《乌托邦》外国文学作品简析
英国作家莫尔(1478—1535)的幻想小说，原名“关于最完美的国家制度和乌托邦新岛既有益又有趣的金书”，用拉丁文写成。这一对话式的幻想小说分为两部分，借葡萄牙航海家希斯拉德之口，发表作者的社会批评与政治理想。“希斯拉德”是希腊语，意指“莫须有的人”。作者为了应付检查，把他自己的许多观感通过希斯拉德讲出来，并把自己装扮成“抗辩人”，与希斯拉德争辩，第一部分的基本内容，是关于莫尔时代欧洲各国社会政治制度的谈话。希斯拉德严厉谴责君主制度对外疯狂侵略，对内酷刑苛政。国王们为了巩固和扩张自己的权势，总是宁愿花费很多时间研究战争方法，而不肯稍微考虑促进和平的途径。他们尽力用种种残暴卑劣的手段夺得“新的王国”，采用残酷的律法虐待人民。希斯拉德还明白指出，国王们不顾善良臣民的幸福，恣意进行无情的剥削。他们不听别人的劝谏，却非常欣赏祸国殃民的谋臣的阿谀奉承。他们还放纵“数目庞大的贵族”过寄生生活。希斯拉德说他在英国住过几个月，了解那儿的情况。
英国就有大批贵族“象公蜂一样，一事不作，靠别人的劳动养活自己”，这些人对那些耕种他们田地的佃农，重重剥削，敲骨吸髓。他向英国的主教长指出，英国出现了“羊吃人”的惨事：那些“贵族豪绅，乃至主教圣人之流”，贪婪凶狠，把农民从耕地赶走，圈地养羊;农民被迫“和他们居住的乡园分手”，到处流浪，或者沦为盗贼，受绞刑处分，或者做了乞丐，被关进监狱。第二部分的基本内容，是关于“幸福之岛”即“乌托邦”的“大同盛世”的谈话。希斯拉德说他在“乌托邦”岛上见到了一种崭新的生活方式，并将这种生活方式和现在的社会制度作比较。这里没有私有制度，实行生产的公有与消费品的公有。土地是公共财产，属于全体居民。所有居民都把劳动当作首要任务，充分发挥耕地的作用和手工业的威力，使城乡无比富饶。这里没有金钱流通，大家“共同生活饮食”，人人“按需分配”，不担心别人取得过多，也不追求所需之外的东西。乌托邦的公民一律平等，一切官员都由公民选举，任何人不得长期当官，不得任意发号施令。各级官员和普通公民一样，必须服从最高的社会利益。按照希斯拉德的说法，乌托邦也有奴隶，不过这些奴隶是违法的罪犯，或自愿移居到这儿来的外国人，他们的生活比欧洲国家的自由人的生活还好。
莫尔的《乌托邦》猛烈地抨击了欧洲资本主义原始积累的残酷性，并在描写君主制度下种种社会弊病时，一针见血地指出;私有制统治是一切灾难的总根源。它认为一切局部性的改革都无济于事，只有建立“乌托邦”式公有制，才能给人类带来最大的幸福。莫尔不仅描写乌托邦实现了共产主义制度，而且予以理性的论证。这里实施民主制，没有人剥削人、人压迫人的现象，也没有暴政、战争、宗教狂热，实现了男女平权，城乡对立消失，各尽所能，各取所需。不过，由于时代的局限，莫尔的理想社会完全是空想的，所谓乌托邦的“民主制”，实际上是宗法社会家长式的。作为世界文学史上第一部“社会主义小说”。《乌托邦》在艺术形式上也是别开生面的。形象的描绘，生动的对话，含蓄的讽喻，结合得很自然，给人印象深刻。
