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贾赦隐射清太宗皇太极?

  贾赦贾政与贾琏――连起来隐射摄政王

  红学研究

  贾赦在荣国府的地位实在让人觉得奇怪。贾赦是长子,又“袭了官”,而贾政是次子,只蒙皇恩“额外赐了个主事之衔”,贾赦的政治地位当然比贾政高得多,但是荣国府正堂却由次子贾政住着,贾赦只能屈居“东小院”,进出荣国府还要坐车,贾母只跟贾政住。贾赦认为贾母对贾政“偏心”,但贾赦的儿子贾琏与儿媳妇凤姐却掌握着荣国府的一切大权,贾母、贾政与王夫人十分信任他们。

  矛盾百出,却言之凿凿。如果但从小说文字中找答案,肯定“越研究越糊涂。”

  “天外书传天外事,两番人作一番人。”是《石头记》隐史的基本写法。意思是说:一个演员可以演义两朝两代的人和事,但也可以利用几个演员来演义同一个历史人物。民初王梦沅指出:“盖上下数百人中,不必一一派定角色,或以此言彼,或数人合演一人,或一人分扮数人,或先演后半部再演前半部,或但用之此一场即不复问下一场”。王梦沅将“天外书传天外事,两番人作一番人。”解释得入木三分。

  按第二回《冷子兴演说荣国府》排列的贾府族谱,贾赦隐射清太宗皇太极,贾政隐射摄政王多尔衮,贾琏隐射皇太极的儿子与多尔衮的侄子顺治皇帝。这是一种隐射法。

  第二回原文加注:“长子贾赦(皇太极),次子贾政(多尔衮)。如今代善(努尔哈赤)早已去世,太夫人尚在,长子贾赦袭着官(崇德皇帝),次子贾政(睿忠亲王),自幼酷喜读书,祖父最疼,原欲以科甲出身的,不料代善临终时遗本一上,皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂额外赐了这政老爹一个主事之衔(摄政王),令其入部习学,如今现已升了员外郎(孝庄皇太后的编外丈夫)了。”

  崇德皇帝皇太极(皇太极)死后,摄政王多尔衮与孝庄开始了为期七年的事实婚姻??所以《冷子兴演说荣国府》将多尔衮(贾政)与孝庄皇太后(王夫人)又配成了正式夫妻。他们名义上的儿子就是顺治皇帝(贾珠与贾宝玉)。而从小说行文中不难看出:贾政与贾宝玉根本不是亲情父子,否则,政老爷不会想将亲儿子“活活打死”(《手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞》)。

  第二回原文加注:“这政老爹(多尔衮)的夫人王氏(孝庄皇太后),头胎生的公子,名唤贾珠(顺治皇帝),十四岁进学(顺治十四岁亲政,在顺治八年),不到二十岁就娶了妻生了子(指康熙皇帝玄烨),一病死了(顺治二十四岁死于天花,时在顺治十八年正月初七)。……不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来(天生的皇帝,继承了唐宋元朝的传国玉玺),上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉(将演员贾珠换成宝玉,还是演义顺治皇帝,与元顺帝遗留的玉玺??“通灵宝玉”)。”

  《注解》

  贾珠、贾琏、贾宝玉都隐射顺治皇帝一个人。但他是皇太极(贾赦)假设的假儿子,又是多尔衮(贾政)抚养的假儿子。所以成为假宝玉(贾宝玉)。贾琏是假连的意思??将几个爱新觉罗血统的假儿子(贾珠、贾珍、贾宝玉)联系到一起的人。

