《管子·匡君中匡》是春秋时期军事家管仲创作的一篇文言文。以下是管子匡君中匡文言文翻译及拼音版，欢迎阅读。
管子匡君中匡文言文
管仲会国用，三分二在宾客，其一在国，管仲惧而复之。公曰：“吾子犹如是乎?四邻宾客，入者说，出者誉，光名满天下。入者不说，出者不誉，污名满天下。壤可以为粟，木可以为货。粟尽则有生，货散则有聚。君人者，名之为贵，财安可有?”管仲曰：“此君之明也。”公曰：“民办军事矣，则可乎?”对曰：“不可，甲兵未足也。请薄刑罚，以厚甲兵。”于是死罪不杀，刑罪不罚，使以甲兵赎。死罪以犀甲一戟，刑罚以胁盾一戟，过罚以金军，无所计而讼者，成以束矢。公曰：“甲兵既足矣，吾欲诛大国之不道者，可乎?”对曰：“爱四封之内，而后可以恶竟外之不善者;安卿大夫之家，而后可以危救敌之国;赐小国地，而后可以诛大国之不道者;举贤良，而后可以废慢法鄙贱之民。是故先王必有置也，而后必有废也;必有利也，而后必有害也。”桓公曰：“昔三王者，既弑其君，今言仁义，则必以三王为法度，不识其故何也?”对曰：“昔者禹平治天下，及桀而乱之，汤放桀，以定禹功也。汤平治天下，及纣而乱之，武王伐纣，以定汤功也。且善之伐不善也，自古至今，未有改之。君何疑焉?”公又问曰：“古之亡国其何失?”对曰：“计得地与宝，而不计失诸侯;计得财委，而不计失百姓;计见亲，而不计见弃。三者之属一，足以削;遍而有者，亡矣。古之隳国家，陨社稷者，非故且为之也，必少有乐焉，不知其陷于恶也。”
桓公谓管仲曰：“请致仲父。”公与管仲父而将饮之，掘新井而柴焉。十日斋戒，召管仲。管仲至，公执爵，夫人执尊，觞三行，管仲趋出。公怒曰：“寡人斋戒十日而饮仲父，寡人自以为修矣。仲父不告寡人而出，其故何也?”鲍叔、隰朋趋而出，及管仲于途，曰：“公怒。”管仲反，入，倍屏而立，公不与言。少进中庭，公不与言。少进傅堂，公曰：“寡人斋戒十日而饮仲父，自以为脱于罪矣。仲父不告寡人而出，未知其故也。”对曰：“臣闻之，沉于乐者洽于忧，厚于味者薄于行，慢于朝者缓于政，害于国家者危于社稷，臣是以敢出也。”公遽下堂曰：“寡人非敢自为修也，仲父年长，虽寡人亦衰矣，吾愿一朝安仲父也。”对曰：“臣闻壮者无怠，老者无偷，顺天之道，必以善终者也。三王失之也，非一朝之萃，君奈何其偷乎?”管仲走出，君以宾客之礼再拜送之。明日，管仲朝，公曰：“寡人愿闻国君之信。”对曰：“民爱之，邻国亲之，天下信之，此国君之信。”公曰：“善。请间信安始而可?”对曰：“始于为身，中于为国，成于为天下。”公曰：“请问为身。”对曰：“道血气，以求长年、长心、长德。此为身也。”公曰：“请问为国。”对曰：“远举贤人，慈爱百姓，外存亡国，继绝世，起诸孤;薄税敛，轻刑罚，此为国之大礼也。”公曰：“请问为天下。”对曰：“法行而不苛，刑廉而不赦，有司宽而不凌;菀浊困滞皆，法度不亡，往行不来，而民游世矣，此为天下也。”
管子匡君中匡文言文翻译
管仲计算国家的开支，三分之二用于国外宾客，用于国内的仅占三分之一。管仲惶恐地把这个情况报告给桓公。桓公说：“您还至于这样么?四方邻国的宾客，来者满意，出者称赞，好名声就布满天下;来者不满意，出者不称赞，坏名声就布满天下。有土地可以生产粮食，有木材可以制造商品。粮食用尽可以再生产，商品卖完可以再买进。治国家者，名声最为贵重，钱财何必在意呢?”管仲说：“这实在是您的明鉴。”桓公说：“人民已致力于军事了，我想要诛伐无道的大国，可以么?回答说：“不可。盔甲兵器还不够用，请用减刑的办法来增加盔甲兵器。”于是，规定死罪不杀，刑罪不罚，使犯人用盔甲兵器来赎罪。死罪用犀牛皮的甲加上一支戟来赎，刑罪用护胁的盾牌加上一支戟来赎，犯过失者罚以金属一钧，没有什么冤屈而轻自诉讼的，罚一束箭了事。桓公说：“盔甲兵器已经够用了，我想要诛伐无道的大国，可以了吧?”回答说：“首先施爱于国内，然后才能排斥国外的不善者;先安定卿大夫的家，然后才能危害仇敌之国;先赐予小国土地，然后才能诛伐无道的大国;先举用贤良的人才，然后才能取缔慢法鄙贱的人们。因此：先王必先有立而后有废，必先有所利而后才有所害。”