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宝钗装愚守拙?

  从闺房风格看超俗与流俗

  红学研究

  在红楼梦中,曾有一段贾母带刘姥姥参观大观园的情节。

  贾母带着刘姥姥等人,分别游历了大观园中一些景点以及小姐姑娘们的处所。在这些小姐姑娘们的住所中,着重描述了潇湘馆(林黛玉)、秋爽斋(贾探春)、蘅芜苑(薛宝钗)三个小姐闺房的风格。从这些闺房的描绘中看超俗与流俗。

  从游历的顺序来,贾母等人首先来到潇湘馆,通过刘姥姥的眼睛,描述出了林黛玉的闺房:

  窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书。

  又通过刘姥姥传达出一个信息:这那像个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。

  接下来,是到了秋爽斋,对探春的闺房描述是:

  三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:

  烟霞闲骨格,泉石野生涯。

  案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。

  最后到了薛宝钗的闺房:

  雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。

  当时社会世俗道德观是女子无才便是德,女子要体现的是素朴贤良,女人所做的是针黹女工,而读书识学的那是男人的事。所以,女子的闺房要么体现织绣气息的绣房,要么就体现女子的素朴贤良。

  然而,林黛玉的房间却恰恰相反。笔砚,满满的书籍,这个女子的闺房所体现的是与世俗观念截然相反书香才识气息。这不是像是一个小姐的绣房,更不是空洞的闺房,而是积满学识才识的,应是男子专利的书房。

  探春的房间也体现出书香的气息:名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。而各色大气有特性的摆设布局更是体现了探春生活的情趣,气派,爽朗的性情。

  也丝毫没有小姐绣房,素朴闺房的世俗气息。

  而宝钗的闺房,毫无疑问是符合当时社会时代的女子素朴贤良的世俗道德观的。青纱帐幔,十分朴素的衾褥、一张案上只有茶奁茶杯、一个花瓶供着的数枝菊花,两部女子训诫之类的书籍,这才是世俗女子道德观上的女子闺房。

  虽然它素朴,但也是空洞的。正如当时社会世俗的女子道德观对女子的要求一样,女人是空洞的,没有情趣,没有自主思想,只能按女训、三从四德等这些流水帐作业。

  然而,这跟林黛玉与探春一样,表现真实的宝钗如他闺房一样的吗?不是。

  在诗情才学上,宝钗可谓饱读诗书,各色书籍。然而,她深知当时的世俗观念是女子无才便是德,女子要素朴贤良。因此,她不象黛玉与探春一样真实的表现一个真实的自己,而是把它们掩藏起来,随着世俗表现“无才、素朴、空洞”,这就是人谓装愚守拙.

  红楼人物

  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词

  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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