二鼓过，战睡魔，翻来复去没奈何。
狗蚤来罗，壁虱成窝，蚊子似筛锣。
两只手如切如磋，两只脚如琢如磨，
浑身上都咬破，一双眼几曾合。
哥，难说通安乐直钱多!
——明·李开先编《一笑散·寨儿令》
这首歌谣不仅反映了贫困的人家缺乏讲卫生的物质条件，在暑夜无法抗拒狗蚤、壁虱、蚊子等害虫的袭击，得不到安安逸逸睡眠的苦恼，而且最后以深感“安乐直(值)钱多”，道出了他之所以受虫害的实质，并不是因为他愚昧、落后、不懂得讲卫生，而是因为他处于贫困的地位，没有钱求得安乐的生活。这就使作品的主题思想显得相当的深刻，使我们不是从表面现象上责怪劳动人民脏，而是由表及里地看到造成劳动人民卫生条件差的社会经济根源，进而对劳动人民在肮脏的生活条件下难以安生，不能不深表同情。
全篇分四个层次，由一般到具体，由现象到本质，肌理细密，结构谨严。
首先，概述夜不成寐。“二鼓过，战睡魔，翻来复去没奈何。”二鼓，即二更。古代夜间击鼓报更，故以鼓为更的代称。一夜分为五更，每更约二小时。二更，约在夜间十一时左右。这时人已经打瞌睡，可是翻来复去却不能入睡，他究竟为什么要“战睡魔”，不能安稳入睡呢?为什么要“翻来复去没奈何”呢?人们读了第一段之后，不能不提出这一连串的问题。这就把读者紧紧吸引住，迫使读者全神贯注地进入作品所描写的境界。
然后，写出了不能入睡的原因：“狗蚤来罗，壁虱成窝，蚊子似筛锣”。狗蚤、壁虱、蚊子都是吸人血的寄生虫。 “来罗”、“成窝”、 “似筛锣”，皆是形容其数量之多。罗，盛东西的罗框。筛锣，形容众多蚊子的叫声似打锣一样。这许多寄生虫都要吸人血，自然也就使人不能安然入睡了。由此我们可以想见那种住宿条件是多么恶劣，如果他有蚊帐、有较好的住宿环境，就不致于如此。
接着，再描绘他跟虫害搏斗的情景： “两只手如切如磋，两只脚如琢如磨，浑身上都咬破，一双眼几曾合。”“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗·卫风·淇奥》中的诗句。古时把骨器加工称切，象牙加工称磋，玉的加工称琢，石的加工称磨，后用以比喻相互之间的研讨。这里把它用来形容双手双脚跟虫害的搏斗，显得既颇具幽默、风趣，又令人不禁感到黯然心颤，催人泪下。君不见，他双手双脚搏斗的结果，仍然“浑身上都咬破”，更谈不上合眼入睡，这跟那些过着优裕的生活，能够悠然地切磋学问的富家子弟相比，该是形成多么鲜明的反差啊!
最后一笔，如画龙点睛，点出了问题的实质： “哥，难说道安乐直钱多! ”难说道，犹言难怪说道。直，通“值”。谁不想得到安乐呢?安乐确实太重要、太值钱了。可是安乐生活需要花很多钱才能得到，如果他不是处于贫困的境地，而有钱能够改善住宿环境，那就完全可以不受这些害虫的困扰和伤害，而获得安乐的生活。因此，根本的、要害的问题，还是在于贫困的经济地位。读到这里，仿佛使我们心明眼亮，豁然开朗，深感安乐生活来之不易;讲求卫生、文明，首先必须与经济上的贫困作斗争。
本篇好在这种对于生活本质的揭露，毫无大言浮辞、空洞说教的痕迹。因为它全是建立在具体写实的基础上的，即使最后这句深含哲理的语言，也是通过与“哥”对话的形式来表达的，所以它显得很生动活泼，富有令人一赞三叹的诗的情趣和韵味。
