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林清玄《心里的天鹅》原文及赏析

  心里的天鹅

  与孩子读童话故事“丑小鸭”,才知道天鹅是会飞的,而且是候鸟,可以飞越半个地球。

  “那,现在的天鹅怎么不会飞呢?”孩子问我,

  我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》,才知道事实的真相。

  欧洲中古世纪的贵族,因为喜欢天鹅的姿态,认为天鹅是鸟类中的贵族,于是就想把天鹅养在自己的庄园,来炫耀自己的财富和品味。

  于是,他们捉到天鹅以后,用三个方法来使天鹅不能飞翔。

  一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边,使天鹅失去平衡,不能飞翔。

  二是绑住天鹅的翅膀,使它无法张开翅膀而不能起飞。

  三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑,如果缩短池塘的距离,天鹅失去起跑线,就飞不起来了。

  前面的两种方法过于残忍,又会伤害天鹅优美的姿态,所以就普遍的使用第三种方法,久而久之,天鹅就失去起飞的能力,甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。

  有一次,我到瑞士旅行,在卢桑的湖里,看到一大群的天鹅,游到木桥边向游客乞讨食物,使我的心中充满感慨,这些在湖边乞食的天鹅,可知道自己的祖先曾经自由的飞翔吗?

  古书里说:“燕雀安知鸿鸽之志?”意思是说:“像燕子麻雀这种小鸟,怎么能了解天鹅飞行的壮志呢?”这句话成为一种讽刺,因为燕子和麻雀依然在天空飞翔,天鹅却由于人类的私心,变成不能飞翔的鸟了。

  我一直深信人的心里也有一只天鹅,可以任思想和创造力无边的飞翔,许多人受到欲望的捆绑,或在生活中被剪去飞行的壮志,或由于起飞的湖泊太小,久而久之,失去思想和创造的能力,也就失去自由和天空的心了。

  自由的飞翔于天空,乃是一只鸟的天赋,不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。

  拥有思想的自由和无边的创造力,乃是一个人灵性的天赋,不管圣人或者凡夫俗子,可惜许多人被情欲所催迫,失去了灵台的清明了。

  我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗:

  空阔透天,

  鸟飞如鸟。

  水清澈地,

  鱼行似鱼。

  天空多么开阔透明呀!鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀!鱼游得像鱼一样。这看来简单的世界,其实隐藏着多么幸福的禅心呀!

  鸟飞得像鸟,有鸟的尊严;鱼游得像鱼,有鱼的尊严;人活得像人,有人的尊严,这是文明世界最基本的格局了。

  我喜欢天鹅那优美的线条和仪态,但我不希望天鹅是被养在池塘,我希望天鹅能张开翅膀,从我们的头上飞过,使我们可以望向广大的天空。

  古代的中国人认为看到天鹅远方飞来(有鸿鸽飞至),生命里必然有好事发生,现代的人已经没有这种好事了!

  《心中的天鹅》读后感

  在读完童话《丑小鸭》,听过寓言《燕雀安知鸿鹄之志》后,我一直坚信,天鹅可以飞得比别的鸟类都高,都远。但在读完林清玄的《心中的天鹅》后,我才知道,原来曾经能够展翅高飞的天鹅如今已不会飞了。

  原来,欧洲中世纪的许多贵族喜欢天鹅华贵的姿态,想把它们养在自己的庄园里。于是,他们把天鹅的翅膀绑住,让它们飞不出自己的庄园。久而久之,天鹅就失去了起飞的能力。

  当时的贵族们把自己的想法强加在天鹅身上,他们剥夺了天鹅自由飞翔的权利,用自己的思想去束缚它们。这些贵族虽然得到了一时的快乐,但也因此使天鹅们再也无法起飞,真是损人利己呀!可是,这样的悲剧不仅仅发生在天鹅身上。

  明朝万历皇帝就是一个这样的悲剧人物。万历年幼时是由大臣张居正负责教导的。当时,万历很喜欢书法,但张居正却认为一个王子儿时要专心读书,长大后才能当好皇帝,所以他不应把心思花在其他事情上。于是他不让万历练习书法,成天都让他读四书五经,不准他分心,更不让他去玩。年幼的万历就如一只天鹅,张居正把他身上自由的翅膀硬生生地折断了。这只折翅的天鹅从小就对张居正这种束缚人性的教育方法恨之入骨。终于有一天,万历成了皇帝,为了挽回儿时失去的东西,他找茬灭了张居正的九族,然后整日在宫中寻欢作乐,得到了儿时从未有过的欢乐与自由,但他对国家政事的漠不关心,也让大明朝开始走向颓败。

  张居正的本意是好的,但他却把自己的思想强加给万历,才造成了万历叛逆的性格,最终适得其反,让万历成为了明朝由盛转衰的罪人。

  可是历史仍在一天天重演。现在的许多家长给孩子报了很多课外补习班,一三五英语,二四六奥数,但他们从来不问孩子真正喜欢什么。于是,这种填鸭式的教育方法把孩子自由成长的翅膀一点点剪断了。

  大人们啊,当你们出于好心,认为这么做对孩子有好处时,请站在我们孩子的角度想一想。小心,别折断了我们飞向自由、飞向梦想的翅膀!

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