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《夜颂》读后感及赏析

  《夜颂》读后感一

  《夜颂》是杂文,立意在讥讽与批判现实,却能超越具体的问题,具体的人与事,选择了“夜”这样具有象征意味的意象,在对于“夜”的描写和颂赞中,传达出作者幽深愤激的思绪。因为表现的隐曲,就需要在阅读中进入作者的思路,才能领略文章的妙处。

  文章首先讲到自己是一个“爱夜的人”。但与那些孤独者、有闲者、不战斗者、怕光明者不同,自己的爱夜是因为有清醒的战斗者的情怀,是一个爱夜的“另类”。接着讲爱夜的原因:人的言行,在白天和黑夜,日下和灯前,常常显得两样。而夜的造化所织成的“幽玄的天衣”,能够覆盖一切人,使其脱去白日的面具和衣裳,“赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里”,可以让人看出他们的本来面目。进一步是构想的文章主要部分,即自己更深层的爱夜的原因。“虽然是夜,但也有明暗。有微明,有昏暗,有伸手不见掌,有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在黑暗中,看一切暗。”画龙点睛的一句说,这个“爱夜的人”,是一个夜的清醒者,反抗黑暗的战斗者,也就是鲁迅自己。他靠这“听夜的耳朵和看夜的眼睛”,听见了和看见了黑夜里发生的一切君子的虚伪,爱侣的缠绵,特别是一切“文人学士”的丑恶:他们光天化日下写的超然、勃然和粲然的文章,都露出原形,只剩下“乞怜,讨好,撒谎,骗人,吹牛”,捣鬼的夜气,也“形成一个灿烂的金色的光圈”,笼罩在那些学识不凡者的头上,像见于佛画上面似的。夜给了作者以看清一切文人学士虚伪丑恶的嘴脸的机会,这是比夜还黑暗的白天所不能得到的。至此,作者才说:“爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。”这“光明”,应为反语,即指“自在黑暗中,看见一切暗”,眼睛更加明亮的意思。下面,文章通过夜色街头一个摩登女郎由紧张而放松的心情变化过程,说明自己这个战斗的爱夜者,也由于夜色的到来,可以排却一天由于政治空气压迫可能碰到的“没落”命运的紧张,得到暂时的休憩,松一口气,享受一下“沁人心脾的夜里的拂拂的凉风”,即所谓“爱夜的人”同样也领受了“夜所给予的恩惠”。

  夜色过去,黎明到来,又会怎样呢?鲁迅说,人们又“小心翼翼的起来”,换上了另一番“面目”,从此热闹,喧嚣。但是在光天化日之下,仍有大的暗夜在:“而高墙后面,大厦中间,深闺里,黑狱里,客室里,秘密机关里,却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。”对于现实的黑暗,残酷,充满勾心斗角的罪行,文章作了象征性的暗示。

  作者到文章末尾,任思绪进行哲理性的升华,把全文的批判锋芒引向整体性的高度:“现在的光天化日,熙来攘往,就是这黑暗的装饰,是人肉酱缸上的金盖,是鬼脸上的雪花膏。只有夜还是诚实的。我爱夜,在夜间作《夜颂》。”文章至此戛然而止。

  鲁迅是一位富有诗人气质的人。他杂文的“措辞也时常弯弯曲曲”。(《华盖集》题记)他的杂文作品里,也多曲折而富有诗意之作。这篇《夜颂》,就注意选择和开掘意象的诗意,善用隐喻,文笔多闪烁,隐藏,婉曲,能融抒情、议论、哲理于一炉;日常生活的场景,事物,人情,经过提炼,凝聚,颇有深意而引人联想,不仅传达讽刺鞭挞的命意,且可给人以美的体味。有时概括急促,如风驰电掣,用意清晰,如写“文人学士”在光天化日之下的虚伪和夜气之下的真相毕露;有时款款道来,如油画的细部,含义悠远,令你猜想,如描写关于高跟鞋的摩登女郎,在马路边的电灯下,由初学时髦到昏暗中放缓脚步,领略夜的凉风的吹拂心理变化过程,就寓意颇丰,譬比恰切,透出鲁迅笔下特有的诗意和机智来。

  鲁迅的杂文的一个特征,是“贬锢弊常取类型”,也就是说,讽刺批判社会或人性的弊病,虽然讲的是具体的个别的人物,事件,但常常由此生发,提炼,发掘出它所代表的更为宽广的本质的东西。“夜”是“造化所织的幽玄的天衣”,覆盖一切人,使他们隐藏真相,但也使战斗者具有“听夜的耳朵”和“看夜的眼睛”,得到更多洞察的清醒和暂得喘息的愉悦。与“夜”相对的“光天化日”的白天,却充满了虚伪与罪恶,“弥漫着惊人的真的大黑暗”。这里的“夜”和“白天”,已经成为一种或“诚实”或“虚伪”的象征,被赋予了某种类型的意义。鲁迅将一些彼此距离很远,但又离生活很近的事物,有意联结在一起,善于创造新颖的比喻,如“光天化日”的“熙来攘往”,就是“黑暗的装饰”,“是人肉酱缸上的金盖,是鬼脸上的雪花膏”,这样一连串近乎怪诞而又十分奇警的比喻,把当时“大夜弥天”一般社会的黑暗,残酷,无情,丑恶,伪善,刻画得淋漓尽致,入木三分,宁静中藏着激越,温和中透出愤火,达到了只靠一般的叙述或描写所不可能有的批判效果和审美境界。

  《夜颂》读后感二

  《夜颂》中这样写道:“爱夜的人,夜不但是孤独者,有闲者,不能战斗者,怕光明者。”我觉得这句话是极有道理的,而我恐怕是以上四种人的矢量和。我是孤独者,身边无晓我意得知己;我是闲者,作为理科生还有闲暇时光写些什么;我是不能战斗者,总懦弱地吧想法埋藏心底;我亦是怕光明者,在阳光下伪装的心遍体鳞伤。鲁迅先生,不知可否视您为知己呢?

  “人的言行,在白天和深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣。普覆着一切人,使他们温暖、安心。不知不觉的自己脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边际的黑絮似地大块里。”的确,莫说是现在,您所生活的年代,人们已伪装如斯,恐怕夜,也只单单是夜,还是诚实的。

  您在文中提到,夜是分明暗的,这一点是我疏忽的。诚然,夜是有“伸手不见掌”、“漆黑得一团糟”的地方,但任何事物都是有两面性的,我远不如您看得透彻,也正如您所说的:“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”我会在黑夜中接受光明、真正的光明,就像我在所谓的白昼中拒绝黑暗一样。

  纵使在白昼中生活得很累,但夜也只是白昼过去的放松与调节,生活终究要回到阳光中去的,既然如此,也没有必要过于留恋黑夜了。只要记得在昼中努力拼搏,在夜里悠然自得,那人生便是充满光明的了吧。

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