袭人改嫁蒋玉函的真意
红学研究
袭人是《红楼梦》里有始有终的人物。从第二回登场，到一百二十回收场。
袭人隐射顺治的第二位皇后，博尔济吉特氏孝惠章皇后。从皇家法统上说，她是后宫的真正主宰者，但实际上却仅仅是孝庄皇太后安排在坤宁宫的眼线与管家大丫头。由于她既不懂汉语与汉学，又缺乏政治才能与经验，除了规劝与监督，伺候与照料，温柔体贴，百依百顺，严以律己，宽以待人，与顺治皇帝没有更深层次的感情。她也不是皇帝的性启蒙者。在顺治的眼里，自己这位外甥女正宫娘娘，更象一位照顾自己饮食起居的大丫头，或者竟是自己身上穿的一件龙袍，自己炕上的一张花席。
《石头记》以袭人的艺术形象，惟妙惟肖的记载了孝惠章皇后在顺治后宫里的地位与作用，是写的最好，最有血有肉的人物之一。
顺治十一年(1654)五月，蒙古科尔沁贝勒绰尔济的两位女儿同时被接进宫内，这两位博尔济吉特氏姐妹又几乎同时被聘为后妃。绰尔济贝勒是孝庄皇太后的亲侄儿，两位后妃都是太后的侄孙女。顺治十一年六月，姐姐册封为顺治新皇后(袭人)，就是孝惠章皇后，妹妹册封为淑惠妃(麝月)。
第三回云：“原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。……这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。”
新受晋封的孝惠皇后与淑惠妃姊妹对顺治皇帝体贴入微。但她们根本不会料到，入宫后仅是一对儿被摆在后妃位置上的偶像，在顺治眼中只是两个百依百顺的大丫头，乃至姊妹二人膝下寂寞，至死也无子女。顺治皇帝对新皇后姐妹，并没有爱情可言，更谈不上知心或知音，理由是这一对姐妹花“虽秉心淳朴，顾又乏长才”，与福临没有共同语言。
顺治十五年(1658)正月孝庄皇太后病，顺治以“礼节疏阙”对新皇后兴师伐罪，下令停止进其中宫笺表，直欲再度废除皇后。
孝惠章皇后姊妹在宫中苦熬了三十余年，孝庄皇太后去世时，她们哭得死去活来。而那位被废掉的首任皇后，幽居内宫，怅望昭西陵，感慨万端。清初诗人吴伟业(吴梅村)曾写道：“豆蔻梢头二月红，十三初入万年宫。可怜同望西陵哭，不在分香卖履中。”
《石头记》第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》隐射孝惠章皇后(袭人)入宫为后的情况。原文加注：
王夫人想了半日，向凤姐儿道：“明儿挑一个好丫头送去老太太使，补袭人，把袭人的一分裁了。把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人。 以后凡事有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的，只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来， 不必动官中的就是了。”凤姐一一的答应了，笑推薛姨妈道：“姑妈听见了，我素日说的话如何?今儿果然应了我的话。”薛姨妈道：“早就该如此。模样儿自然不用说的， 他的那一种行事大方，说话见人和气里头带着刚硬要强，这个实在难得。”王夫人含泪说道：“你们那里知道袭人那孩子的好处?比我的宝玉强十倍!宝玉果然是有造化的，能够得他长长远远的伏侍他一辈子，也就罢了。”
《注解》
此事隐射顺治十一年六月，孝庄皇太后选定自己的亲孙女与亲外孙女博尔济吉特氏为顺治的第二任皇后，史称孝惠章皇后。由于顺治皇帝英年早逝，“长长远远的伏侍他一辈子”的主观愿望，竟然落了空。顺治与小博尔济吉特氏的夫妻缘分中断了。贾宝玉与花袭人的夫妻缘分也中断了。
《红楼梦曲子》云：宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花(姓花，即中华的华)，一床破席(息夫人)，也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
(袭人——顺治新皇后)
《注解》
花袭人即为“中华息夫人”——国母的意思。袭人改嫁隐射清朝的灭亡。
“堪羡优伶有福”，隐射袭人改嫁蒋玉函纯粹是两个演员在演戏——表演将满清皇帝的龙袍，退还给汉族皇帝的龙袍管理官员(蒋玉函)。满清灭亡了(“谁知公子无缘”)，汉族复兴了。仅此而已。千万不要将“一床破席”理解为“一只破鞋”。朝代可以灭亡，而“中华息夫人”是永远不会死的，最多改嫁罢了。有谁见过没有国母的新朝代吗?
