě常cháng 。 或huò将jiāng大dà有yǒu为wéi也yě , 乃nǎi始shǐ厄è困kùn震zhèn悸jì , 于yú是shì有yǒu水shuǐ火huǒ之zhī孽niè , 有yǒu群qún小xiǎo之zhī愠yùn 。 劳láo苦kǔ变biàn动dòng , 而ér后hòu能néng光guāng明míng , 古gǔ之zhī人rén皆jiē然rán 。 斯sī道dào辽liáo阔kuò诞dàn漫màn, 虽suī圣shèng人rén不bù能néng以yǐ是shì必bì信xìn , 是shì故gù中zhōng而ér疑yí也yě 。

 以yǐ足zú下xià读dú古gǔ人rén书shū , 为wèi文wén章zhāng , 善shàn小xiǎo学xué , 其qí为wéi多duō能néng若ruò是shì , 而ér进jìn不bù能néng出chū群qún士shì之zhī上shàng , 以yǐ取qǔ显xiǎn贵guì者zhě , 盖gài无wú他tā焉yān 。 京jīng城chéng人rén多duō言yán足zú下xià家jiā有yǒu积jī货huò , 士shì之zhī好hǎo廉lián名míng者zhě , 皆jiē畏wèi忌jì , 不bù敢gǎn道dào足zú下xià之zhī善shàn , 独dú自zì得dé之zhī心xīn , 蓄xù之zhī衔xián忍rěn , 而ér不bù能néng出chū诸zhū口kǒu 。 以yǐ公gōng道dào之zhī难nán明míng , 而ér世shì之zhī多duō嫌xián也yě 。 一yī出chū口kǒu , 则zé嗤chī嗤chī者zhě以yǐ为wéi得de重zhòng赂lù 。 仆pú自zì贞zhēn元yuán十shí五wǔ年nián , 见jiàn足zú下xià之zhī文wén章zhāng , 蓄xù之zhī者zhě盖gài六liù七qī年nián未wèi尝cháng言yán 。 是shì仆pú私sī一yī身shēn而ér负fù公gōng道dào久jiǔ矣yǐ , 非fēi特tè负fù足zú下xià也yě 。 及jí为wéi御yù史shǐ尚shàng书shū郎láng , 自zì以yǐ幸xìng为wéi天tiān子zǐ近jìn臣chén , 得dé奋fèn其qí舌shé , 思sī以yǐ发fā明míng足zú下xià之zhī郁yù塞sāi 。 然rán时shí称chēng道dào于yú行háng列liè , 犹yóu有yǒu顾gù视shì而ér窃qiè笑xiào者zhě 。 仆pú良liáng恨hèn修xiū己jǐ之zhī不bù亮liàng , 素sù誉yù之zhī不bù立lì , 而ér为wéi世shì嫌xián之zhī所suǒ加jiā , 常cháng与yǔ孟mèng几jǐ道dào言yán而ér痛tòng之zhī 。 乃nǎi今jīn幸xìng为wéi天tiān火huǒ之zhī所suǒ涤dí荡dàng , 凡fán众zhòng之zhī疑yí虑lǜ , 举jǔ为wéi灰huī埃āi 。 黔qián其qí庐lú , 赭zhě其qí垣yuán , 以yǐ示shì其qí无wú有yǒu 。 而ér足zú下xià之zhī才cái能néng , 乃nǎi可kě以yǐ显xiǎn白bái而ér不bù污wū , 其qí实shí出chū矣yǐ 。 是shì祝zhù融róng 、 回huí禄lù之zhī相xiāng吾wú子zi也yě 。 则zé仆pú与yǔ几jǐ道dào十shí年nián之zhī相xiāng知zhī , 不bù若ruò兹zī火huǒ一yī夕xī之zhī为wéi足zú下xià誉yù也yě 。 宥yòu而ér彰zhāng之zhī , 使shǐ夫fū蓄xù于yú心xīn者zhě , 咸xián得de开kāi其qí喙huì ; 发fā策cè决jué科kē者zhě , 授shòu子zi而ér不bù栗lì 。 虽suī欲yù如rú向xiàng之zhī蓄xù缩suō受shòu侮wǔ , 其qí可kě得de乎hū ? 于yú兹zī吾wú有yǒu望wàng于yú子zi , 是shì以yǐ终zhōng乃nǎi大dà喜xǐ也yě 。

 古gǔ者zhě列liè国guó有yǒu灾zāi , 同tóng位wèi者zhě皆jiē相xiāng吊diào 。 许xǔ不bù吊diào灾zāi , 君jūn子zǐ恶è之zhī 。 今jīn吾wú之zhī所suǒ陈chén若ruò是shì , 有yǒu以yǐ异yì乎hū古gǔ , 故gù将jiāng吊diào而ér更gèng以yǐ贺hè也yě 。 颜yán 、 曾céng之zhī养yǎng , 其qí为wéi乐lè也yě大dà矣yǐ , 又yòu何hé阙què焉yān ?