  顺治皇帝(贾珍)其实是定南王孔有德(贾敬)的亲儿子。宁国府与荣国府其实是一家一府,都隐射满清皇家。宁荣二府既指沈阳的清故宫,又指北京的新清宫。但无论沈阳与北京,宁国府都是老大,荣国府都是老二。因为从顺治王朝的皇权上看,皇太极(贾赦)是老大,多尔衮(贾政)是老二。而从顺治皇帝的血统上看,孔有德(贾敬)是老大,皇太极(贾赦)是老二,多尔衮(贾政)是老三。但入关之后,皇太极(假设的贾赦)已经死了,而孔有德(贾敬)没有资格住在皇宫里,所以贾敬“如今一味好道(道教隐射汉族),只爱烧丹炼汞,余者一概不在心上。幸而早年(崇德三年正月三十日)留下一子,名唤贾珍(顺治皇帝),因他父亲一心想作神仙,把官倒让他袭了(崇德八年八月二十五日在沈阳登基)。他父亲又不肯回原籍来(不可能住在皇宫里),只在都中城外(江南战场)和道士们胡羼(与汉族的李自成与南明部队作战)。”

  满清皇室的血统,由于孔有德与孝庄的苟合而发生了变化,贾敬的“敬”字,由“苟”与“文”组成,就是假爱新觉罗血统的孔有德,与孝庄文皇后“苟合”的意思。从崇德八年,满清皇室的爱新觉罗血统转化了(家代化,贾代化也),转化为汉族孔氏血统了。

  第二回原文加注:

  “宁公(塔克石)死后,贾代化(努尔哈赤)袭了官,也养了两个儿子:长名贾敷(在血统上敷衍了事的皇太极),至八九岁(崇德八年与顺治元年)上便死了(爱新觉罗的血统死了),只剩了次子贾敬(孔有德)袭了官(其后人承袭了爱新觉罗氏的皇位)。”

  孝庄入关时,只有三十二岁,名义上是皇太极(贾赦)的妻子(形同夫人,邢夫人),事实上是多尔衮(贾政)的妻子(王夫人)。“赦政王连”??摄政王由贾赦贾政贾琏三人,联合演出的意思。于是,贾琏与王熙凤开始联合演出多尔衮与孝庄皇太后的事实婚姻。这是又一种隐射法。

  第二回原文加注:

  “若问那赦公(假设的公爹),也有二子,长名贾琏,今已二十来往了(多尔衮与孝庄相恋二十余年了),亲上作亲(兄死弟续),娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女,今已娶了二年(入关时,乃是皇太极死后第二年)。这位琏爷身上现捐的是个同知(与皇太极同样是孝庄的丈夫),也是不肯读书,于世路上好机变,言谈去的,所以如今只在乃叔政老爷家住着,帮着料理些家务(摄政王)。谁知自娶了他令夫人之后,倒上下无一人不称颂他夫人的(孝庄掌实权),琏爷倒退了一射之地(多尔衮办实事):说模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。”

  《注解》

  “说模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。”??此乃顺治元年入关时,三十二岁孝庄皇太后的真实写照。

  顺治元年到顺治六年二月初八孝庄下嫁多尔衮,共计六年的时间,摄政王独揽朝政,势焰曛天,为什么没有篡位夺权呢?多尔衮与孝庄之间,是情大于势呢?还是势大于情?

  《石头记》中贾琏与凤姐,贾政与王夫人这两对同床异梦,貌合神离的“夫妻”,就隐射了上述情与势的微妙关系??同床异梦的两口子。

  《石头记》第六回《刘姥姥一进荣国府》周瑞家的云:“我的姥姥,告诉不得你呢。这位凤姑娘年纪虽小,行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿,少说些有一万个心眼子。再要赌口齿,十个会说话的男人也说他不过。回来你见了就信了。就只一件,待下人未免太严些个。”……只见周瑞家的回来,向凤姐道:“太太说了,今日不得闲,二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢,若有甚说的,只管告诉二奶奶,都是一样。”