桓公说：“从前夏禹、商汤、周武王，既然杀了国君，现在谈仁义的，却一定要以三王为典范，不知是什么原故?”回答说：“从前，禹平定天下，到夏桀就乱了，汤放桀，是安定了禹的功业;汤平定天下，到商纣就乱了，周武王伐纣，是安定了汤的功业。况且善的征伐不善的，自古及今，从无改变，您何必有所怀疑呢?”桓公又问：“古之亡国者，都有什么过失?”回答说：“只考虑取得土地与财宝而不考虑脱离诸侯，只考虑财物的积累而不考虑脱离百姓，只考虑所亲而不考虑所弃。以上三条有一条，就足以削弱;全都具有，就灭亡了。古代败坏国家伤害社程的，都不是专门故意去做的，必然是少有暂时的欢乐，而不知不觉陷入罪恶的深渊。”
桓公对管仲说：“请仲父来饮酒。”桓公将设馆晏请管仲，挖了一口新井，用柴草覆盖着。斋戒十天，召见管仲。管仲到了以后，桓公拿着酒爵，夫人拿着酒杯敬酒。但酒过三巡，管仲就走了。桓公发怒说：“我斋戒十天来晏请仲父，自以为够严肃了。仲父却不辞而出，原因何在?”鲍叔与隰朋也赶着出来，追管仲于途中说：“桓公发怒了。”管仲回来，进院中，背靠屏风而立，桓公不同他讲话;再往前进到中庭，桓公还不同他讲话;再往前走，接近堂屋，桓公说：“我斋戒十天而晏请仲父，自以为无所得罪了。您不辞而出，不知是什么原因?”管仲回答说：“沉溺于曼乐的就沾染忧患，厚于口味的就薄于德行，怠慢于听朝的缓于政事，有害于国家的危于社稷，我就是因为这些而敢于走出的。”桓公立刻下堂说：“我非敢自为苟安，仲父年长，我也衰老了，我希望安慰一下您。”管仲回答说：“我听说壮年人不懈怠，老年人不苟安，顺天道办事，一定有好结果。夏桀、商纣、周幽三王之所失，并不是一个早上淬然而到的，您为什么有所苟安呢?”管仲走出，这回桓公是以宾客之礼再拜而送出的。第二天，管仲上朝，桓公说;“我想听一听建立国君威信的问题。”回答说：“人民爱戴，邻国亲睦，天下信任，就是国君威信。”桓公说：“好。请问怎样才能建立威信?”回答说：“开始在治身，其次在治国，最终在治天下。”桓公说：“请问治身。”回答说：“导治血气，以求得寿命长、谋虑远和施德广、这就是治身。”桓公说：“请问治国。”回答说：“充分举用贤人并慈爱百姓，对外保全灭亡了的国家，接续断绝了的世家，起用死于王事者的子孙;薄收税敛，减轻刑罚，这就是治国的大礼。”桓公说：“请问治理天下。”回答说：“法令能够推行而不苛刻，刑罚精简而不妄赦罪人，官吏宽厚而不迟慢拖拉，屈辱困窘的人们，法度也能加以保护，往者来者都无所约束，而人民和乐，这就是治理天下。”
管子匡君中匡文言文拼音版
《 管guǎn子zǐ · 匡kuāng君jūn中zhōng匡kuāng 》
管guǎn仲zhòng会huì国guó用yòng ， 三sān分fēn二èr在zài宾bīn客kè ， 其qí一yī在zài国guó ， 管guǎn仲zhòng惧jù而ér复fù之zhī 。 公gōng曰yuē ：“ 吾wú子zi犹yóu如rú是shì乎hū ? 四sì邻lín宾bīn客kè ， 入rù者zhě说shuō ， 出chū者zhě誉yù ， 光guāng名míng满mǎn天tiān下xià 。 入rù者zhě不bù说shuō ， 出chū者zhě不bù誉yù ， 污wū名míng满mǎn天tiān下xià 。 壤rǎng可kě以yǐ为wéi粟sù ， 木mù可kě以yǐ为wéi货huò 。 粟sù尽jìn则zé有yǒu生shēng ， 货huò散sàn则zé有yǒu聚jù 。 君jūn人rén者zhě ， 名míng之zhī为wéi贵guì ， 财cái安ān可kě有yǒu ?” 管guǎn仲zhòng曰yuē ：“ 此cǐ君jūn之zhī明míng也yě 。” 公gōng曰yuē ：“ 民mín办bàn军jūn事shì矣yǐ ， 则zé可kě乎hū ?” 对duì曰yuē ：“ 不bù可kě ， 甲jiǎ兵bīng未wèi足zú也yě 。 请qǐng薄báo刑xíng罚fá ， 以yǐ厚hòu甲jiǎ兵bīng 。” 于yú是shì死sǐ罪zuì不bù杀shā ， 刑xíng罪zuì不bù罚fá ， 使shǐ以yǐ甲jiǎ兵bīng赎shú 。 