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曹雪芹他本人就是《红楼梦》原作者?唯一的作者?

  从《红楼梦》第一回看曹雪芹的著作权

  红学研究

  从《红楼梦》第一回看曹雪芹的著作权

  黄大荣

  《红楼梦》(指《脂砚斋重评石头记》80回抄本,后不另注)的著作权,在民国之前,大扺是没有争议的,它的作者是曹雪芹。两百多年来,主流红学,或者说绝大多数的读红人和研红人,对此也没有疑义。只是近年来,有些学人提出《红楼梦》作者另有他人(比如写过《长生殿》的洪升)。 这让我不得不再回到《红楼梦》第一回关于成书经过的交待,细加品读。为叙述的方便,原文照录相关的文本文字,逐段解读,以求得心头的释然:

  第一段:

  列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,【甲戌侧批:自站地步。自首荒唐,妙!】细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。

  请注意,作者正正经经开始交待“此书从何而来”?接下来作者要讲述一个精心编造的故事,将作品的主题思想做一番概述,同时,将自己的作者身份隐藏其中。故事的“外壳”显得荒唐不经,所以首先“自站地步,自首荒唐”。

  作者这里说的明确,一俟“将此来历注明”,便会“使阅者了然不惑”。我们且拭目以待!

  原来女娲氏炼石补天之时,【甲戌侧批:补天济世,勿认真,用常言。】于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,【甲戌侧批:合周天之数。蒙侧批:数足,偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。】只单单的剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。【甲戌眉批:妙!自谓落堕情根,故无补天之用。】谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,【甲戌侧批:煅炼后性方通,甚哉!人生不能学也。】因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。

  第二自然段,从文章的主角——一块石头说起。这块石头非同一般,第一,它是女娲补天所未采用的唯一一块。脂砚说,这不过是套用常见的故事,“补天济世,勿认真”。其实,可以认真,也可以不认真。 可以认真,不仅因为接下来的脂批就说“自谓落堕情根,故无补天之用”;还因为《红楼梦》乃至一切真文学,或多或少都有“补天济世”的思想;可以不认真,是让读者不可以认真,《红楼梦》需要在当时的历史条件下,隐瞒它的思想性、政治性,隐瞒它的政治主题。类似的不干朝政 、不谈国事的公开声明,第一回中,比比皆是。第二,“此石自经锻炼之后,灵性已通”。我们将看到,这是作者对自己的一种充分肯定,一种自信的表达。他已经悟穿社会,悟透人生。第三,写作此书的感情基础非常强烈,写作动机深沉有力——“自怨自叹,日夜悲号惭愧”。正因为如此,才有“十年辛苦不寻常”,“字字读来皆是血”!

  一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别, 说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,【甲戌侧批:岂敢岂敢。】不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,【甲戌侧批:岂敢岂敢。】性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有’美中不足,好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。【甲戌侧批:四句乃一部之总纲。】倒不如不去的好。”这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处,如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!【甲戌侧批:自愧之语。】还只没有实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,【甲戌侧批:伏长安大都。】诗礼簪缨之族,【甲戌侧批:伏荣国府。】花柳繁华地,【甲戌侧批:伏大观园。】温柔富贵乡【甲戌侧批:伏紫芸轩。】去安身乐业。”【甲戌侧批:何不再添一句“择个绝世情痴作主人”?】石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。

  以上第三自然段,是核心文字。这块灵性已通的石头,祈求一僧一道相助,欲往人世间去,自谓“弟子蠢物”、“质虽粗蠢”,脂砚连批两次“岂敢岂敢”,这分明是与作者的调侃。可见石头即是作者,头一次在这里露了底。接着,僧道大展幻术,将此石头变成了“一块鲜明莹洁的美玉”,那僧又笑道,“形体倒也是个宝物了”,将贾宝玉的名字“宝玉”二字,隐藏其中。脂砚还怕不明确,特意批道,“自愧之语”。接下来,这块“宝玉”要去的地方,四句排比而下,脂砚又连下四批:伏长安大都;伏荣国府;伏大观园;伏紫云轩。这就再明白不过了。同样,脂砚斋还嫌不够,又批道:“何不再添一句‘择个绝世情痴作主人?’”联想到后文贾宝玉衔通灵宝玉降生人世间,绝世情痴不是贾宝玉还能是谁!

