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宝钗调侃宝玉和黛玉

  “画”解《红楼梦》第三十回——从“金钏之死”看大观园内与大观

  红学研究

  《红楼梦》之所以如谜一般神秘,就是因为它在单一回的叙事上标新立异,采取了不同于其他作家的叙事方式——在了解这种方式之前,我们须要知道,曹雪芹非常擅画,关于作画的理论摘抄如下:

  “绘画美学重视艺术的布局安排,即主宾、虚实、呼应、藏露、疏密、大小、远近、纵横、开合、轻重等等,它贯穿于绘画创作的全过程,故谢赫把绘画的置阵步势称为‘经营’,其中含有一定的苦思意味。唐代张彦远《历代名画记·论画六论》云:‘至于经营位置,则画之总要。’‘经营’所含内容甚多,涉及到艺术空间、位置安排等制作过程中的多重关系……”(选自《中国典籍精华丛书·美学精论》 中国青年出版社出版 2000年5月第1版 100页)

  ——其他小说家创作在单一回当中,也会出现多人多事,但是,情节的逻辑性很强——而

  《红楼梦》则与此有很大的不同——曹雪芹是小说创作重在说理,事理(事情的道理)逻

  辑性很强,并不是特别强调情节的逻辑。这样,就能解释关于《红楼梦》的三个问题:

  (一)、《红楼梦》的故事情节虽不可与其他三部相媲美,却是中国古典小说的颠峰之作——思想性高,思维水准高!!!

  (二)、按照这个思路,曹雪芹在安排全书结构时,应该是以“理”为纲的,情节依“理”现编——难度增加了,鱼和熊掌不可兼得,情节的连贯性必然受到影响。比如:痴丫头捡到绣春囊事件出现在第七十三回,因绣春囊所牵扯到的事件则出现在第七十四回——之所以这样安排,完全是作者的主观心意安排——曹雪芹要在第七十三回说明绣春囊遗失是丢的谁的丑,是谁的问题——参看我的《“画”解〈红楼梦〉第七十三回》!!!

  (三)、因为《红楼梦》重在说理,情节难免出现纰漏。所以,《红楼梦》当中,诸人物的年龄忽大忽小;过的年节时令颠三倒四;贾家则忽居长安,忽居北京,忽居南京,又忽而到了苏州……

  因纰漏贯穿全书,以事说理的创作手法也贯穿全书,所以,您之所谓高鹗续书之说,不可信!!!

  这种创作方式,笔者称其为“画性创作叙事”——通过对多个事物不同角度的不同描述来说明道理——或者哲学道理,或者生活之理,或者人情之理,或者是对当时社会的看法……

  在《红楼梦》第三十回中,叙述了这样几件事:

  (1)在大观园中,宝玉与黛玉化解了矛盾

  评论:在这次矛盾化解过程中,紫鹃和王熙凤都劝解了。但是,紫鹃在矛盾之中情真意切的劝解较王熙凤矛盾过后的斗笑,更显真情,更显可爱!

  不过,主要还是矛盾双方——宝玉主动赔尽了不是,又说了许多的好话……黛玉表面虽还不肯原谅,但是心里早是已经谅解了……

  恋人之间的交往不仅仅是软语温存,更有发脾气,闹别扭的时候 ……这也属于恋人之间交流的范畴——就如生活之味,不只有甜,还有酸、苦、辣……

  (2)宝钗调侃宝玉和黛玉

  评论:宝钗内心纯洁,绝对不会看着宝玉和黛玉甜甜蜜蜜,然后在中间横插一杠——宝钗在这里扮演的不是情敌的角色,否则,不会在宝玉轻薄之后,大大地动怒;更不会把宝玉和黛玉一块调侃……所以,他们三人之间也只是朋友之间的口角之争,并没有生死恩怨之斗。恋人之间会有不愉快,朋友之间也会有意见,闹矛盾……也是主流交流方式的补充——只见可爱,并不见可厌!

  (3)宝玉与金钏调情

  评论:宝玉与金钏本是嬉笑,无非年轻儿女的口角官司,并无真心之斗,却无意中捅了王夫人的心窝——她和赵姨娘——嫡夫人与庶妾之间的……因此,王夫人把金钏撵了出去——揭示了王夫人和赵姨娘不是矛盾双方,而是仇家双方——生死仇人……只可怜金钏作了冤死鬼!!!

  (4)宝玉看女戏子痴心画“蔷”遇雨,回怡红园又踢袭人

  评:金钏虽不在大观园,但是其真性情与大观园儿女无不相通;她虽未痴心画“蔷”,但痴心宝玉之情毫不弱于这位女戏子的痴情……女戏子虽偶遇下雨,却无性命之忧;金钏虽未遇雨,却有生死之义,性命之忧……

  宝玉回怡红园不妨踢了袭人,虽踢得狠了点,但只有生死之“虑”,并无生死之忧;宝玉虽没有用脚踢金钏,可后来的事实却说明,正是他一脚把金钏给“踢”死了!

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  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

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