  《注解》

  隐射孝庄皇太后入主北京后,接管了后宫的权利。此处的凤姐隐射顺治六年的孝庄,而此处的“太太”隐射孝庄的姑姑孝端皇太后,但在与贾政并列时王夫人则隐射孝庄皇太后。

  “只管告诉二奶奶,都是一样。”??明确说明凤姐儿隐射孝庄皇太后。她已接替了孝端皇太后的权利。

  《石头记》第十五回《王凤姐弄权铁槛寺》云:凤姐听了这话,便发了兴头,说道:“你是素日知道我的,从来不信什么是阴骘司地狱报的,凭是什么事,我说要行就行。你叫他拿三千银子来,我就替他出这口气。”……凤姐便命悄悄将昨日老尼之事,说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白,急忙进城找着主文的相公,假托贾琏所嘱,修书一封,连夜往长安县来,不过百里路程,两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光(云南广西的主宰孔有德),久受贾府之情,这点小事,岂有不允之理,给了回书,旺儿回来。

  《注解》

  隐射孝庄皇太后做事“从来不信什么是阴骘司地狱报的,凭是什么事,我说要行就行”。这种大权独揽,雷厉风行,破釜沉舟,义无返顾的作风,可以称为“王熙凤作风”。

  《石头记》第十六回《贾元春才选凤藻宫》云:凤姐笑道:“妈妈你放心,两个奶哥哥(赵天栋与赵天梁)都交给我。你从小儿奶的儿子,你还有什么不知他那脾气的?拿着皮肉倒往那不相干的外人身上贴。可是现放着奶哥哥,那一个不比人强?你疼顾照看他们,谁敢说个‘不’字儿?没的白便宜了外人。??我这话也说错了,我们看着是‘外人’,你却是看着‘内人’一样呢。”说的满屋里人都笑了。赵嬷嬷也笑个不住,又念佛道:“可是屋子里跑出青天来了。若说‘内人’‘外人’这些混帐原故,我们爷是没有,不过是脸软心慈,搁不住人求两句罢了。”凤姐笑道:“可不是呢,有‘内人’的他才慈软呢,他在咱们娘儿们跟前才是刚硬呢!”赵嬷嬷笑道:“奶奶说的太尽情了,我也乐了,再吃一杯好酒。从此我们奶奶作了主,我就没的愁了。”

  《注解》

  “我们看着是‘外人’,你却是看着‘内人’一样呢。”??隐射孝庄与多尔衮貌合神离,同床异梦。

  “有‘内人’的他才慈软呢,他在咱们娘儿们跟前才是刚硬呢!”??隐射多尔衮纵欲好色,霸占肃亲王豪格之妻,并偷娶朝鲜两公主。

  “赵天栋与赵天梁”是派往前线的满洲亲贵,监督汉军八旗部队的,是大清国的栋梁亲信。此事孝庄能做主(“我们奶奶作了主”),而多尔衮(“我们爷”)却作不了主。

  《石头记》第二十回《王熙风正言弹妒意》云:凤姐道:“亏你还是爷,输了一二百钱就这样!”回头叫丰儿:“去取一吊钱来,姑娘们都在後头顽呢,把他送了顽去。??你明儿再这么下流狐媚子,我先打了你,打发人告诉学里,皮不揭了你的!为你这个不尊重,恨的你哥哥牙根痒痒,不是我拦着,窝心脚把你的肠子窝出来了。”喝命:“去罢!”贾环诺诺的跟了丰儿,得了钱,自己和迎春等顽去。

  《注解》

  “赵姨娘”隐射多尔衮大福晋元妃。“贾环”隐射多尔衮养子多尔博(过继的豫亲王多铎之子)。多尔衮大福晋(赵姨娘)与多尔博(贾环),在孝庄皇太后(凤姐)的眼里与手下,仅是奴才而已。

