试析金陵十二钗
黛 玉
林黛玉系贾母外孙女，宝玉表妹，出身于钟鼎之家，书香门第。父母早丧，故寄居贾府，她美丽聪明，却怯弱多病，真是“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”;她心灵纯真，坚持于感情与理想的追求;她孤高自傲，目无下尘;她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力反抗。宝玉与宝钗大婚之夜，她在萧湘馆的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。正如那首葬花词所描写的那样“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”又如另一首《桃花行》所说：“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，于是她“不是愁眉，便是长吁短叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征。这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自己命运的哀悼，也是对不合理的封建制度的控诉。
[红楼梦曲、枉凝眉]“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说是没奇缘，今生偏又遇着他，若说是有奇缘，如何心事终虚话?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”黛玉吟到“愿侬此时生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘?”她将其生命中全部爱情化为泪水，报答了知己之爱，终于随落花而去，歌词婉转缠绵，音韵哀怨凄婉，是感染力很强的抒情诗。
薛宝钗
她出身名门，贾府王夫人的侄女，宝玉的表姐，年幼丧父随母兄暂居于贾府，后被贾府选中，与宝玉成婚。她容貌娇美举止闲雅，品格端方，通情达理，随分从时，赢得人们称赞她是受封建正统教育陶冶的一个完美典范，恪守妇道，天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。在她身上体现了传统美德某些永久性的价值。由于她贤淑明达，博得贾母、王夫人的欢心。终于与宝玉结成“金玉良缘”，但其结局是悲惨的。婚事本属草率而勉强，她还是顺从了家长的意志，冒名嫁于对她并无深情的宝玉，宝玉出家为僧后她成为一个年轻的孀妇。
判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”[红楼梦曲、终身误]都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”此曲以贾宝玉的口气咏唱了宝玉和宝钗的婚姻悲剧,曲中表达了他对不幸夭逝的黛玉的永久的思念,对自己不得不与没有爱情的薛宝钗共同生活的不平。它从侧面透露了宝钗婚后的悲剧;虽然她费尽心机成就了金玉良缘，爬上了宝奶奶的宝座，但得到的是名义上的丈夫，冷漠与空虚将是她婚后的真正伴侣。
贾元春
贾政长女，王夫人所生，她从小入宫，后被封为贵妃，她代表皇室的一个成员，她在贾家中处于特殊的最高位置上，元春省亲与其说是对与其性格的刻画，不如说它是前八十回贾府盛世光景的最重要的一笔，它把贾家的荣华富贵推向高峰，而元春恰是这一家族光荣的象征。省亲表面上为着叙述天伦之乐，但实际上却揭露元春是被送到那“不得见人的去处”，她是富贵的牺牲者，是一个悲剧人物，她像笼中的金丝鸟被封建社会的樊篱所围罩，没有欢歌笑语，最后忧郁气闷致死。
判词：“二十年来辩事非，榴花开处照宫闱。三舂争及初舂景?虎兔相逢大梦归。”
[红楼梦曲、恨无常]“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。”此曲以元舂口吻咏叹富贵荣华之变幻无常，揭示了她的悲剧命运，并预示了元春之死将导致贾府的破败。曲名语意双关，既指人生荣辱无定，又指其不得寿终。首二句暗示其暴死。三句描绘她对人生的留恋以及对家乡、父母、亲人的怀念。后三句预示：其之死将向父母托梦，嘱咐贾氏诸人及时从富贵名利之场急流勇退，以免大祸临头的情节。从此曲可见元含恨而死的惨状，她死于宫廷内部两派政治势力的恶斗，贾府因失去元舂这一政治靠山而获罪抄家。
贾迎春
贾赦之女，其母是妾而早亡，与贾琏是同母异父兄妹。迎舂自幼没有母爱，生性懦弱，也缺少文采。她得不到同情和温暖。她由父亲作主嫁与极不堪提的纨绔子弟孙绍祖，受尽折磨死亡，在大观园诸儿女中，迎春是最先显露她的悲惨命运，她的出嫁与夭折使大观园变得更加萧瑟凄凉。
判词：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。”
[红楼梦曲、喜冤家]：“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾，觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千斤似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”此曲写迎春的悲剧，误嫁中山狼，受尽作践而死。迎春是封建婚姻制度的牺牲品，全曲揭示并斥责了中山狼孙绍祖的卑劣品质与凶残面目，为懦弱的迎春在夫权的残害下残遭吞噬喊出了痛切而不平的呼声。迎春出身候门，美艳洁朴，公府千金之躯但她误嫁中山狼，受尽欺凌作践，婚后不到一年便被他残虐致死，真是红颜命薄如纸，可叹呀可悲!
