驳刘心武之宝琴湘莲说 兼一点乱想
红学研究
本来按照他们文人的规矩，我不能说“驳”，要说“商榷”，然而作者本人必不会来和我相商，所以就简单地写下我所以为的谬处来。
刘说宝琴是外姓女子，不会去参见贾氏宗祠。其一，我不知道贾府是否有这规矩，黛玉宝钗等人除夕时是否也去入朝宗祠，但书里说，“且说宝琴是初次”，可见别人不是初次，所以从她眼里写出。其二，宝琴一入贾府，贾母就喜欢得不得了，立逼王夫人认了她是义女，她以贾门义女的身份，是入得宗祠的。要知道，从前认义子义女很正式，并不是现在随口叫声干爹干妈就算数。不从远说，就拿前不久张国荣的新闻说起，说他认了义子，并没有公开，只是请了两桌酒，这还算是低调的。这种古礼，现在民间仍然存在，尤其在最讲宗族之礼的地方，两广福建、各地客家人等等。以我家乡的礼，每有嫁娶、生子生女、认义子义女的事，必会摆家祭，告知祖宗，与除夕、农历七月十四、八月十五的祭礼差不多。所以宝琴除夕入贾门宗祠，并不出奇。
宝琴不在“薄命司”的正册，只不过她和邢岫烟、李纹李绮一样，是大观园的匆匆过客。
薄命司的册子，我以为作者仍然是持血缘与地位论的。正册里都是主子，副册只说了一个香菱。因书中说，香菱是薛姨妈专门摆酒请了客，名正言顺给薛蟠作了妾的。其实她本出身宦门，只是命运不济，被卖便是如做奴一般，后来好一点，是妾，只算半个主子，所以在副册。平儿只是个通房丫头而已，论地位比香菱还低。香菱作妾后是有丫头伏侍的，是臻儿。平儿虽管事，权力大，却还没有资格用丫头。袭人还不算是正式的通房丫头，只是默认，没过明路的，所以她和晴雯一样，在又副册。妙玉寄寓在大观园之中，她出身于官家，是王夫人正式下了帖子请来的，在正册并不出奇。若要说宝琴会在副册，那是天大的笑话。她既不在正册，就说明贾府的树倒猢狲散牵连不到她。
再说宝琴的新编怀古诗，最后一首《梅花观怀古》：“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟
。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”刘心武说“不在梅边在柳边”是说宝琴最终嫁不成梅翰林的儿子，而跟了柳湘莲，我以为这太牵强，甚至可以推断出刘心武没看过《牡丹亭》，起码可以说看过了没记住。这句“不在梅边在柳边”是《牡丹亭》中杜丽娘自画像，在画上的题词：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”杜死后，柳梦梅拾到画像，他前有做梦，梦见梅下遇杜丽娘，故而改名为“梦梅”，但心中不明所以;后遇画像，画中人和最后一句“不在梅边在柳边”让他思及前事而生疑。而先前杜丽娘见了后花园的梅树，说自己死后能葬于梅树下就好了，后来她也确实葬在了梅树下。然而，梅树不是她最终的归宿，柳梦梅才是。这是“不在梅边在柳边”的原意。
现在我再讲这十首诗的影射。红楼梦的诗成组成组的，都是各有其影射目的。比如宝玉梦游幻境，里边的曲子是影射个人的命运，也即是写人的。大观园的诗社，写的是各人的性情。宝琴这十首诗，我以为影射的不是命运结局，而是暗指某事，也即是写事的。举一个例子吧。这十首诗说的是何事，大家各有争论，所以我只举个没争论的出来。那是准阴怀古：“壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。”这壮士说的是不让须眉的凤姐，一饭之恩死也知指的是刘姥姥报恩。这首诗并没有说凤姐结局是死还是被休，也没说刘姥姥结局如何，只是写了她报恩的事。所以这组诗射的是事，不是结局，自然也不会有宝琴的结局。
如果说这首《梅花观怀古》影射的是什么事，红楼梦没有写完，大家也不知道。我私下猜
测，是惜春画的那幅大观园图，被他人拾着了。彼时园已荒废，人已云散，再看画中盛况
，自然更有一番滋味。香菱学做诗时，看惜春画的画，指着说这一个是我们姑娘，那一个