《石头记》一百二十回原文：
那日已是迎娶吉期，袭人本不是那一种泼辣人，委委屈屈的上轿而去，心里另想到那里再作打算。岂知过了门，见那蒋家办事，极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆妇，都称“奶奶”。袭人此时欲要死在这里，又恐害了人家，辜负了一番好意。那夜原是哭着不肯俯就的，那姑爷却极柔情曲意的承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿，益想不到是袭人。此时蒋玉函念着宝玉待他的旧情，倒觉满心惶愧，更加周旋;又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉函，始信姻缘前定。袭人才将心事说出。蒋玉函也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。看官听说，虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这“不得已”三字也不是一概推委得的。此袭人所以在“又副册”也。正是前人过那桃花庙的诗上说道：
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人!
不言袭人从此又是一番天地。且说那贾雨村犯了婪索的案件，审明定罪，今遇大赦，递籍为民。
《注解》
这段故事与男女婚嫁毫无关系。它隐射的意思是，龙袍交给下一个朝代了，谁都不习惯改朝换代，但换了也就换了，这“不得已”三字也不是一概推委得的。对旧朝领导人(贾雨村)的例行处理，无非是秋后算帐，“审明定罪，今遇大赦，递籍为民”之类，其实也是在演戏。所以，《石头记》一百二十回里写的“袭人”、“蒋家”，与顺治的孝惠章皇后无关，千万不要理解为“袭人”改嫁了中华民国的蒋介石总统，《石头记》作者预计接替满清政府的下一代政府领导人一定姓蒋。蒋玉函与蒋介石，纯属巧合。
分析了袭人的结局，再回头看一看孝庄皇太后与孝惠章皇后祖孙两人的真实感情，顺便也看一看孝庄皇太后对董鄂氏皇贵妃姐妹的真实感情。
《石头记》第七十七回原文摘要：
(1)只见几个老婆子走来，忙说道：“你们小心，传齐了伺候着。此刻太太亲自来园里， 在那里查人呢。只怕还查到这里来呢。又吩咐快叫怡红院的晴雯姑娘的哥嫂来， 在这里等着领出他妹妹去。”因笑道：“阿弥陀佛!今日天睁了眼，把这一个祸害妖精退送了，大家清净些。”
《注解》
本节里被驱逐的大观园女儿，皆隐射董鄂氏皇贵妃，以晴雯为代表。明写晴雯，暗写黛玉。晴雯黛玉皆指董鄂氏皇贵妃。“大家清净些”，指蒙古后党视董鄂氏满族姐妹为“祸害妖精”。因为董鄂氏姐妹三人，是一个满族姘妃“小部落”，已经构成了对蒙古后党的威胁。蒙古后党必欲除之而后快。
(2)王夫人在屋里坐着，一脸怒色，见宝玉也不理。晴雯四五日水米不曾沾牙， 恹恹弱息，如今现从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人才架起来去了。王夫人吩咐， 只许把他贴身衣服撂出去，余者好衣服留下给好丫头们穿。又命把这里所有的丫头们都叫来一一过目。 原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。因节间有事，故忍了两日，今日特来亲自阅人。一则为晴雯犹可，二则因竟有人指宝玉为由，说他大了，已解人事，都由屋里的丫头们不长进教习坏了。因这事更比晴雯一人较甚，乃从袭人起以至于极小作粗活的小丫头们，个个亲自看了一遍。因问：“谁是和宝玉一日的生日? ”本人不敢答应，老嬷嬷指道：“这一个蕙香，又叫作四儿的，是同宝玉一日生日的。”王夫人细看了一看， 虽比不上晴雯一半，却有几分水秀。视其行止，聪明皆露在外面，且也打扮的不同。 王夫人冷笑道：“这也是个不怕臊的。他背地里说的，同日生日就是夫妻。 这可是你说的?打谅我隔的远，都不知道呢。可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成!”这个四儿见王夫人说着他素日和宝玉的私语， 不禁红了脸，低头垂泪。王夫人即命也快把他家的人叫来， 领出去配人。又问，“谁是耶律雄奴?”老嬷嬷们便将芳官指出。王夫人道：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了!上次放你们，你们又懒待出去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆着宝玉无所不为。”芳官笑辩道：“并不敢调唆什么。”王夫人笑道： “你还强嘴。我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了?幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。你连你干娘都欺倒了，岂止别人!”因喝命：“唤他干娘来领去，就赏他外头自寻个女婿去吧。把他的东西一概给他。”又吩咐上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们，一概不许留在园里，都令其各人干娘带出，自行聘嫁。
《注解》
晴雯、蕙香(四儿)、芳官、五儿等，皆从不同角度隐射董鄂氏姐妹。她们的罪名是“连伙聚党遭害这园子”。意思是说，蒙古后党感到了来自满汉族后党的威胁。
