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民歌《惜春》原文及赏析

  《惜春》

  杜鹃枝上三更叫,

  叫道:“花开了!”

  叫道:“春归早! ”

  叫道:“落花红满地,无人扫。”

  叫道:“人去了!”

  叫道:“天涯海角何时得到?”

  叫道:“九十日春光,到有八十日眉愁也,那十日儿又被

  风雨恼。”

  ——明·熊稔寰辑《续选劈破玉歌》

  这首民歌借用杜鹃鸟的叫声,抒发了作者对远方情人的思念之情和对自身的惜春之意,在诗歌形式上,通篇皆写鸟“叫道……”,富有奇妙的想象力和独创性。

  杜鹃,鸟名,又称子巂、子规、鶗鴂、催归。相传是古蜀王杜宇,号望帝,死后变化而成。《太平御览》卷166《十三州志》:“望帝使鳖冷凿巫山治水有功,望帝自以德薄,乃委国禅鳖冷,号曰开明,遂自亡去,化为子规。”子规,即杜鹃。因此,杜鹃向来被人认为是极通人情的鸟。唐代伟大诗人白居易《长庆集》卷12《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句。

  “杜鹃枝上三更叫”,它叫什么呢?从杜鹃的叫声中,诗人展开艺术的想象,杜鹃的叫得“花开了!” “春归早!”从“花开”到“春归”,在时间上是整整一个春季,而在诗人的感觉之中,却只是在杜鹃几声啼叫的一刹那间,美好的春天就归去了。这是第一层意思,是以“春归早”,来表现自己青春易逝的紧迫感。

  第二层意思,是写“春归早”所引发的对情人的思念之情,妙在它仍是从杜鹃的叫声中来发挥诗人的想象和感受。写它“叫道: ‘落花红满地,无人扫’。”这是一个令人多么惋惜、凄凉、扫兴的场面!为什么“无人扫”呢?仿佛杜鹃也洞察其中的奥妙,它又“叫道: ‘人去了’!”这个“人”是谁呢?无疑地是指诗人的亲人,他到哪儿去了呢?什么时候才能够再回到我的身边呢?杜鹃仿佛已经感知到诗人心里的秘密,因此它又“叫道: ‘天涯海角何时得到? ’”亲人远在天涯海角,何时才能来到我的身边呢?与其说这是杜鹃的叫声,不如说这是诗人的心灵感应,是诗人心理的写照。

  第三层意思,是直接刻画诗人自身的形象和感受,由惜春发展到伤春。其艺术手法,依然是通过想象杜鹃的叫声来表现,写它又“叫道: ‘九十日春光,到有八十日眉愁也,那十日儿又被风雨恼’。”是谁“眉愁”?又是谁气“恼”呢?无疑地这是诗人自身形象的写照。它反映了封建社会人们享受不到青春的幸福和欢乐,而只能天天在愁眉和苦恼中度过。

  上述三层意思,妙在它皆不是通过诗人的直接描绘或现身说法,而是想象成由杜鹃的叫声所反映出来的。这就显得艺术的想象力十分丰富,艺术构思非常奇妙,给人以极为新鲜、生动、有趣的艺术感受。

 

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