是林姑娘。后来，贾母又要惜春将宝琴折梅一笔不错地画上。可见那画实在是记下了大观园里，众人花容月貌、把酒吟诗的一时盛况。好比宝玉听到葬花吟，一下子想到斯人斯处斯园斯柳，无可寻觅之时，宁不心碎肠断!那时人已散，画仍在，宁不让读者及书中人心碎肠断?至于这画是柳湘莲拾到，是柳家的拾到，还是在柳树下拾到，就不得而知了。80回中，为了这画着实是费了不少笔墨，我猜测以曹雪芹惯常的思维，是不会白白浪费篇幅的，后文必有交待。当然这也只是我的猜测想象。
至于“梅边”是什么意思。我认为，曹雪芹做这十首诗，又要扣怀古的史事，又要扣着谜
底的俗物，又要扣着红楼梦中的事，就凭四句诗，是绝不可能做到四角齐全的，所以不必讲究字字有出处。若他真有所指，我们不得而知;没有所指，也很正常。
最后讲宝琴的柳絮词。刘心武说“明月梅花一梦”，是说明宝琴嫁不成梅家。这又是结局说。若这一句是说结局，别人的词也应该是结局才是。可是宝钗显然是没有象她词中说的那样，“好风凭借力，送上我青云”。又如宝琴做的红梅诗，刘说“闲庭曲槛无余雪”中的“无余雪”是说薛家大 败。照他这样说，后紧接着的这一句“流水空山有落霞”中的“有落霞”说的是宝琴可以幸免于难也未可知。我的意思是，这不是读红楼梦的读法，因照这样读，便是无边无际，你这样猜，我那样猜，各自断章取义，只取为自己想法服务的那一句，又俨然是一个索隐派了，有什么意思?
性子刚烈的尤三姐，是当得起冷二爷一冷入空门的。红楼梦中，尤其讲求这样“义”。
如王熙凤弄权铁槛寺故事中的金哥和李公子，一个自缢，一个投河;又比如宝玉的出家。处处都互为映照，不过为的是一个“不负你”。从中可见作者的态度。
我读红楼梦，早已不枉费心力猜各人的结局，因为这结局恐怕连曹本人也没有想定要哪一个---显然他前后想了不止一个。更重要的是，就象我从前写过一辑红楼梦的小短文(那写得不好)中说的，前80回风骨已出，结局的细节又有什么关系?我只要明白最后是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”，那也够了。曹雪芹如何设计结局，自有掌握材料的红学家们去斟酌，大家各自猜着玩玩也有趣。但若是注意力只放在谁和谁相配、谁和谁最后能不能在一起，那便是都市偶像言情剧的任务了。
书中的要旨之一，便如开头贾雨村在破庙中看到的对联，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，真是写尽人生千种情状、万般滋味，书中悲欢离合、盛衰交替，莫不如此。贾雨村是翻滚沉浮过的人，所以他看了对联，想：其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知。然而只有一个既聋且昏、齿落舌钝的龙钟老僧在那里煮粥----有人说这便是后世的甄士隐写照，也不知是不是。
老僧煮粥，这个意象真好。这要打起禅来，固然机锋无限，我也不能懂。只是我这个通俗小说看多了的俗人，另一念头却是……这真是武侠小说一场惊世大战的好开头!试想野庙一座，门巷倾颓、墙垣朽败，齿落舌钝的老僧煮粥，时间仿佛凝固，地老天荒。蓦地，惊变倏忽而至，衣袂翻飞，杀机顿起……那会是何等好看!当得起此情此景的，黄药师只怕嫌太老，杨过太浮，乔峰太豪，郭靖太正，金庸一派高手当得起的只怕没有，须得李寻欢、柳五公子那般人物来了，才撑得起阵脚……停住，这又实在扯得太远了。
午睡醒来无聊，一点胡思乱想而已。
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红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
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金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
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