祀成汤之辞,极写乐器演奏盛况,兼及舞蹈祭品之美。
猗与那与! (一) 美啊,好啊!
置我鞉鼓。(二) 放妥我们的鞉鼓。
奏鼓简简,(三) 敲起鼓来冬冬冬,
衎我烈祖。(四) 娱乐我功烈的先祖。
绥我思成。(六) 神呀来坐享其成。
鞉鼓渊渊,(七) 鞉鼓敲得冬冬响,
嘒嘒管声。(八) 管儿吹得多清亮。
既和且平,(九) 既协调呀又和平,
依我磬声。(十) 按着我击磬的声音。
穆穆厥声。优美的歌声。
庸鼓有斁,(十二) 钟呀鼓呀在交响,
万舞有奕。(十三) 文舞武舞排成行。
我有嘉客,我有那些好客人,
亦不夷怿。(十四) 大家都是喜洋洋。
自古在昔,(十五) 从往古,在以前,
先民有作,(十六) 先人作事就是这样,
温恭朝夕,早呀晚呀温和恭敬,
执事有恪。(十七) 谨慎的把祭礼来执行。
顾予烝尝,(十八) 我们祭祀,神光临,
注 释
(一)马瑞辰:“按猗那二字叠韵,皆美盛之貌。通作猗傩、阿难。草木之美盛曰猗傩,乐之美盛曰猗那,其义一也。”
(二)朱熹:“置,陈也。”
毛亨:“鞉鼓,乐之所成也。夏后氏足鼓,殷人置鼓,周人县鼓。”
严粲:“美其设此鞉鼓也。鞉虽小鼓,所以节乐,故首言之。”
(三)郑玄:“其声和大简简然。”
(四)毛亨:“衎,乐也。”
郑玄:“烈祖,汤也。”
(五)朱熹:“汤孙,主祭之时王也。假与格同,言奏乐以格于祖考也。”
马瑞辰:“按假与格一声之转,故通用。……《尔雅·释诂》:‘格,至也。’《释言》:‘格,来也。’……凡神人来至曰假,祭者上致于神,亦曰假。”
(六)陈奂:“绥,安。成,平也。……安享我太平之福也。思,语词。”
(七)严粲:“王氏曰:渊渊,深也。深以言其闻之远。”
(八)严粲:“朱氏曰:‘嘒嘒,清亮也。’王氏曰:‘细也。’”
(九)马瑞辰:“按《周语》单穆公曰:声应相保曰和,细大不踰曰平。《说文》:‘龢,调也。’和为龢之假借。”
(十)郑玄:“磬,玉磬也。”
吕祖谦:“横渠张氏曰:玉磬,声之最和平者,养心。”
(十一)严粲:“欧阳氏曰:於赫汤孙者,谓於赫汤之孙也。……叹美此赫赫成汤之孙,其作乐祭祀之时,其声穆穆然美。”
(十二)毛亨:“大钟曰庸。斁,斁然盛也。”
(十三)朱熹:“奕奕然有次序也。”
(十四)毛亨:“夷,说也。”
郑玄:“亦不说怿乎?言说怿也。”
戴震:“按亦不,犹云不亦。古语然耳。”
(十五)严粲:“钱氏曰:自古,谓古已后。在昔,谓今已前也。”
(十六)严粲:“先民,犹言前人也。作,承上文,谓作乐也。言声乐之盛,非今日始作之,乃古昔之时前人所作也。”
(十七)毛亨:“恪,敬也。”
(十八)陈奂:“烝尝,时祭也。”
(十九)朱熹:“将,奉也。言汤其尚顾我烝尝哉。此汤孙之所奉者,致其丁宁之意,庶几其顾之也。”
注 音
猗e阿 那nuo挪 鞉tao逃 衎kan看 假ge格 嘒hui诲 於wu乌 斁yi亦 怿yi亦 恪ke客