 足zú下xià前qián章zhāng要yào仆pú文wén章zhāng古gǔ书shū , 极jí不bù忘wàng , 候hòu得dé数shù十shí篇piān乃nǎi并bìng往wǎng耳ěr 。 吴wú二èr十shí一yī武wǔ陵líng来lái , 言yán足zú下xià为wéi 《 醉zuì赋fù》 及jí 《 对duì问wèn 》, 大dà善shàn , 可kě寄jì一yī本běn 。 仆pú近jìn亦yì好hǎo作zuò文wén , 与yǔ在zài京jīng城chéng时shí颇pō异yì , 思sī与yǔ足zú下xià辈bèi言yán之zhī , 桎zhì梏gù甚shèn固gù , 未wèi可kě得de也yě 。 因yīn人rén南nán来lái , 致zhì书shū访fǎng死sǐ生shēng 。 不bù悉xī 。 宗zōng元yuán白bái 。

贺进士王参元失火书拼音

hè jìn shì wáng cān yuán shī huǒ shū

贺进士王参元失火书

dé yáng bā shū , zhī zú xià yù huǒ zāi , jiā wú yú chǔ 。 pú shǐ wén ér hài , zhōng ér yí , zhōng nǎi dà xǐ 。 gài jiāng diào ér gèng yǐ hè yě 。 dào yuǎn yán lüè , yóu wèi néng jiū zhī qí zhuàng , ruò guǒ dàng yān mǐn yān ér xī wú yǒu , nǎi wú suǒ yǐ yóu hè zhě yě 。

得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

zú xià qín fèng yǎng , lè zhāo xī , wéi tián ān wú shì shì wàng yě 。 jīn nǎi yǒu fén yáng hè liè zhī yú , yǐ zhèn hài zuǒ yòu , ér zhī gāo xiǔ suǐ zhī jù , huò yǐ bù gěi , wú shì yǐ shǐ ér hài yě 。 fán rén zhī yán jiē yuē , yíng xū yǐ fú , qù lái zhī bù kě cháng 。 huò jiāng dà yǒu wéi yě , nǎi shǐ è kùn zhèn jì , yú shì yǒu shuǐ huǒ zhī niè , yǒu qún xiǎo zhī yùn 。 láo kǔ biàn dòng , ér hòu néng guāng míng , gǔ zhī rén jiē rán 。 sī dào liáo kuò dàn màn , suī shèng rén bù néng yǐ shì bì xìn , shì gù zhōng ér yí yě 。

足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。

yǐ zú xià dú gǔ rén shū , wèi wén zhāng , shàn xiǎo xué , qí wéi duō néng ruò shì , ér jìn bù néng chū qún shì zhī shàng , yǐ qǔ xiǎn guì zhě , gài wú tā yān 。 jīng chéng rén duō yán zú xià jiā yǒu jī huò , shì zhī hǎo lián míng zhě , jiē wèi jì , bù gǎn dào zú xià zhī shàn , dú zì dé zhī xīn , xù zhī xián rěn , ér bù néng chū zhū kǒu 。 yǐ gōng dào zhī nán míng , ér shì zhī duō xián yě 。 yī chū kǒu , zé chī chī zhě yǐ wéi de zhòng lù 。 pú zì zhēn yuán shí wǔ nián , jiàn zú xià zhī wén zhāng , xù zhī zhě gài liù qī nián wèi cháng yán 。 shì pú sī yī shēn ér fù gōng dào jiǔ yǐ , fēi tè fù zú xià yě 。 jí wéi yù shǐ shàng shū láng , zì yǐ xìng wéi tiān zǐ jìn chén , dé fèn qí shé , sī yǐ fā míng zú xià zhī yù sāi 。 rán shí chēng dào yú háng liè , yóu yǒu gù shì ér qiè xiào zhě 。 pú liáng hèn xiū jǐ zhī bù liàng , sù yù zhī bù lì , ér wéi shì xián zhī suǒ jiā , cháng yǔ mèng jǐ dào yán ér tòng zhī 。 nǎi jīn xìng wéi tiān huǒ zhī suǒ dí dàng , fán zhòng zhī yí lǜ , jǔ wéi huī āi 。 qián qí lú , zhě qí yuán , yǐ shì qí wú yǒu 。 ér zú xià zhī cái néng , nǎi kě yǐ xiǎn bái ér bù wū , qí shí chū yǐ 。 shì zhù róng 、 huí lù zhī xiāng wú zi yě 。 zé pú yǔ jǐ dào shí nián zhī xiāng zhī , bù ruò zī huǒ yī xī zhī wéi zú xià yù yě 。 yòu ér zhāng zhī , shǐ fū xù yú xīn zhě , xián de kāi qí huì ; fā cè jué kē zhě , shòu zi ér bù lì 。 suī yù rú xiàng zhī xù suō shòu wǔ , qí kě de hū ? yú zī wú yǒu wàng yú zi , shì yǐ zhōng nǎi dà xǐ yě 。

足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。

gǔ zhě liè guó yǒu zāi , tóng wèi zhě jiē xiāng diào 。 xǔ bù diào zāi , jūn zǐ è zhī 。 jīn wú zhī suǒ chén ruò shì , yǒu yǐ yì hū gǔ , gù jiāng diào ér gèng yǐ hè yě 。 yán 、 céng zhī yǎng , qí wéi lè yě dà yǐ , yòu hé què yān ?

古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?

zú xià qián zhāng yào pú wén zhāng gǔ shū , jí bù wàng , hòu dé shù shí piān nǎi bìng wǎng ěr 。 wú èr shí yī wǔ líng lái , yán zú xià wéi 《 zuì fù 》 jí 《 duì wèn 》, dà shàn , kě jì yī běn 。 pú jìn yì hǎo zuò wén , yǔ zài jīng chéng shí pō yì , sī yǔ zú xià bèi yán zhī , zhì gù shèn gù , wèi kě de yě 。 yīn rén nán lái , zhì shū fǎng sǐ shēng 。 bù xī 。 zōng yuán bái 。

足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。

贺进士王参元失火书翻译

得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。

您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。

一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。

我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。

在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!

您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。

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