贾探春
贾政与赵姨娘之女，她生母健在，却依着王夫人生活，而与生母疏远。表现了其薄情绝寡，她在众姐妹中最聪明，也是最美丽的一个，遮出的低微地位没有能遏止她在贵族大家庭中要强的心。她有文采而喜论口才，她作事果断善于察颜观色，大观园人把她比作有刺的玫瑰花，说其美艳绝伦但不好惹。她远嫁海隅。
判词：“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”她犹如断线风筝飘摇而去，再难返回家乡。词首二句写她的才能、志气与社会环境的矛盾，她精明强干，有政治风度，又颇有作为，有志有才，本可为封建主子效力，但她身为女子又是遮出，在男尊女卑的封建社会无法施展抱负，她只能自叹命薄，随着她那家族的衰败而沦落飘零。
[红楼梦曲、分骨肉]“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”曲以探舂的口吻咏叹自己被远嫁，与父母兄弟骨肉分离的悲苦心情。句首暗示路程之远旅途之苦;以下写她临行前对父母强颜劝慰。她预感到自己将以去不复返。探舂清醒地感受到外界的压力和即将到来的风雨，只能决绝地登舟而去;“我走了，切不要牵挂惦念!”
贾惜春
贾赦之女，贾珍胞妹，生母已逝。她是四舂中最小的一位，她精晓绘画艺术，她在抄检大观园这一回，表现出她的孤独决绝的性格。她表现的非常镇定这种镇定是对现实的舍弃和逃避。在贾母病重和丧事期间，她和风姐一起掌管家事，她又和妙玉亲近，当妙玉被劫之后，她终于下决心剪发修行出家为尼。在判词中写的明白，她是最后一个结束的，这些姐妹们的没有忧虑的日子也就一去不复返了。
判词：“勘破三春景不长，缁衣顿改惜年装，可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”
[红楼梦曲、虚花悟]“将那三春勘破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天河。说什么天上桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见过把秋捱过?则看那白杨村里人鸣咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓，这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生死劫关谁能躲?闻道说，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”此曲写惜舂看破红尘，在贾府事败后出家为尼。曲名意为觉悟到人生荣华富贵全是虚幻的假想。全曲以她的声咏唱她皈依佛教的心理过程。惜舂性格孤僻冷漠，在目睹三个姐姐的不幸之后对人生感到幻灭，遂向佛教寻求归宿，这是她逃避现实矛盾的唯一道路。
李纨
李纨是守中女，贾珠妻，贾兰母。她出身于金陵名宦之家，从小受封建礼教熏陶，青春丧偶之后，她被套上了沉重的精神枷锁，清静守节，面对贾府错综复杂的矛盾纠葛，俨然是一个局外人。她晚年正当因子得贵，告命加身之时，儿子却病逝，终究是一场“梦里功名”。对以一生的凄凉悲苦，换取了“虚名儿与后人钦敬”的节妇们，实则控诉了封建礼教对于妇女的摧残。
判词：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”
[红楼梦曲、晚韶华]镜里思情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何处，再休提绣帐鸳衾。只这戴冠披风袄，也抵不了无常性命。虽说人生莫受老来贫，也需要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路进!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。”此曲写李纨的悲剧，她是个三从四德的封建淑女，青春守寡如槁木死灰一般，将心血与希望寄托唯一的儿子身上，历尽种种磨难以后，兰终于飞黄腾达，李纨也享晚年富贵，但兰儿又死，她落入悲惨的境地之中。她的希望全部落空，枉将一生与他人作谈笑而已。书中揭露了封建礼教的残酷及追求虚名的可悲。
王熙凤
俗称风姐，谑称风辣子。出身金陵四大家族之一的王府，王夫人之内侄女，贾琏之妻。她是一个精明干练的当家人，又是一个贪婪钱财、权欲极强的妒悍女人，她为了得到贾母的支持，曲意奉承一切依贾母眼色行事，深得贾母欢心，她在十八岁时协理宁国府，弄权铁槛寺，威重令行，趾高气扬，显示出她出色的政治家才能和争强好胜、善于弄权的性格。她心狠手辣，惨害十几条性命，最后被丈夫休弃，遣返金陵老家，英雄末路，更加哀怜，贾府抄没后王熙风一度关押在狱神庙，为小红救出，后病逝，其下场十分悲惨。
判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三休弃，哭向金陵事更哀。”
[红楼梦曲、聪明累]“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。生前心已碎死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!”此曲咏叹了王熙凤聪明自误的悲剧，描绘了她临死前的感觉和心理。她聪明过头，费进心机谋算策划反而算了自己的性命。王熙风虽有令人爱慕的才能，但她生于末世，其命运也就可悲了。其夫贾琏对她则是一服从，二命令，三休弃;她则是心狠手辣，待人刻薄，明是一盆火，暗藏一把刀;逢人先带三分笑，暗里使拌杀人放火使诡计，所有遭人妒恨的本领她都有，这就是风辣子。
秦可卿
宁府贾蓉妻，因公公袭了父的官职，所以虽是荣府贾母的侄孙，在族中却居长，这样她就成为贾母身旁最得意的重孙媳妇。她是一个美貌的贵族少妇，她的性格的显著特征是“温柔平和”正因为这样不能抵御诱惑，她才陷入无法自拔的境地。她受辱被婆母察觉后自缢。她的悲剧是《红楼梦》主题中的一个重要的组成部分，它显示了这个贵族大家庭的荒淫腐朽的本质。
