上等之人欠我钱,中等之人得安眠。下等之人跟我去,好过租牛耕瘦田。
这首《号召歌》本来是天地会的口号,后来太平天国发动金田起义时,亦曾借用这个口号来号召群众起义造反。
天地会,本是清代民间秘密结社之一,因 “拜天为父,拜地为母”,故名天地会。也称 “三点会”、“三合会”。最初以 “反清复明”为宗旨,因明太祖年号洪武,故对内则称 “洪门”。它的支派有小刀会、红钱会、哥老会等名称,相传创立于1674年(康熙十三年),从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。会员成分有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民,也有地主分子渗入。1786年(乾隆五十一年)曾有林爽文起义。鸦片战争后,在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。
太平天国金田起义后,各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。19世纪后期和20世纪初年,该会各派有人参加过早期的工人斗争和反对外国教会的斗争。辛亥革命时期,某些派系受同盟会领导,参加过各次起义。此后这一组织往往为反动势力操纵利用而日趋没落。
这首《号召歌》是号召人民起义造反时所倡的口号,也是他们的政纲和行动原则,明显地划分了 “阶级路线”。即 “上等之人欠我钱”,这上等人指的是统治阶级,即官僚、地主、资本家等,这是他们的革命对象,要打倒他们,夺取他们的钱财,所以称“欠我钱”。
第二句 “中等之人得安眠”,中等之人指的是他们的盟友,中农、中产阶级、知识分子等等。声称他们的革命造反不会侵害这些人的经济利益,他们尽可以放心大胆地 “安眠”,保证不会受到侵扰伤害。这一条很重要,很有战略思想,有些“统一战线”、共同对敌的味道。这样就会孤立主要敌人,集中力量去打击 “上等人”,以收到最好的革命造反的效果。
第三句 “下等之人跟我去”,这 “下等人”主要指的是劳苦大众,称他们是起义造反的参加者,主力军。要这些人义无反顾,积极参予革命行动,达到向上等人讨还钱财,过上美好生活的目的。
第四句 “好过租牛耕瘦田”,是对第三句的进一步补充说明,即告诉天地会的主力成员农民弟兄:只要下定决心跟着天地会起义造反,就一定能够过上翻身的幸福生活,这种生活比那过去的租用地主的耕牛去耕种瘦瘠的土地不知要好上多少倍,强胜许多倍。
由上可知,这是天地会起义领导者用来号召群众,壮大自己,打击敌人的重要口号,很有说服人心、振奋斗志的力量,在当时的起义活动中的确起了十分巨大的宣传鼓动作用。这种口号的提出也充分表明,天地会的领导层中,的确不乏有识之士,因而使得他们的势力不断发展壮大,给统治者以强有力的打击。
在后来的太平天国运动中也利用了这个口号来号召人民,同样起到了团结群众,壮大自己,争取盟军,孤立和打击敌人的重要作用。因而可以说,这个口号在产生和发展过程中,曾经对农民起义起了很大的积极作用。用今天的革命斗争观点来衡量,这个口号也不乏进步的意义。
