你焦虑的根本原因是什么？
为什么总感觉“一切皆有可能，但我却无能为力”？
为什么金钱会成为当今普遍流行的支配性的目标？
只要能赚钱就一定是个好组织吗？
可以将通往幸福的手段和幸福本身分离吗？
……
这些问题很难回答，但你有没有想过，这些问题为什么会如此扎心？这些问题的本质是什么？能否在哲学上找到解释？乃至最终找到一些解决问题的办法？
比如第一个问题，有人认为焦虑源自实力与野心的不匹配，这种观点不无道理，但我们要如何解释现代社会中焦虑的普遍性呢？即无论一个人成功还是失败，都难逃焦虑？
生活在焦虑遍布的社会环境里的我们要如何走出困局呢？
在《奇葩说》第七季的节目上，作为常驻导师的他强调说，即便个体无力改变现状、能力有限，但我们还是要对不合理的现象保持质疑和批判的态度。因为“人是作为目的的存在，而不仅仅是任何发展的工具”。这番有见地又不失温度的话使他圈粉无数。
刘擎，大观学者，华东师范大学教授、世界政治研究中心主任，美国明尼苏达大学政治学博士，主要研究领域为西方思想史、政治哲学、世界政治与当代政治思潮等，对个人和组织在现代社会面临的“自我”相关问题有着长期的关注和研究。
01、自我是一个奇怪的问题：不问自知，深究不明。
02、人的心灵结构非常复杂，而且彼此是相冲突的。
03、人的多重身份会相互紧张，需要整合。
04、叙事性的自我，是你讲了一个关于自我的故事，自我才真正形成。
05、组织的自我需要通过讲一个所有人都能信奉、同意和接受的故事来实现。
06、要一个人幸福是一件很难的事情，因为幸福不是一个可以抽取过程的结果。
07、有主观的自我，有关系中的自我，还有一个特别反思性的旁观视角的自我，所以一个关于自我的故事，它一定是一个多线条的复调音乐。
08、传统社会里，人生剧本是共享的，意义是给定的，但现代社会每个人都要有自己的原创剧本，要对自己的行动做出意义的阐释。
09、我们个人无法创造意义和价值，需要仰赖社会文化背景，是有约束的。
10、因为社会给我们提供的丰富性，我们总可以局部地逃离社会，这是现代启蒙的意义。
11、人只有在遇到另外一个洞穴的时候，才知道自己活在一个洞穴里，才发现了自己生活的相对性。
12、哈贝马斯把现代世界分为两个部分，一个是系统，带有工具理性，另外一个是生活世界，不能仅靠工具理性来支撑。
13、当我们的世界完全被GDP左右，我们对效益的理解、对目标的理解会非常狭隘。
14、哲学的作用在于启明，带来反思，提供反思的资源，引导一种对生活新的想象和探索。
15。人的存在是不断地成为什么的自为之在，你永远可以重新开始，可以Becoming。
16、片刻美好的体验只是生命海洋中的岛屿，而我们要重建一个生活世界，要抵御这个系统对我们殖民的理想，是开辟新大陆的世界。
17、另一种生活会不会一定是更好的生活，没有标准，这种判断的负担是现代的一个困境。
18、一方面没什么不可以，一方面实现能力受限且判断负担过重，是现代人精神困境的基本结构。
19、对外部世界保持开放，并不意味着我们自己所有信念都不值得坚持，这需要结合具体情境去辨析。
20、在塑造自我的过程当中，并不一定需要学科性的哲学，但是多多少少需要一种哲学的智慧和哲学的思维方式。
本文来源：公众号 @混沌学园。混沌学园用创新助力每一人、每一组织成就不凡，以哲科思维为根基，遍邀300位全球顶级师资，打造创新教育体系，帮助中国职场精英培养创新能力。
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