  《石头记》第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨》云:兴儿笑嘻嘻的在炕沿下一头吃,一头将荣府之事备细告诉他母女。又说:“我是二门上该班的人。我们共是两班,一班四个,共是八个。这八个人有几个是奶奶的心腹,有几个是爷的心腹。奶奶的心腹我们不敢惹,爷的心腹奶奶的就敢惹。提起我们奶奶来,心里歹毒,口里尖快。我们二爷也算是个好的,那里见得他。倒是跟前的平姑娘为人很好,虽然和奶奶一气,他倒背着奶奶常作些个好事。小的们凡有了不是,奶奶是容不过的,只求求他去就完了。……他说一是一,说二是二,没人敢拦他。……如今连他正经婆婆大太太都嫌了他,说他‘雀儿拣着旺处飞,黑母鸡一窝儿,自家的事不管,倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里,早叫过他去了。”……兴儿连忙摇手说:“奶奶千万不要去。我告诉奶奶,一辈子别见他才好。嘴甜心苦,两面三刀;上头一脸笑,脚下使绊子;明是一盆火,暗是一把刀:都占全了。”

  《注解》

  孝庄(凤姐)的性格与行事,此处介绍的活灵活现。“奶奶(孝庄)的心腹我们不敢惹,爷(多尔衮)的心腹奶奶的就敢惹”。

  由此可见,不是多尔衮不想篡位夺权,而是他的势力不够。朝野大权都在孝庄皇太后的掌握之中。《石头记》对顺治初年的满清政局,做了准确的记载。

  贾赦、贾政、贾琏,组成了演义摄政王多尔衮的完整体系。邢夫人、王夫人、王熙凤、贾母组成了演义孝庄皇太后的完整体系。此时的贾母还时常演义孝庄的姑母孝端皇太后,直到顺治六年四月去世为止。

  贾敬隐射的孔有德与孝庄文皇后??曾经是苟合的夫妻关系。“苟”与“文”。

  贾赦隐射的皇太极与孝庄文皇后??原来是赤诚的夫妻关系。“赤”与“文”。

  贾政隐射的多尔衮与孝庄文皇后??后来是正式的夫妻关系。“正”与“文”。

  贾琏与王熙凤隐射多尔衮与孝庄文皇后搭伙的夫妻关系??貌合神离,又联合又斗争,由王权连系着感情。贾琏的“琏”,由“王”与“连”组成,是摄政王与皇太后的连合。

  贾琏的“琏”字与乾隆夭折的皇太子永琏的“琏”字完全相同,而当时乾隆皇帝明令全国要避皇太子“琏”字的讳,偏偏刚问世流传的《红楼梦》写了一个纨绔浪荡公子贾琏,与皇太子重名。所以,乾隆皇帝立刻明白这是古人写的书,不是乾隆年间的文人胆大包天。《红楼梦》在当时没有遭到焚毁。赤膊上阵不避忌讳的贾琏是有功劳的。

  由贾赦、贾政、贾琏三人连起来演义摄政王多尔衮,就天衣无缝了。

  《红楼梦》故意将荣国府的家庭关系写得漏洞百出,借以启发读者的思索。最明显的地方就是贾赦贾政都不象贾母的亲儿子。红学家周汝昌考证的结果为:贾政是贾母过继的儿子,而贾赦连儿子也不是。很有些令人信服。

  “如今代善(努尔哈赤)早已去世,太夫人尚在,长子贾赦(皇太极)袭着官(当崇德皇帝)”(第二回),但却不能住在北京的荣国府正院(明皇宫),而是屈居东小院:“出了垂花门,早有众小厮们拉过一辆翠幄青车,邢夫人携了黛玉,坐在上面,众婆子们放下车帘,方命小厮们抬起,拉至宽处,方驾上驯骡,亦出了西角门,往东过荣府正门,便入一黑油大门中,至仪门前方下来。众小厮退出,方打起车帘,邢夫人搀着黛玉的手,进入院中。黛玉度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门,果见正房厢庑游廊,悉皆小巧别致,不似方才那边轩峻壮丽,且院中随处之树木山石皆在。”(第三回)。

  《注解》

  强调贾赦(摄政的摄)主要隐射东北时代的皇太极。进关后已经死了,所以住在“黑油大门”中。“三层仪门”与“小巧别致,不似方才那边轩峻壮丽”则隐射沈阳故宫与北京故宫相比,有些小家子气。

