〔明〕李流芳
去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。
横塘之上，为横山。往时曾与潘方孺阻风于此，寻径至山下，有美松竹，小桃方花，恍若异境，因相与攀跻，至绝顶，风怒甚，几欲吹堕。二十年事也。
丁巳中秋后三日画于孟阳阊门寓舍，九月复同孟阳至武林，夜雨，泊舟朱家角补题。
——《檀园集》
〔赏析〕横塘是苏州郊外著名的一景，既有山林野趣，也有田园风光，离城市不甚远，恰好成为一种对照。
作者每每过此，获得不少乐趣，这是一种对照的乐趣。一个人城市呆惯了，就有腻烦的感觉，特别是那种“性本爱丘山”的人，从本性上说就是与自然相亲的。城市文明把人类带到了一个更高的阶段，整个文化因此获得了更快的发展，但同时也对人性造成了某种束缚和扭曲，人们离自己的自然状态更远了。当置身于山夷水旷、小桥流水之中时，人们忽然会产生一种亲切感、回归感，即作者说的“湖山可亲，意思豁然”。当然，人们不可能都返回自然状态去，热爱山水的也并非期望避开城市，搬到乡下去住，陶渊明之所以返归田园，完全是出于不得已。但是人类却不能割断与自然的精神联系，不能让城市文明与整个大自然对立起来，这样做势必使人类走向异化，走向自己的反面。大自然实际上就是人们自己本性的母体，足以为人类文明提供补充，不懂得热爱自然的人就是不懂得自我调整的必要和价值。
当你步入青松秀竹、小桃方花的境界，也许会想到童年，想到自己的青春、爱情和追求，想到一切美好的东西，这种体验是本性的体验。谁都应该有这种体验，哪怕一年一次。
