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林黛玉真的摆脱不了悲剧性的命运吗

  悲剧明星--林黛玉

  红楼人物

  “满腹文才载空舟,寄人篱下几多愁?葬花辞令风千古,留得芳魂在红楼。“——这是少女时代的我掩卷《红楼梦》后一挥而就的感慨。那时候,我尽情地为你流泪,为你伤怀,为你柔肠寸断,以后就再也不敢走进你用残红、柳絮 、冷月、斑竹所营造的那个旷世绝代的爱情故事。

  “这个妹妹我曾见过“,贾宝玉第一次见到你“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目“时,便认定了你是他生命中唯一的女人,所以任凭你怎样“娇袭一身之病“,任凭你怎样呕气斗嘴,使小性儿,他总是爱如磐石,痴心不改。

  你是幸运的,因为茫茫人海中你遇上了一位真正忠于爱情的男人;你是不幸的,因为你们的“木石前盟“终究斗不过“风刀霜剑“下的“金玉良缘“。你们的爱情因纯真执着而亘古长存,你们的爱情因不能完美结合而异常美丽……什么是悲剧?悲剧就是将生活中美的东西毁灭给人看。你泣焚诗稿的时候,也用爱情的火焰焚灭了自己,于是你就成了中国文学画廊上最凄美、最动人的悲剧明星。

  许多男人都说,倘若真的娶妻,不会娶你,而会娶宝钗。听了这话,你有何感想?我知道你只会淡淡的一笑。你是位不食人间烟火的女子,当然不会在乎世俗男人的评价。但是,正是因了你的“不在乎“,你才不得不在那场“泣天地,动鬼神“的爱情角逐中提前谢幕,让无数痴情男女为你扼腕叹息,痛哭失声。

  我无意像许多不了解你的人一样,指责你“孤高自许,目无下尘“,我知道,那只是你性格的一种表象,你孤傲、尖刻的后面有一颗坦荡、赤诚的心。我只是想提醒你,你的悲哀是一种书卷气的悲哀,是一种耿直文人不屑于与世俗同流合污的悲哀。“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟“,你高风跨俗的美最终只能凝固成墓志铭上绝版的标本。

  也许,你并非不知道你的“缺点“,只是“江山易改,本性难移“。当你的情敌宝钗处心积虑地“摆平“宝玉周围的关系时,聪慧如你,敏锐如你,不会毫无察觉。然而,你蔑视世俗人情,不屑于到贾母和王夫人等面前去邀怜取宠,以期在贾府这个“本也难站“的地方为自己铺下一块福地。你用愤世嫉俗的方式维护着自己的尊严,你的“捉狭嘴“常常入木三分地道破别人不敢道破的生活真相,你的一举一动,一言一语都与周围的一切格格不入(除了你的知己宝玉)。这就难怪贾母“白疼了你“,难怪王夫人想到晴雯的眉眼儿像你便恨之入骨。对上,你用高傲的剪刀剪断了贾母这条纤弱的血缘纽带;对下,你不会笼络人心,获得“盟军“的支持。孤苦无助的你又怎能在复杂而微妙的三角关系中取得胜利?

  很多评论家把你的个性形成过分归咎于“曾经离丧“,而我却说你拥有的是与生俱来的文人的清高。那位“襁褓之间父母违“的史湘云,命运也许比你更惨,但她一直豪爽乐观,惹人喜爱。与你一样,她也是心直口快之人,但她知道何时该“直“,何时该“曲“。你不是也亲耳听见了她劝宝玉留心“仕途经济“吗?还有那位“志自清明才自高“的探春,运气也不见得比你好多少。她本是庶出,母亲赵姨娘在贾府又是被人唾弃之辈,按理她也应该以泪洗面才对,但她却极善于保护自己,用她母亲的话说是“拣高枝儿栖“,因而左右逢源,如鱼得水。如果不是“生于末世运偏消“,她会比王熙凤更有作为。

  大观园中的许多才女都是生不逢时,而你,纵然“学富五车,才高八斗“,终究会为尘世所不容。你孤标傲世,你不通人情,你心地单纯,你敌友不分……别怪曹雪芹把你放在“呼拉拉似大厦倾“的封建社会末期吧,你在任何时代都将摆脱不了悲剧性的命运,因为“太高人欲妒,过洁世同嫌“啊!

  由此,我想起了许多怀才不遇的文人。那位开中国古典浪漫主义先河的大诗人屈原,可谓才华盖世,赤胆忠心,像你曾经获得过贾母的宠爱一样,他也曾得到过楚王的重用,但最终还是被驱逐王宫,流放江南;那位在田园诗上功勋卓著的陶渊明,不肯为“五斗米折腰“,因而也做不好一个彭泽县令;那位“斗酒诗百篇“的“诗仙“李白,享受过“杨贵妃磨墨““高力士脱靴“的殊荣,但供奉翰林不久就遭谗去职,最后只得“且放白鹿山崖间“;还有贾谊;还有嵇康;还有李贺;还有苏轼……

  纵观历史,古往今来有多少个文人能在尔虞我诈的官场游刃有余?要不然,怎么会有鲍照“自古圣贤多贫贱,何况我辈孤且直“的名言?

  我不敢在你面前班门弄斧,啰嗦这些你早已烂熟于心的典故,是想让泪水流尽的你获得一些心理平衡。说白了,我还真怕你“吸取教训,重新做人“。如果那样的话你就不再是你了。我倒唯愿你永远是那位荷锄葬花的林妹妹,嫉恶如仇的林黛玉,魁夺菊花诗的潇湘妃子。

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