  贾赦(摄政的政)次要隐射多尔衮,他居住的睿忠亲王府,当然更比不得明故宫。睿亲王府共有两处:一在东华门大街迤南普渡寺一带,一在旧外交部街。前者是睿亲王进北京后的住所,后者则是乾隆年间恢复睿亲王世爵后的新府。睿亲王(贾赦、贾政与贾琏)即清初的摄政王多尔衮,是清太祖努尔哈赤第十四子,清太宗皇太极之弟。清太宗崇德元年(1636)晋封睿亲王,是清初开国八大铁帽子王之一。进京后,选明南宫为王府,遗址在东华门大街南侧。顺治八年(1651)多尔衮死后被迫夺爵位,王府废除。其义子多尔博为多铎的孩子,过继给了伯父多尔衮。他于顺治十四年(1657)才封贝勒,在石大人胡同(今外交部街)建立贝勒府。乾隆四十三年(1778)恢复睿亲王爵位,其后裔嗣袭,贝勒府为睿亲王新府。原有房500余间,现只留有瓦顶院墙一段,残缺石狮两座。

  第二回原文加注:

  “遂额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎了。”(第二回)??贾政没有“袭着官”,却堂而皇之的住在荣府正堂正室里。其实是隐射摄政王多尔衮堂而皇之的在乾清宫处理朝政。

  第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》云:

  黛玉便知这方是正经正内室(多尔衮与孝庄处理朝政的乾清宫),一条大甬路,直接出大门的(乾清宫院中心南北汉白玉甬道,所谓“一箭之地”的长度)。进入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”(乾清宫正殿),后有一行小字:“某年月日,书赐荣国公贾源”(强调顺治皇帝姓氏血统的来源),又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金彝,一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅,又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是:

  座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。

  下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。

  原来王夫人(孝庄皇太后)时常居坐宴息,亦不在这正室(乾清宫),只在这正室东边的三间耳房内(三间昭仁殿)。

  《注解》

  王夫人(孝庄皇太后)“正室东边的三间耳房内”??指乾清宫之东小巧的昭仁殿。

  赐了“主事”与“升了员外郎”??指多尔衮在皇太极死后成为摄政王。

  “正经正内室”??指乾清宫正殿。

  “一条大甬路”??指乾清宫到乾清门“一箭之地”的汉白玉大甬道。

  “赤金九龙青地大匾”??隐射清朝皇室是后金“九龙之尊”的继承者。

  “书赐荣国公贾源”??输赐给假皇帝血统的血缘(源)。

  “万几宸翰之宝”??指万岁宸翰之宝,即国家玉玺。

  “墨龙大画”与“金彝”??指来自黑龙江流域的后金皇室。

  “座上珠玑昭日月”??皇帝宝座的珠玑,堪与日月争辉。

  “堂前黼黻焕烟霞”??百官朝服的图案,堪与烟霞媲美。

  “同乡”??顺治皇帝与孔子后裔是曲阜同乡。

  “世教”??不写“世交”而写“世教”,强调孔门为万世师表之后。

  “弟勋袭东安郡王”??历代世袭的山东衍圣公,与郡王平级。而“弟东安郡王”直接隐射定南王孔有德,可以与皇太极与多尔衮兄弟称。

  “穆莳”??“穆”者,康熙字典云:“穆穆,敬也。注:容仪敬谨也”??说明“穆”可以用来隐射贾敬。而第十三回《秦可卿死封龙禁尉》中:“总理元始三一教门道录司正堂叶生(穆莳??孔有德)等,敬谨修斋,朝天叩佛”??其中的“敬谨修斋”则隐射穆莳与敬修??孔有德为崇祯皇帝督修了斋堂,并且对老主子行“朝天叩佛”的臣子大礼。

  康熙字典又云:“《礼?曲礼》天子穆穆。疏:威仪多貌。”??孔有德为顺治父亲,堪称父皇。孔有德威仪多貌,博得了孝庄文皇后的青睐与垂爱,因而私生了顺治皇帝??所谓“长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫。”