死sǐ罪zuì以yǐ犀xī甲jiǎ一yī戟jǐ ， 刑xíng罚fá以yǐ胁xié盾dùn一yī戟jǐ ， 过guò罚fá以yǐ金jīn军jūn ， 无wú所suǒ计jì而ér讼sòng者zhě ， 成chéng以yǐ束shù矢shǐ 。 公gōng曰yuē ：“ 甲jiǎ兵bīng既jì足zú矣yǐ ， 吾wú欲yù诛zhū大dà国guó之zhī不bù道dào者zhě ， 可kě乎hū ?” 对duì曰yuē ：“ 爱ài四sì封fēng之zhī内nèi ， 而ér后hòu可kě以yǐ恶è竟jìng外wài之zhī不bù善shàn者zhě ; 安ān卿qīng大dài夫fū之zhī家jiā ， 而ér后hòu可kě以yǐ危wēi救jiù敌dí之zhī国guó ; 赐cì小xiǎo国guó地dì ， 而ér后hòu可kě以yǐ诛zhū大dà国guó之zhī不bù道dào者zhě ; 举jǔ贤xián良liáng ， 而ér后hòu可kě以yǐ废fèi慢màn法fǎ鄙bǐ贱jiàn之zhī民mín。 是shì故gù先xiān王wáng必bì有yǒu置zhì也yě ， 而ér后hòu必bì有yǒu废fèi也yě ; 必bì有yǒu利lì也yě ， 而ér后hòu必bì有yǒu害hài也yě 。” 桓huán公gōng曰yuē ：“ 昔xī三sān王wáng者zhě ， 既jì弑shì其qí君jūn， 今jīn言yán仁rén义yì ， 则zé必bì以yǐ三sān王wáng为wéi法fǎ度dù ， 不bù识shí其qí故gù何hé也yě ?” 对duì曰yuē ：“ 昔xī者zhě禹yǔ平píng治zhì天tiān下xià ， 及jí桀jié而ér乱luàn之zhī ， 汤tāng放fàng桀jié ， 以yǐ定dìng禹yǔ功gōng也yě 。 汤tāng平píng治zhì天tiān下xià ， 及jí纣zhòu而ér乱luàn之zhī ， 武wǔ王wáng伐fá纣zhòu ， 以yǐ定dìng汤tāng功gōng也yě 。 且qiě善shàn之zhī伐fá不bù善shàn也yě ， 自zì古gǔ至zhì今jīn， 未wèi有yǒu改gǎi之zhī 。 君jūn何hé疑yí焉yān ?” 公gōng又yòu问wèn曰yuē ：“ 古gǔ之zhī亡wáng国guó其qí何hé失shī ?” 对duì曰yuē ：“ 计jì得de地dì与yǔ宝bǎo ， 而ér不bù计jì失shī诸zhū侯hóu ; 计jì得de财cái委wěi ， 而ér不bù计jì失shī百bǎi姓xìng ; 计jì见jiàn亲qīn ， 而ér不bù计jì见jiàn弃qì 。 三sān者zhě之zhī属shǔ一yī ， 足zú以yǐ削xiāo ; 遍biàn而ér有yǒu者zhě ， 亡wáng矣yǐ 。 古gǔ之zhī隳huī国guó家jiā ， 陨yǔn社shè稷jì者zhě ， 非fēi故gù且qiě为wéi之zhī也yě ， 必bì少shǎo有yǒu乐lè焉yān ， 不bù知zhī其qí陷xiàn于yú恶è也yě 。”
桓huán公gōng谓wèi管guǎn仲zhòng曰yuē ：“ 请qǐng致zhì仲zhòng父fù 。” 公gōng与yǔ管guǎn仲zhòng父fù而ér将jiāng饮yǐn之zhī ， 掘jué新xīn井jǐng而ér柴chái焉yān 。 十shí日rì斋zhāi戒jiè ， 召zhào管guǎn仲zhòng 。 管guǎn仲zhòng至zhì ， 公gōng执zhí爵jué ， 夫fū人rén执zhí尊zūn ， 觞shāng三sān行háng ， 管guǎn仲zhòng趋qū出chū 。 公gōng怒nù曰yuē ：“ 寡guǎ人rén斋zhāi戒jiè十shí日rì而ér饮yǐn仲zhòng父fù ， 寡guǎ人rén自zì以yǐ为wéi修xiū矣yǐ 。 仲zhòng父fù不bù告gào寡guǎ人rén而ér出chū ， 其qí故gù何hé也yě ?” 