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王安石经典语录与好句摘抄

  王安石经典语录

  1、往者已不及,尚可以为来者之戒。

  2、隔岸桃花红未半,枝头已有蜂儿乱。

  3、不以先进略后生,不以上官卑下吏。

  4、琴樽已寂寞,笔墨尚光辉。

  5、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。

  6、归依法,法法不思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑。

  7、含情欲说独无处,传与琵琶心自知。

  8、天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。

  9、夙兴夜寐,无一日之懈。

  10、落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死,系船应有去年痕。

  11、自古驱民在诚信,一言为重百金轻。

  12、纷纷塞路堪追惜,失却新年一半春。

  13、礼贵从宜,事难泥古。

  14、当时迦叶无尘染,何事阌乡有土思。

  15、百年养不足,一日毁有余。

  16、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

  17、人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。

  18、白鹤声可怜,红鹤声可恶。白鹤静无匹,红鹤喧无数。百鹤招不来,红鹤挥不去。长松受秽死,乃以红鹤故。

  19、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

  20、可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。

  21、相逢亦何有,但有镜中丝。

  22、春风又到江南岸,明月何时照我还?

  23、能使人知己、爱己者,未有不能知人、爱人者也。

  24、忠者不饰行以侥荣,信者不食言以从利。

  25、黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。

  26、人言不足恤,天变不足畏,祖宗不足法。

  27、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

  28、遥知不是雪,为有暗香来。

  29、精良止如留,疏恶去如摈。

  30、才之用,国之栋梁也。

  31、圣人之道要是管用,圣人早就自己一统天下了。

  32、百年俯依随薪尽,画手空传净戒身。

  33、可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

  34、人生失意无南北。

  35、修身洁行,言必由绳墨。

  36、种种春风吹不长,星星明月照还稀。

  37、贫者因书而富,富者因书而贵。

  38、独寻寒水度,欲趁夕阳还。

  39、衣不求华,食不厌蔬。

  40、人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

  41、仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺。

  42、百年幅纸无所直,公每玩之常在把。

  43、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?

  44、含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂。

  45、人生乐在相知心。

  46、折得一枝香在手,人间应未有。

  47、独有杏花如唤客,倚墙斜日数枝红。

  48、因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。

  49、任重者其忧不可以不深,位高其责不可以不厚。

  50、溢美之言,置疑于人。

  51、舌根已净谁能坏,足迹如空我得寻。

  52、春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。

  53、青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

  54、水际柴门一半开,小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳,隔屋吹香并是梅。

  55、教人治己,皆宜以正直为先。

  56、飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  57、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

  58、善理财者,不加赋而国用足。

  59、才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。

  60、往事悠悠君莫问,回头。

  61、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  62、春风日日吹香草,山北山南路欲无。

  63、苍苍柏与松,浩浩山风吹。

  64、劲操比松寒不挠,忠言如药苦非甘。

  65、遥望南山堪散释,故寻西路一登高。

  66、晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。

  67、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。

  68、君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

  69、制俗以俭。其弊为奢。

  70、是非明而后可以施赏罚。

  71、物皆得所托,而我无安栖。

  72、月映林塘淡,风含笑语凉。俯窥怜绿净,小立伫幽香。携幼寻新的,扶衰坐野航。延缘久未已,岁晚惜流光。

  王安石人物简介

  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。

  庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,被神宗再次起用,旋即又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,享年六十六岁。累赠为太傅、舒王,谥号“文”,世称王文公。

  王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

  在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

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