  康熙字典又云:“又昭穆,庙序也。……注:穆,子姓也。疏:父昭,子穆,姓生也”??说明昭穆为父子关系。

  康熙字典又云:“《说文》:禾也”??说明“穆”可以用来隐射植物与庄稼。总之,穆为子为禾也。又有“威仪多貌”之意。

  “莳”者,康熙字典云:“《博雅》:立也。扬子《方言》:更也。疏:为更种也”??说明“莳”为变更种姓的意思。而“穆莳”为替儿子变更姓氏也。新华大字典云:“莳”为“移植(秧苗)”。

  由此可见,“穆莳”这个人为山东曲阜孔子后裔??定南王孔有德也。他为爱新觉罗皇室变更了种姓。孝庄文皇后生的顺治皇帝,不是皇太极的儿子,而是定南王孔有德的儿子。满清入关后的第一代皇帝姓孔是真的,姓爱新觉罗是假的??“假做真时真亦假”也。

  第二十九回《享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情》中的张道士,也隐射孔有德:“将至观前,只听钟鸣鼓响,早有张法官执香披衣,带领众道士在路旁迎接。贾母的轿刚至山门以内,贾母在轿内因看见有守门大帅并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍各位泥胎圣像,便命住轿。……贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身,曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”,如今现掌“道录司”印,又是当今封为“终了真人”,现今王公藩镇都称他为“神仙”,所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去,凡夫人小姐都是见的。”

  《注解》

  所谓“张法官执香披衣,带领众道士在路旁迎接。”??隐射孔有德带领汉族降臣降将在北京白云观迎接孝庄皇太后。

  所谓“守门大帅并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍”??隐射地方官员的迎接队伍。

  所谓“当日荣国府国公的替身”??孔有德实乃皇太极的替身也。似乎差了辈分,乃“两番人作一番人”也。

  所谓“大幻仙人”??隐射孔有德连皇帝的种姓都能变幻,自然是“大仙”。

  所谓“如今现掌“道录司”印”??指定南王统领汉军部队。

  所谓“终了真人”??指孔有德是唯一没有参与三藩之乱的汉族王爷。

  所谓“神仙”??指孔有德的化身“跛足道人”做了“世人都晓神仙好”的《好了歌》也。

  第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》里,作者给孔有德画了肖像:“那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”??此处的“蓬莱”指孔有德原为登州明朝参将,蓬莱属于登州地区。“一足高来一足低”指天聪七年“有德坠马伤手”,“又遭衔橛之失”,致手足轻度残疾。后来成了“折足雁,叫的人九回肠”。“弱水”指山东潍河。属于季节河,不能常年通航,故称“弱水”。“弱水西”指孔有德祖籍曲阜,位于山东省潍河以西。

  孔有德对谁都愿意讲自己是圣人之后,顺治六年十二月,拔桂林,俘虏了留守大学士瞿式耜。孔有德对他拱手道:“哪位是瞿阁部先生?”式耜道:“即我便是,要杀就杀。”有德道:“崇祯殉难,大清国为明复仇,葬祭成礼,人事如此,天意可知。阁部毋再固执。我掌兵马,阁部掌粮饷,与前朝一辙,何如?”式耜道:“我是明朝大臣,焉肯与你供职?”有德道:“我本先圣后裔,时势所迫,以致于此。”同敞接口大骂道:“你不过毛文龙家走狗,递手本,倒夜壶。安得冒托先圣后裔?”??当时这个动人的故事传遍大江南北,《石头记》作者也表现了孔有德(跛足道人)有自报孔门的习惯,以此作为后人索隐的参考。

  多尔衮(贾政)过继了弟弟豫亲王多铎的儿子多尔博(贾环),他有推倒顺治皇帝,自己当皇帝的野心,第三十三回《不肖种种大承笞挞》,就隐射贾政多尔衮想打死顺治皇帝贾宝玉。

