三国两晋南北朝·干宝·范巨卿与张元伯
亦题《生死之交》、《死友》、《范式张劭》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十一。滕云《汉魏六朝小说选译》、刘世德《魏晋南北朝小说选注》、李格非等《文言小说》均选录。本事见谢承《后汉书》(《艺文类聚》卷二十一、卷七十九、《太平御览》卷四○七引载)。范巨卿，名式，巨卿为其字。东汉人，曾任荆州刺史、庐江太守等职，有威名，卒于官。事见《后汉书·范式传》。本篇叙写：范式与张劭(字元伯)，二人同在太学里学习，结为好友。后来均请假回乡，分手时范式对张劭说：“过两年我就回来拜见令尊令堂，看望您的孩子。”于是约定会面的日子。一晃见面的日期快到了，元伯请母亲准备酒饭，等候范式。母亲问：“你们分别已有两年，又相隔千里，你怎么如此相信，这样认真呢?”元伯答：“巨卿是个诚信的人，一定不会违背诺言的。”到那一天，范式果然来了，两人交拜饮宴，尽欢而别。后来元伯患重病而亡。范式夜里忽然梦见元伯，戴黑色帽子，乘缨络车，趿着鞋子走下来叫道：“巨卿，我是在某天死的。最近就要下葬，永远走向黄泉了。你能不能到时候来相送呢?”范式朦胧中醒来，立即穿上丧服，乘车赶去参加。还没赶到，元伯的丧车已经出发，落葬时灵柩一点也挪不动。他母亲抚着灵柩说：“元伯，你是在等待什么人吗?”一会儿，范式号哭而来，拍着灵柩说：“您匆匆地走了，元伯呵，死生不一路，咱们永远离别了!”他挽起引柩的带子，在前引路，灵柩才向前移动。葬礼后，范式还留在墓冢旁，为友人修植坟树，然后离去。小说通过范、张之交，歌颂了朋友之间恪守诺言、生死不渝的情谊。范巨卿、张元伯的友情是建立在相互“信义”的基础上的，它不以个人的利害关系为转移，而心心相印，一诺千金，为对方而死也在所不辞。这种珍惜友谊、尊重朋友的品格，确实是一种美德。朋友是封建时代的五伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)之一，讲究交友道义是一种传统美德，因而颂扬生死之交的故事至今还能使人们产生感情上的共鸣。范式和张劭的友谊一直为后人所称道，“范张”也成了好朋友的代名词。小说通过典型事例来描人叙事，人物性格鲜明。第一件事写范式不忘两年前的许诺，千里迢迢来拜访张劭，张劭对范式十分了解，也深信他会来，便具酒食等候。可见二人互相信任，彼此尊重，都是守信用重友谊的君子。第二个事例，写张劭死后，仍心念其友便夜间托梦相告，一直等到范式前来奔丧，方肯移棺，虽带有迷信意味，但这正是他们生死不忘、忠贞不渝的理想化表述。通过这件事的追述才进一步突出了“死友”这一主题。如果说第一件事例是一般朋友较易做到的话，那么像事例二这样，能托梦、心有所感之类的情况则是普通朋友所无法办到的。这也说明范张之谊的确非同一般。这个故事为后世戏曲、小说常用的题材。宫天挺的杂剧《死生交范张鸡黍》以及《清平山堂话本·死生交范张鸡黍》、冯梦龙《古今小说》第十六卷《范巨卿鸡黍生死交》，则分别据此演饰为剧作或话本小说。《五朝小说·魏晋小说》与《旧小说》有《山阳死友传》一文，与《搜神记》此篇几同。
