臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵臣子向君王的祝福辞。
亦孔之固。亦真牢靠哩。
俾尔单厚,(二) 使你尽宽厚,
何福不除。(三) 何福不消受。
俾尔多益,(四) 使你多行善,
以莫不庶。(五) 没处不丰收。
俾尔戬榖。(六) 使你有福禄。
罄无不宜,(七) 没什不相宜,
受天百禄。受天百样禄。
降尔遐福,(八) 赐给你大福,
维日不足。天天怕不足。
以莫不兴。(九) 没处不兴旺。
如山如阜,(十) 象高山、象大阜,
如冈如陵。象大陵、象高岗。
如川之方至,象水一般地涌来,
以莫不增。没一处不哗哗涨。
吉蠲为饎。(十一) 洁而精,酒饭香。
是用孝享。(十二) 这些一起都献上。
禴祠烝尝,(十三) 春夏秋冬祭祀忙,
于公先王。(十四) 奉祀历代的先王。
君曰卜尔,(十五) 尸呀代表先王回报你,
万寿无疆。祝福你:“万寿无疆”。
神之吊矣,(十六) 神呀降临啦,
诒尔多福。赐你好多福。
民之质矣,(十七) 人呀安常啦,
日用饮食。日用饮食足。
群黎百姓,(十八) 大众们,百姓们,
遍为尔德。(十九) 都托你的福。
如月之恒;(二十) 象月上弦;
如日之升; 象日初升;
如南山之寿,象南山的寿,
不骞不崩。不塌也不崩。
如松柏之茂,象松柏的茂,
无不尔或承。(二十一) 枝叶青青相继承。
注 释
(一)郑玄:“尔,女也。”
王先谦:“《鲁》说曰:‘言天保佐王者,定其性命,甚坚固也。”
(二)郑玄:“单,尽也。”
严粲:“使尔每事尽厚,则何福不消受也。”
(三)严粲:“程子曰:除有消去之义,其受之也。”
(四)严粲:“《补传》曰:曰厚,亦取厚下之意。曰益,亦取益下之意。”
(五)毛亨:“庶,众也。”
郑玄:“莫,无也。”
严粲:“使尔多行利益,则民物无不蕃庶也。”
(六)毛亨:“戬,福。穀,禄。”
焦循:“俾尔戬穀,直谓予尔福禄。俾尔遐福,直谓予尔远福。”
(七)毛亨:“罄,尽也。”
何楷:“尽无不宜,谓宜民宜人是也。”
(八)孔颖达:“天又下与汝广远之福,及天下之民,汲汲而欲下之,惟恐日日不足。言天之使汝臣民,俱受大福,是安定汝也。”
(九)朱熹:“兴,盛也。”
(十)陈奂:“山冈,一类也。阜、陵,一类也。高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵。”
严粲:“如山之高矣,又复如山脊之冈,则愈高矣。如阜之大矣,又复如大阜之陵,则愈大矣。”
(十一)毛亨:“吉,善。蠲,洁也。饎,酒食也。”
陈奂:“凡黍稷为酒为食,是曰饎也。”
(十二)陈奂:“《尔雅》:‘享,孝也。’是孝亦享也。”
毛亨:“享,献也。”
(十三)毛亨:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
(十四)毛亨:“公,事也。”
李黼平《毛诗紬义》:“言献此酒食于禴祠烝尝之时,以事先王也。”
(十五)郑玄:“君曰卜尔者,尸嘏主人,传神辞也。”
王先谦:“《韩》说曰:‘卜,报也。’”
马瑞辰:“卜、报二字双声,则此诗卜尔,犹云报尔。”
(十六)马瑞辰:“《传》:‘吊,至。’瑞辰按《说文》:‘��,至也。’吊即��之渻借字。”
(十七)马瑞辰:“按《广雅》:‘常,质也。’此诗质即为常,谓民安其常,惟日用饮食。犹《击壤歌》言:‘耕田而食,凿井而饮’也。”
(十八)郑玄:“黎,众也。”
严粲:“李氏曰:‘群黎百姓,当以为民。’”
(十九)马瑞辰:“按‘为’,当读如‘式讹尔心’之讹。讹,化也。遍为尔德,犹云:遍化尔德也。为与化,古皆读若讹。故为、讹、化,古并通用。”
(二十)毛亨:“恒,弦。升,出也。”
郑玄:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
李黼平:“《释文》恒本亦作縆。……按《淮南子》云:大弦搄则小弦绝。搄即缰也,训索亦训急张。与《传》弦义合。”
(二十一)郑玄:“或之言有也。如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
注 音
单dan丹 戬jian剪 罄qing庆 蠲juan捐 饎chi炽 又读xi希 禴yue跃 骞qian牵