  第三十三回原文加注:

  贾政(多尔衮)便问:“该死的奴才!你在家不读书也罢了,怎么又做出这些无法无天的事来!那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人, 你是何等草芥,无故引逗他出来,如今祸及于我。”宝玉听了唬了一跳,忙回道:“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字不知为何物,岂更又加‘引逗’二字!”说着便哭了。……那长史官冷笑道:“……既云不知此人,那红汗巾子怎么到了公子腰里?”宝玉听了这话,不觉轰去魂魄,目瞪口呆,心下自思:“这话他如何得知!他既连这样机密事都知道了, 大约别的瞒他不过,不如打发他去了,免的再说出别的事来。”因说道:“大人既知他的底细,如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡,他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”

  《注解》

  崇祯皇帝在内忧外患,走投无路的情况下才自缢煤山的。顺治皇帝多次说过:大清的江山不是得之于明朝,而是得之于闯贼。历史的真实情况是,明亡于为期不足一个半月称帝只有一天的大顺朝,而大顺朝亡于满洲八旗与降清明军的联合进攻。说白了,在明清两个朝代之间,夹着一个短命的大顺朝。

  “忠顺王爷”??隐射称帝一天的李自成。“忠顺”者,忠于李自成的大顺王朝也。

  “琪官”??隐射暂时投降李自成的明朝掌印官。“琪”为“一种玉”,“玉”指明朝的传国玉玺。

  “琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人”??李自成进京后,“琪官”归顺了李自成,成了李自成的掌印官。李自成是大顺皇帝,所以称“驾前”。

  “东郊离城二十里有个什么紫檀堡”??应当写成“用紫檀匣子装着明朝的玉玺,离开京城向西逃亡,回到陕西省米脂县双泉堡老家去了”。“东郊”是“西郊”的镜影。

  “在那里置了几亩田地几间房舍”??隐射李自成的商洛山老营。

  “红汗巾子”??隐射明朝皇帝的龙袍。“琪官”献给了贾宝玉顺治皇帝,意思是将明朝的政权献给了顺治小皇帝。因为贾政多尔衮摄政,所以小皇帝紧贴肚皮穿在里面,没有敢显露出来。

  贾宝玉和蒋玉函交换汗巾,李知其《红楼梦谜》云:““汗”是……“可汗大点兵”的汗,况北方天子……掌玉函解下原裹之朱明“大红汗巾子”缴与满帝,满帝随即把象征清虏的“松花汗巾”系于掌玉函的函上……交待了明亡清继的场景。”

  绕来绕去,意思是说顺治皇帝秘密策划着,想要提前亲政也。

  所以多尔衮要“今日一发勒死了,以绝将来之患!”

  所以顺治皇帝“听了这话,不觉轰去魂魄,目瞪口呆”。

  《石头记》第三十三回原文加注:

  “众门客仆从(范文程、洪承畴等汉族九卿)见贾政这个形景,便知又是为宝玉了,一个个都是啖指咬舌,连忙退出。那贾政(多尔衮)喘吁吁直挺挺坐在椅子上,满面泪痕,一叠声“拿宝玉(顺治皇帝)!拿大棍!拿索子捆上!把各门(乾清宫各门、慈宁宫后门)都关上!有人传信往里头去(慈宁宫),立刻打死!””