鲍bào叔shū 、 隰xí朋péng趋qū而ér出chū ， 及jí管guǎn仲zhòng于yú途tú ， 曰yuē ：“ 公gōng怒nù。” 管guǎn仲zhòng反fǎn ， 入rù ， 倍bèi屏píng而ér立lì ， 公gōng不bù与yǔ言yán 。 少shǎo进jìn中zhōng庭tíng ， 公gōng不bù与yǔ言yán 。 少shǎo进jìn傅fù堂táng ， 公gōng曰yuē ：“ 寡guǎ人rén斋zhāi戒jiè十shí日rì而ér饮yǐn仲zhòng父fù ， 自zì以yǐ为wéi脱tuō于yú罪zuì矣yǐ 。 仲zhòng父fù不bù告gào寡guǎ人rén而ér出chū ， 未wèi知zhī其qí故gù也yě 。” 对duì曰yuē ：“ 臣chén闻wén之zhī ， 沉chén于yú乐lè者zhě洽qià于yú忧yōu ， 厚hòu于yú味wèi者zhě薄báo于yú行xíng ， 慢màn于yú朝cháo者zhě缓huǎn于yú政zhèng ， 害hài于yú国guó家jiā者zhě危wēi于yú社shè稷jì ， 臣chén是shì以yǐ敢gǎn出chū也yě 。” 公gōng遽jù下xià堂táng曰yuē ：“ 寡guǎ人rén非fēi敢gǎn自zì为wéi修xiū也yě ， 仲zhòng父fù年nián长zhǎng ， 虽suī寡guǎ人rén亦yì衰shuāi矣yǐ ， 吾wú愿yuàn一yī朝zhāo安ān仲zhòng父fù也yě 。” 对duì曰yuē ：“ 臣chén闻wén壮zhuàng者zhě无wú怠dài ， 老lǎo者zhě无wú偷tōu ， 顺shùn天tiān之zhī道dào ， 必bì以yǐ善shàn终zhōng者zhě也yě 。 三sān王wáng失shī之zhī也yě ， 非fēi一yī朝zhāo之zhī萃cuì ， 君jūn奈nài何hé其qí偷tōu乎hū ?” 管guǎn仲zhòng走zǒu出chū ， 君jūn以yǐ宾bīn客kè之zhī礼lǐ再zài拜bài送sòng之zhī 。 明míng日rì ， 管guǎn仲zhòng朝cháo ， 公gōng曰yuē ：“ 寡guǎ人rén愿yuàn闻wén国guó君jūn之zhī信xìn 。” 对duì曰yuē ：“ 民mín爱ài之zhī， 邻lín国guó亲qīn之zhī ， 天tiān下xià信xìn之zhī ， 此cǐ国guó君jūn之zhī信xìn 。” 公gōng曰yuē ：“ 善shàn 。 请qǐng间jiān信xìn安ān始shǐ而ér可kě ?” 对duì曰yuē ：“ 始shǐ于yú为wéi身shēn ， 中zhōng于yú为wèi国guó ， 成chéng于yú为wéi天tiān下xià 。” 公gōng曰yuē ：“ 请qǐng问wèn为wéi身shēn 。” 对duì曰yuē ：“ 道dào血xuè气qì ， 以yǐ求qiú长cháng年nián 、 长cháng心xīn 、 长cháng德dé 。 此cǐ为wéi身shēn也yě 。” 公gōng曰yuē ：“ 请qǐng问wèn为wèi国guó 。” 对duì曰yuē ：“ 远yuǎn举jǔ贤xián人rén ， 慈cí爱ài百bǎi姓xìng ， 外wài存cún亡wáng国guó ， 继jì绝jué世shì ， 起qǐ诸zhū孤gū ; 薄báo税shuì敛liǎn ， 轻qīng刑xíng罚fá ， 此cǐ为wèi国guó之zhī大dà礼lǐ也yě 。” 公gōng曰yuē ：“ 请qǐng问wèn为wéi天tiān下xià 。” 对duì曰yuē ：“ 法fǎ行xíng而ér不bù苛kē ， 刑xíng廉lián而ér不bù赦shè ， 有yǒu司sī宽kuān而ér不bù凌líng ; 菀wǎn浊zhuó困kùn滞zhì皆jiē ， 法fǎ度dù不bù亡wáng ， 往wǎng行xíng不bù来lái ， 而ér民mín游yóu世shì矣yǐ ， 此cǐ为wéi天tiān下xià也yě 。”
