三国两晋南北朝·曹丕·王周南
亦题《鼠冠》。三国魏志怪小说。旧题曹丕撰。原载《列异传》，见《北堂书钞》卷一五八、《艺文类聚》卷九十五、《太平御览》卷八八五。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑录。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。这篇作品当是魏晋间人所写后补入《列异传》中的。故事叙写：正始(240—248)年间，中山人王周南为襄邑长。一日，忽然有只鼠精穿衣戴冠从洞穴中出来，在官署大厅上对王周南说：“你某月某日当死!”周南不应，鼠精还穴。后来到所说死期，鼠精改变穿戴而出穴，语曰：“你日中当死!”周南又不应，鼠精缓慢入穴。须臾复出，语曰：“日将中午。”就这样鼠精入而复出，出而复入数次，语如前言。日到中午，鼠精曰：“汝不应，我复何道(说)?”言毕，逐颠蹶而死，即失所穿戴的衣冠。周南使吏卒取视之，如平常之鼠一样。小说写出了鼠精作祟咒人的情状，而王周南对作怪的鼠精是置之不理。作品虽然没有过多地描写王周南见鼠之神情，但从鼠精所言“汝不应，我复何道”的话看来，王周南是临怪不惧、镇定自若的。古代有“见怪不怪，其怪自败”的谚语，这则故事就表现了上述思想。作品以拟人化的艺术手法，描写鼠精戴冠穿衣，且会更换服装，三番五次语人言，最后“颠蹶而死，即失衣冠”;不仅具有人性，而且还带有鼠的特征，构设奇幻，具有意趣。关于鼠精故事，本篇是首记，对后世文学创作影响较大。《搜神记》卷十八、《幽明录》、《晋书·五行志》、《宋书·五行志》亦录记王周南遇鼠精事。《幽明录》的“清河太守”条记清河太守厕中遇鼠精事，与此篇之事类同。《西游记》“无底洞”事，就曾受此篇鼠精变化之事的影响。
