流水空山有落霞流水空山有落霞――浅析薛宝琴(二)
2 流水空山有落霞-浅析薛宝琴{转｝
这样浓笔重彩地描绘一种高纯度的美，在《红楼梦》中实在只此一人。黛玉之美，原是一种病态的美;宝钗容貌美而失之于“富态”;湘云则主要表现为线条美和健康活泼的精神美;而秦可卿虽号“兼美”却又犯淫，思之令人作呕。实在是谁也美不过这位“城北徐公”琴姑娘。
她不但有美貌，而且也有美才。
《红楼梦》三位才女为宝黛湘已是定评。文如其人，表现在涛词的风格和造诣上她们也自立山头，各有千秋。宝钗温厚庸雅，黛玉风流凄婉，湘云则豪放不羁。三个人雄踞大观园诗坛，打擂台一般各有输赢。别的女子甘当陪衬而已。
但宝琴一人大观园，情况便发生了变化。她的诗词在构思、意境、形象思维诸方面又自另成一格，显得富丽堂皇而不落俗巧、风度高雅而氛围悲凉。宝黛湘也只好放弃鼎足三分的地位，给她让出一席之地。
芦雪庭即景联诗，也可以说就是曹雪芹专门安排的一次赛诗会。这次比赛谁是冠军?因各人鉴赏能力和标准不同难以妄拟。我认为，12人抢句子作出来的诗;整体结构上很难讨好，只能从各人诗句意境上较量优劣。据我拙见，宝琴的诗句在气势上占的是上风。请想，“绮袖笼金貂”何等华贵典雅，“吟鞭指灞桥”何等豪壮，“伏象千峰凸”何等雄伟!作惯了庭院诗的宝黛湘便很难出此佳句。
蔡义江同志在解析宝琴《咏红梅花·得花字》一诗曾说她似是“在作自画像”。我认为很有见地。“春妆儿女”的“前身定是瑶台”仙嫒，她有着“落霞”一般的姿色，面对着“流水空山”叹息着“无余雪(薛)”的命运，很像她自身的写照。
实际生活中谁见过美得毫无瑕疵的人?外在的美和内在的美高度地统一于一身，反而形容得有些架空。但曹雪芹却似乎是有意这样搞的。
如何理解曹雪芹的原意呢?
研究《红楼梦》的人，多有用“拆字”法解谜的，原因就在于此公喜造谜。我不妨也来一试：“宝”者乃二宝之合称，“琴”乃二玉之今也!
如果我没有拆错，宝琴即当是宝玉、宝钗、黛玉、湘云诸美的合影，集中了他们的美于一身，当然也就美于其中的任意一人。既是“二玉之今”，我们就不必问她在前四十八回的毫无影响了。她是一个虚写的“画中人”，几乎处处都可以看到曹雪芹的这个意图。
曹雪芹与薛宝琴，用的正是“老子一气化三清”的法子，和我们开了一个不小的高级玩笑。
那么，怎样理解所谓“副十二钗”的脂评呢?
我认为，脂砚斋是断断续续地阅读了曹的后数十回《红楼梦》稿本的。像《镜花缘》、《儒林外史》这类小说一样，当时流行的一种写法总爱在书后搞一张“榜”。《红楼梦》结束时可能也有一张“情榜”，上列36名、72名或108名书中女子名号。脂砚斋见过这张“榜”，他揣摩雪芹的意思，将琴、岫、纹、绮列入于“副十二钗”。
这张“情榜”的“首座”当是宝玉，“领队”当是秦可卿，“冠军”当是薛宝钗，那么“殿军”呢?我意拟为薛宝琴。宝琴似就是《红楼梦》中的毕全贞了!