(3)宝玉听如此说，方回来，一路打算：“谁这样犯舌?况这里事也无人知道，如何就都说着了。”一面想，一面进来，只见袭人在那里垂泪。且去了第一等的人，岂不伤心，便倒在床上也哭起来。袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事，乃推他劝道：“哭也不中用了。你起来我告诉你，晴雯已经好了，他这一家去，倒心净养几天。你果然舍不得他，等太太气消了，你再求老太太，慢慢的叫进来也不难。不过太太偶然信了人的诽言，一时气头上如此罢了。”宝玉哭道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪!”袭人道：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些。在太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌他，像我们这粗粗笨笨的倒好。”
宝玉道：“这也罢了。咱们私自顽话怎么也知道了?又没外人走风的，这可奇怪。”袭人道：“你有甚忌讳的，一时高兴了，你就不管有人无人了。我也曾使过眼色，也曾递过暗号，倒被那别人已知道了，你反不觉。”宝玉道：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来?”袭人听了这话，心内一动，低头半日，无可回答，因便笑道：“正是呢。若论我们也有顽笑不留心的孟浪去处，怎么太太竟忘了?想是还有别的事，等完了再发放我们，也未可知。”
宝玉笑道：“你是头一个出了名的至善至贤之人，他两个又是你陶冶教育的，焉得还有孟浪该罚之处!只是芳官尚小，过于伶俐些，未免倚强压倒了人， 惹人厌。四儿是我误了他，还是那年我和你拌嘴的那日起，叫上来作些细活，未免夺占了地位，故有今日。只是晴雯也是和你一样，从小儿在老太太屋里过来的，虽然他生得比人强， 也没甚妨碍去处。就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所误。”说毕，复又哭起来。袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝，因叹道：“天知道罢了。此时也查不出人来了，白哭一会子也无益。倒是养着精神，等老太太喜欢时，回明白了再要他是正理。”宝玉冷笑道：“你不必虚宽我的心。等到太太平服了再瞧势头去要时，知他的病等得等不得。他自幼上来娇生惯养，何尝受过一日委屈。连我知道他的性格，还时常冲撞了他。他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。况又是一身重病，里头一肚子的闷气。他又没有亲爷热娘，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥。他这一去，一时也不惯的，那里还等得几日。知道还能见他一面两面不能了!”说着又越发伤心起来。
《注解》
隐射顺治皇帝身边的蒙古后妃，个个都是孝庄皇太后的眼线。袭人隐射的孝惠章皇后是孝庄的亲孙女与外孙女。麝月隐射的淑惠妃是孝惠章皇后的亲妹妹。秋纹隐射她们的姑姑(还有一个碧痕，也是姑姑——分别指恭妃与端妃)。而被驱逐的都是满汉族姘妃。
(4)宝玉道：“不是我妄口咒他，今年春天已有兆头的。”袭人忙问何兆。宝玉道：“这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。”袭人听了，又笑起来，因说道：“我待不说， 又撑不住，你太也婆婆妈妈的了。这样的话，岂是你读书的男人说的。草木怎又关系起人来? 若不婆婆妈妈的，真也成了个呆子了。”宝玉叹道：“你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比， 就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应?小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草， 岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。”袭人听了这篇痴话，又可笑，又可叹，因笑道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来!还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”宝玉听说，忙握他的嘴，劝道：“这是何苦!一个未清，你又这样起来。罢了，再别提这事，别弄的去了三个，又饶上一个。”
《注解》
贾宝玉顺治皇帝将坤宁宫院子里的海棠花，与孔子庙前之桧、岳武穆坟前之松、杨太真沉香亭之木芍药、王昭君冢上之草等相比，说明晴雯隐射的董鄂妃与他们的身份同样高贵正直。“他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。”——隐射孝惠章皇后才是正宫娘娘，身份比董鄂皇贵妃要高。
(5)这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。
《注解》
“晴雯才得十岁”指顺治十年秋，董鄂氏被选上了秀女。
“孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里”指顺治十一年初春，董鄂氏由孝庄皇太后指婚，嫁给了十一阿哥襄亲王。顺治十一年二月八日，在南苑举办的太后圣寿节上，顺治对这个弟媳妇一见钟情，由太监吴良辅策划，当天就与董鄂氏发生了巫山云雨。于是，“后来所以到了宝玉房里”。
如果说巴氏让顺治皇帝懂得了性，董鄂妃则使顺治皇帝懂得了情。情是性的升华，是更加令人痴迷的性爱。顺治皇帝燃起的爱情之火，受到满蒙联姻等政治因素的遏止，转瞬即灭，从而酿造了后宫里“千红一哭”与“万艳同悲”的苦酒。
《石头记》作者的意思是：顺治皇帝与后妃的爱情悲剧——“厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿。”，都是孝庄皇太后(警幻仙姑)一手制造的。
2005年春于首都北京
红楼人物
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