判词：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”
[红楼梦曲、好事终]“画梁春尽落香尘，颤风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓坠皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情!”作者以此曲嘲讽贾府儿孙不肖，道德败坏，不能继承祖业，成为贾府抄没的祸根。作者对可卿还是同情多于谴责，因为在以男性为中心的封建社会里，越是美貌多情的女子越是会成为男性蹂躏的对象，可卿其实只是贾府男性主子淫欲的牺牲品，乱伦的责任应由他们来负责。
史湘芸
别号枕霞旧友，史候家小姐，贾母内侄孙女，原籍金陵，自幼父母双亡，由叔父忠靖候史鼎抚养，婶娘待她不好，针线女工都须自己动手，她孤苦无依，寄人篱下，但她娇憨活拨开朗豪爽，她醉眠芍药 因，“红香散乱，蜂围碟绕，香梦沉酣，犹呓语诗，泉香酒冽，醉抚归宿……她的结局很悲惨。侥幸配得青年公子卫若兰，但好景不长”终究是云散高唐，水 固湘江。”湘芸豪放不羁开朗放达的性格与其遭受厄运，身无所托的悲惨结局形成强烈的对比，使全书的悲剧色彩更为浓重。
判词：“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”
[红楼梦曲、乐终悲]“襁褓中，父母双亡。纵居那绮罗丛谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量，从来将儿女私情，略萦心上。好一似霁月光耀玉堂。厮配得才貌仙郎，搏得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高塘，水固湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?“此曲写湘芸的身世，性格和不幸遭遇，曲名暗示在她欢乐之中早就孕育了悲哀，刚嫁得才貌仙郎，而又迅速离散。此曲文声调悲壮，感情发挥较判词更为酣畅。湘芸这个苦命女子落到悲惨的境地，她一人面对落日感伤抹泪，婚后不久夫亡她凄凉孤独苦度余生。
贾巧姐
贾琏、风姐之女，巧姐在前八十回中，除了写她出痘、生病，多余没叙，巧姐的结局是从贾府千金小姐沦为一个乡村织女。续书写巧姐嫁给了一个家有百万，良田千倾的周秀才，这无疑于原作精神抵牾。另脂批暗示巧姐儿与板儿有缘，最后结为夫妻，原文四十一回写她与板儿互换佛手、柚子玩一段，有两段批语一云“小儿常情，遂成千里伏线。”又云柚子即今番圆之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回闻字哉。“势败休云贵，家亡没论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。”
[红楼梦曲、留馀庆]：“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人。幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。”此曲以贾巧姐口咏唱她在贾府败亡后为“狼舅奸兄”所卖，幸遇恩人刘姥姥将她救出火坑的经历和感慨，曲名“留馀庆”与“积得阴功”意义相近。
妙玉
自称槛外人，又称畸人，贾府大观园内栊翠庵里的道姑。本苏州人氏，出身仕宦之家，因病入了空门，带发修行。她：：：“气质美如兰，才华阜比仙”，唯心性高傲孤僻，不好亲近。还孤芳自赏，有着惊人的清高、洁癖，她的内心世界充满了宗教教义和人性之间的激烈冲突，她是一个被封建豪门当作摆设，被宗教教义禁锢的年轻少女。她随贾府的衰败，流落南方误入风尘，被逼做了妓女，她那样高洁的女子，竟沦落到人世间最肮脏屈辱的地位，后被盗贼劫去，因不从被杀。
判词：“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷 卓泥中。”
[红楼梦曲、世难容]“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤，人皆罕。你到是炎肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知女子高洁人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，孤负了红粉朱楼春色澜，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘?”此曲咏叹妙玉的性格及其悲剧。妙玉被圈禁在贾府栊翠庵的悲剧，这是宗教与世俗的传统观念给她造成的不幸。她在污浊的人世间抗拒挣扎，而终于无法摆脱强大封建势力的迫害，最后不得不违背了自己的心愿犹如一块无瑕白玉陷于污泥之中。尽管妙玉身为女尼但她热爱生活尊重个性，爱慕宝玉，并没有真正做到佛教所要求的“空”和“洁”。她不幸落入烂泥中是环境逼迫的结果。作者对她的遭遇非常同情。在黑暗的封建社会中，妙玉陷入污泥乃是必然的结局，叹息又有何用呢?
附：
晴雯
她出身低贱，父母双亡，哥嫂不把她当人，她从小就在贾府为奴，但她品格高洁，做事光明磊落，因她长得美丽而遭遇不幸，她横遭诽谤摧残而致抱屈夭折;她虽为女仆，地位十分低下，但她心高气傲，毫无媚骨奴颜，因聪明美丽而招人妒忌，因流言诽谤，而屈死。她的悲惨结局是众多苦命女子对封建社会的血泪控诉和声讨。《红楼梦》判词：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”此判词形象地刻画了苦命女子──晴雯的身世和悲惨结局