  《注解》

  多尔衮得知小顺治皇帝秘密策划着提前亲政,简直想将他秘密处死,幸亏有汉族九卿在侧,尽管敢怒不敢言,但称砣虽小分量在也。一句“便知又是为宝玉了”??说明多尔衮与顺治帝的矛盾朝野尽知之,已经形成了舆论保护。

  贾赦(摄)与贾政(政)联合表演摄政王,想让自己的义子多尔博(贾环),继承自己将来的地位。在第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》里完全暴露了其狼子野心。新红学家看不懂,不明白贾赦(摄)为什么不将荣国府自己世袭的爵位传给自己的儿子(贾琮与贾琏),也不传给贾政(政)的嫡子(贾宝玉顺治皇帝),偏偏要传给贾政的庶子(贾环多尔博),简直违背常理。

  第三十三回原文加注:

  不料这次花却在贾环(多尔博)手里。贾环近日读书稍进,其脾味中不好务正也与宝玉(顺治皇帝)一样,故每常也好看些诗词,专好奇诡仙鬼一格。今见宝玉作诗受奖,他便技痒,只当着贾政不敢造次。如今可巧花在手中,便也索纸笔来立挥一绝与贾政。贾政(政)看了,亦觉罕异,只是词句终带着不乐读书之意,遂不悦道:“可见是弟兄了。发言吐气总属邪派,将来都是不由规矩准绳,一起下流货。妙在古人中有‘二难’,你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字,却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居,如今兄弟又自为曹唐再世了。”说的贾赦(摄)等都笑了。贾赦乃要诗瞧了一遍,连声赞好,道:“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家(爱新觉罗皇家),原不比那起寒酸,定要‘雪窗荧火’,一日蟾宫折桂,方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书,不过比别人略明白些,可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫,反弄出书呆子(痴道人顺治皇帝)来。所以我爱他这诗,竟不失咱们侯门的气概(后金的气概)。”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环(多尔博)的头,笑道:“以后就这么做去,方是咱们(满族)的口气,将来这世袭的前程(皇位)定跑不了你袭呢。”贾政听说,忙劝说:“不过他胡诌如此,那里就论到后事了。”

  《注解》

  这是贾赦贾政(摄政王多尔衮)合演的一出双簧戏。时在顺治八年福临亲政之前。“一日蟾宫折桂,方得扬眉吐气”是第九回《恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂》里的话。隐射孝庄皇太后(林黛玉)望子成龙,规劝顺治皇帝(贾宝玉)亲政后方得扬眉吐气的意思。原话为:“彼时黛玉(孝庄皇太后)才在窗下对镜理妆,听宝玉说上学去,因笑道:“好!这一去,可定是要‘蟾宫折桂’去了。我不能送你了。””??读者不要误解为女朋友嘱咐男朋友的话头。这是母亲叮嘱儿子要发奋图强,到朝堂里为皇家争一口气。此乃演员林黛玉与贾宝玉利用爱情故事,表演的一出保住皇位的双簧戏。

  “以后就这么做去,方是咱们(满族)的口气,将来这世袭的前程(皇位)定跑不了你袭呢。”??摄政王多尔衮(贾赦与贾政)对贾环(多尔博)的寄托,与孝庄(林黛玉)对顺治皇帝(贾宝玉)的寄托,简直是针锋相对,寸权必争。

  这种严峻的政治形势,在下一回即第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》里,立刻反映了出来。汉族郡王孔四贞(史湘云)一针见血的说:“倒是他们父子叔侄(指多尔衮父子)纵横起来。你可知宋太祖说的好:‘卧榻之侧,岂许他人酣睡。’他们不作,咱们两个竟联起句来,明日羞他们一羞。”

  《注解》

  史湘云(孔四贞)心里“爱哥哥”贾宝玉顺治皇帝,她敏感的察觉出贾赦贾政(摄政王多尔衮)的阴险用心,借用宋太祖赵匡胤与弟弟赵光义的历史纠葛,隐射顺治八年前北京皇宫里暗藏杀机的残酷斗争。

  《红楼梦》是政治历史小说。小说写的美不胜收。政治写的惊心动魄。历史写的玄妙深邃。前无古人,后无来者,是当之无愧的大百科全书。

  贾敬、张道士、跛足道人、叶生、穆莳、敬修、衍圣公分别隐射定南王孔有德。

  贾赦贾政贾琏,连起来隐射摄政王多尔衮也。

  2005年夏于首都北京

  红楼人物

  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)

  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

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  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

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