  后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,【甲戌侧批:八字便是作者一生惭恨。】 茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:

  无材可去补苍天,【甲戌侧批:书之本旨。】

  枉入红尘若许年。【甲戌侧批:惭愧之言,呜咽如闻。】

  此系身前身后事,

  倩谁记去作奇传?

  诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。【甲戌侧批:据余说,却大有考证。】

  最后的第四自然段,就要最终揭晓《红楼梦》作者之谜了。那些试图否定曹雪芹著作权的人,总喜欢咬住作者“批阅十载,增删五次,分出章回,纂成目录”不放,扣其一点,不及其余,硬是要从“镌刻在石头上”的那部书上做文章,真有点不可理喻。石头上写的什么呢?“原来就是无材补天,幻形入世,【甲戌侧批:八字便是作者一生惭恨。】 茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事”!既然是石头经历的故事,石头就是贾宝玉,贾宝玉就是作者曹雪芹以自己为主要原型创造的男主人公,除了曹雪芹能将它写出来,还有谁呢?尤其是这里还有一句至关重要的脂批——“八字便是作者一生惭恨”,这岂不就是将作者与“石头”等同起来了么!

  脂砚斋说,朝代年纪,地舆邦国,“大有考证”,曹雪芹的家世与《红楼梦》的时间空间定位十分吻合,更是确凿的内证(参见拙文《曹雪芹家世与《红楼梦》的政治主题》)!

  我真是弄不明白,某些先生为何置《红楼梦》这部煌煌大作丰富的实际内容于不顾,偏要往那个虚妄的“反清复明”的主题上生拉活扯。为了论证这一点,困难多大!需要否定脂评本和脂砚斋其人的存在;需要否定从1754——1791年间《红楼梦》早期手抄本流传的历史;否定现存12种手抄本的演变历史以及从抄本到程甲本、程乙本的演变史;需要否定曹雪芹同时代人笔记诗文中关于他的种种记述;这是做不到的。

  其实,再往下看,作者还进一步对成书经过作了详尽的记述:

  ……从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。【甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。】后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。】

  这里,脂砚斋明确指出,曹雪芹岂止是他自己说的“批阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,他对自己的作者身份隐而不言,秘而不宣,原来是“狡猾之甚”,他本人就是原作者!唯一的作者!于是,近年出现的试图否定曹雪芹著作权的学者,便只好提出诸如“程前脂后”、“脂评本是后人作伪”的观点,以“釜底抽薪”的方法来否定这一条硬证。

  值得注意的是关于《红楼梦》成书经过的交待:《石头记》乃空空道人从石头上抄来(这一情节显然不是生活真实),《情僧录》是他的题名,吴玉峰、孔梅溪也都仅仅是这同一部书题名者,与创作此书没有关系。而且这里还有一层暗示:石头记又曾题名《风月宝鉴》,雪芹旧有的著作也叫《风月宝鉴》,那么,他十年辛苦披阅、增删的来自空空道人的《石头记》也就是他自己原先写的《风月宝鉴》! 有人说,原作者是创作了《长生殿》的洪升。以洪升的文学眼光,他必定懂得《红楼梦》的价值在《长生殿》之上,后者他愿意留名,为什么于《红楼梦》反倒不愿意留名呢?从雪芹的角度说,他既然连自己的作者身份都想要隐瞒,又何必替早已作古的洪升隐瞒身份,而将著作权往自己身上扯呢?至于说曹寅得到洪升的这部著作,传到雪芹一代手上,更是没有道理!曹家在曹寅时期(康熙时期)的政治环境、社会地位比曹雪芹时期不知道要好多少,为何那时候没有人传抄《红楼梦》,偏偏要等到极其不合时宜的时候才开始秘密传抄、地下流传?                  2004.12.21 于古城陋巷思雨楼

  红楼人物

  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)

  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

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  红楼梦每回主要内容及解读

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  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

  脂批红楼梦每回原文解读

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