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班固经典语录与好句摘抄

  班固经典语录

  1、国籍十世之基,家承百年之业。

  2、千人所指,无病而死。

  3、父兄之教不先,则子弟之率不谨。

  4、猛虎处深山,百兽震恐;乃在槛阱之中,摇尾而乞食。

  5、王者以民为基,民众以财为本,财竭则下叛,下叛则上亡。

  6、智者,智也。独见前闻,不惑于事,见微者也。

  7、何可屈曲从俗,苟求富贵。

  8、礼所以防淫,节其侈靡也。

  9、仁不异远,义不辞难。

  10、修学好古,实事求是。

  11、治天下者当用天下之心为心。

  12、豺狼横道,不宜复问狐狸。

  13、祸固多藏于隐微,而发于人之所忽。

  14、国耳忘家,公耳忘私。

  15、爱国如饥渴。

  16、一日一钱,十日十钱。绳锯木断,水滴石穿。

  17、众煦漂山,聚蚊成雷。

  18、福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。

  19、论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕。

  20、将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也。

  21、泰山之溜穿石,单极之绠断干。

  22、兵以计为本,故多算胜少算。

  23、一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。

  24、少成若天性,习贯如自然。

  25、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。

  26、斩伐林木,亡有时禁,水旱之灾,未必不由此也。

  27、倒持太阿,授人以柄,乃是最愚蠢的行为之一。

  28、人生如朝露,何久自苦如此!

  29、民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。

  30、福生有基,祸生有胎。

  31、治天下者,当用天下之心为心。

  32、功不可以虚成,名不可以伪立。

  33、与人斗,不扼其亢,拊其背,未能全胜也。

  34、公之为言,公正无私也。

  35、是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。

  36、安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。

  37、夫积贮者,天下之大命也,苟粟多而财有余,何为而不成。

  38、知其一未睹其二,见其外不识其内。

  39、听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。

  40、安不忘危,盛必虑衰。

  41、安者非一日之安也,危者非一日之危也,皆以积渐然。

  42、侈而无节,则不可赡。

  43、凡教化之不立,而万民不正也。

  44、公道立,奸邪塞,私权废。

  45、国之将兴,尊师而重傅。

  46、君子独处,守正不挠。

  47、乐太盛则阳益,哀太甚则阴损。

  48、吏不廉平,则治道衰。

  49、前车之覆,后车之鉴。

  50、青蝇嗜肉汁而忘溺死,众人贪世利而陷罪祸。

  51、遗子黄金满籝,不如一经。

  52、失之毫厘,谬以千里。

  53、开天下之口,广箴谏之路。

  54、位历将相,国家之柱石臣也。

  55、兴利除害,尊主安民。

  56、钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

  57、必若所欲为,危于累卵,难于上关;变所欲为,易于反掌,安于泰山。

  58、臣门如市,臣心如木。

  59、贪贾三之,廉贾五之。

  60、兵出无名,事故不成。

  61、赏罚信明,施与有节,记人之功,忽于小过。

  62、聪者听于无声,明者见于无形。

  63、镌金石者难为功,摧枯朽者易为力。

  64、欲人勿阐,莫若勿言;欲人勿知,墓若勿为。

  65、家富势足,目指气使。

  66、直言之路开,则四方众贤不远千里。

  67、其文直,其事核,不虚美,不隐恶。

  68、太刚则折,太柔刚废。

  班固人物简介

  班固(32年~92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西省宝鸡市)人。东汉大臣、史学家、文学家,与司马迁并称“班马”。

  班固是班彪之子,班超之兄,十六岁入洛阳太学,二十三岁父死后归乡里。以父所撰《史记后传》叙事未详,乃潜心继续撰述力求精善。汉明帝永平五年(62年),被人诬告私改作国史,下狱。其弟班超辩明其冤,出狱后被任为兰台令史,奉命撰述东汉开国以来史事,与陈宗、尹敏、孟异等共撰成《世祖本纪》。迁为郎,典校秘书,又自撰功臣、平林、新市、公孙述等列传、载记二十八篇。明帝复命他完成前所著书。他认为《史记》以汉朝“编于百王之末,厕于秦项之列”,不妥,决心撰写起自汉高祖、终于王莽共二百三十年事迹的《汉书》。汉章帝时,以文才深得器重,迁官玄武司马。建初四年(79年),章帝召集诸儒在白虎观讲论五经同异,命其记述其事,撰成《白虎通德论》(一名《白虎通义》)。汉和帝永元元年(89年),随窦宪出击匈奴,为中护军,参预谋议。次年,行中郎将事。永元四年,窦宪失势自杀,他受牵连免官、被捕,死于狱中。

  班固一生著述颇丰。作为史学家,修撰《汉书》,是“前四史”之一;作为辞赋家,是“汉赋四大家”之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇;作为经学理论家,所编《白虎通义》集当时经学之大成,将谶纬神学理论化、法典化。

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