三国两晋南北朝·王嘉·翔风
东晋志人小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷九。《太平广记》卷二七二引题为《石宗婢翾风》(“宗”为“崇”之误)。滕云《汉魏六朝小说选译》、李格非等《文言小说》和吴组缃等《历代小说选》均选录。作品叙写石崇与婢女翔风的故事。石崇(249——300)，字季伦，西晋渤海南皮(今河北省南皮县东北)人。官迁至侍中，有名豪富。《晋书》卷三十三有其传。翔风，《绀珠集》卷八作“翾风”。本篇描写：翔风是石崇最宠爱的侍婢，姿态动人，容貌美丽，尤其能巧辨玉的不同声韵，善观察金的不同成色，还擅长文辞，备受石崇喜欢。不幸的是，年仅三十的翔风，遭到妙龄侍婢的嫉妒、排挤和中伤，石崇渐渐疏远了她，把她退为房老，叫她掌管年少的婢女。翔风失意伤感，作了一首“春华谁不美，卒伤秋落时……”的五言诗，后被谱成歌曲传唱。从故事中看，翔风是个聪明、美丽而富有文才的婢女，她以才智、姿色赢得了富豪石崇的宠爱。但在石崇眼里，她只不过是个供人消愁解闷的玩物。一旦老大色衰，就被打入“冷宫”，凄凄惨惨，再无人理睬。故事通过翔风的结局，反映了封建时代广大妇女的悲惨命运。值得注意的是，小说不少篇幅，细致地描写了石崇享乐荒淫的生活。比如石崇叫几十个侍女口含奇香在屋里走动说笑，口中香气随风飘扬;把沉香粉末撒在象牙床上，让侍女踏上去，不留脚印的，就赐给珍珠一百串，留下脚印的就节制她的饮食;还有什么日夜不停的“恒舞”等等。石崇在东晋是士族阶层的一个代表，他这穷奢极侈的生活，也是当时贵族官僚生活的典型再现。他的花天酒地、醉生梦死的生活，正表明士族阶级的腐朽、堕落。此小说塑造人物，颇能传神。作者没有大动笔墨去描写翔风的美貌和姿色，而是侧重写其特有的文才和本领。比如在对珍宝奇异“莫有辨识其出处者”的情况下，只有翔风别其声色，悉知出处，而且总结出一套识玉判宝的经验：“西方北方，玉声沉重，而性温润，佩服者，益人性灵;东方南方，玉声轻洁而性清凉，佩服者，利人精神。”可以看出，她非但能从声色上识玉的出处，还将玉与人的关系结合起来，由玉判人，由人识宝，真可谓古来少有的“鉴赏家”。另外，从她怀怨而作的五言诗中，足以显示其文才出众。正因为作者抓住了颇能传神的细节、人物内在素质的着重刻画与外在美的轻笔衬托，使得翔风这一人物形象更加丰满。作品写人叙事，铺陈扬厉，辞藻华丽，颇带赋风，特别是对“恒舞”、“践香”的铺张描绘，更不惜笔墨，形象地展现了石崇的精神生活特征。《绿窗女史》的《妾婢部·逸格》有《翔风传》，即此文。《艳异编》卷十六《戚里部·翾风》、《情史》卷十四《情仇类·翾风》所载亦为此事。又《情史》卷五《情豪类·石太尉》则载本故事之前半。陆龟蒙《小名录》亦略载之。其故事流传颇广，千百年被引为故实。
