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送东阳马生序读后感

《送东阳马生序》读后感

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读《送东阳马生序》有感

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东阳马生序读后感(精选20篇)

当细细地品读完一本名著后,你有什么领悟呢?为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗?下面是小编收集整理的送东阳马生序读后感,希望对大家有所帮助。

东阳马生序读后感 篇1

《送东阳马生序》是宋濂透过自我的学习经历勉励马生勤奋学习的一篇文章。读后,体会有四。

一是要勤奋。宋濂家中贫穷,没有书看,便向别人家借,“手自笔录,计以日还”,勤抄,勤写,即使在寒冬腊月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦终成事,莫向光明惰寸功”,他凭着自我的勤奋刻苦,最后“遍观群书”,也为以后的学业打下了基础。个性签名爱情

二是要虚心。为了请教有学问的老师,作者“尝趋百里外”,向当地长辈叩问请教。俯身倾耳,恭恭敬敬,遭到老师训斥,却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”,等到老师和颜悦色,则又请教,如此懂事,礼貌的学生,老师怎会不喜欢呢?定会认真解答,“态度决定一切”。虚心,使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。

三是要实践。作者成年后,跟着老师访学。“负荚电履”,“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经历,看似倍受折磨,实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的,更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯,对他学习的理解,起到了至关重要的作用。

四是要乐学。作者的学习条件可谓很差,“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”,而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的比较,作者“略无慕艳意”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎?宋濂以学习为快乐,不与人攀比,一心读书,“不知口体之奉不若人也。”文章开篇“余幼时即嗜学”,不错,学习要从小时候开始,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”就是此意,要珍惜时光,才能如宋濂学有所成。

东阳马生序读后感 篇2

宋濂自幼家境不好,没有书可以看,但他既使是文别人借书看,依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟学成这样,难道不值得我们深思么!

环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下,同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么,不是也学的很好?宋濂的学习条件不好,甚至非常的恶劣,照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样,学不好也没有用。

我认为只要努力了,认真了便可以学好!

宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习,如果我们有他一半的热情,就不是现在这点可怜的分数。

还有一点,在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

古代书生的信条是“万般皆下品,唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”,为了为百姓做点好事,为了前程……只有“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书。”了,十年,再去考取功名。现在已不像古代,但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候,总是找客观理由,但我认为学的好与坏都在于自己,在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉。”

学的好与坏都只是为了自己,我们应该为了学习学习

来之不易的学习环境,在后半学期的学习里奋起直追,学出自己的水平!

东阳马生序读后感 篇3

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年期间求学的千种辛苦万般困苦,并拿厥后太学中的条件与之作比,以申饬劝勉“马生”刻苦读书;文章都让人强烈地感到,我们必需爱惜优越的条件,好勤学习,但是给予我最大震撼的工具并不是这一点——是宋濂的执著。

执著的力量就在于此!它足以使统统不行能成为大概,使奇迹的孕育产天生为必然!纵观人类汗青的长河,从《资源论》到《相对论》,从《蒙娜丽莎》到《运气交响曲》,从杂交水稻到克隆羊“多利”,哪一项震撼惊寰宇的发明,哪一项惊骇世俗的创造,哪一种功在千秋的孝敬面前未曾凝聚着巨人们执著的追求以及为其支付的辛勤与代价。谁能说他们的乐成只是由于幸运之神的垂青,只是一种无意偶尔——大概,由谁来创造奇迹的确是一种无意偶尔,但,创造奇迹的人一定拥有着执著的性格,这相对是必然!

宋濂从小勤奋勤学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们商定日期归还。在十分冷的冬天里,砚台都结了牢固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢怠惰、偷懒。当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的凉风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不晓得。他博学多才,终极成为明代的大学士。

韶光过去了六零零余年,本日我们的生活、学习条件与六零零余年前相比,产生了不行等量齐观的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,但是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对老师语重心长的教导,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不吝本身节衣缩食,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,要是不是由于我的天资不敷智慧的话,只能归因于不如宋濂埋头和勤奋了。

东阳马生序读后感 篇4

每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。可是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在十分冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随教师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书,最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年,今日我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,教师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐(在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对教师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和活力;父母不惜自我省吃俭用,为我供给便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的提高,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我以往看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕。可是,父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量。我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下,期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供给锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

东阳马生序读后感 篇5

一天我翻开《历代散文选注》,恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文,我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日生还。”我深为作者刻苦学习的精神所感动。我又想到:古人家境贫寒买不起书,尚能借书,“手自笔录“,而我们今天的学习环境比他们好,即无冻馁之患,又无奔走之劳,更应嗜学。

我们有些同学在学习中缺乏毅力,不能吃苦,他们学习不好,往往不在自身找原因,却强调其他客观原因,如家中无人辅导、手头少书、时间太紧等。

宋濂青少年时是如何学习的呢?“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。”“尝趋千里外,从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒动手,坚持抄书。遇到问题,跑到百余里之外,请教别人。我们今天如果遇到疑难问题,可以在学校问老师,可以参考书,也可以在同学之间讨论,即使到老师家中去,总也不至于跑上百里吧!由此可见,学习要靠自己的勤奋。

还有些同学认为自己的学习条件比别人差,因此就失去了学习的自信心,这是不对的。我们今天的学习条件再差,也无法与宋濂相比呀!像宋濂那样勤奋学习的例子在古代是不胜枚举的,如车觺囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒,学习条件极差,但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比,不知要好多少倍。我们学习成绩再不好,谁之过?正如宋濂所说“其业有不精,德有不成者,非天资之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”

看来,搞好学习必要靠自己的努力,必要靠勤劳。高尔基说得好:天才就是劳动,人的天赋就像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来,而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们刻苦学习,吸取前人的好经验。循序渐进,学习学习,就一定能够取得好成绩。

东阳马生序读后感 篇6

每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的生活。但是任何事情都是一分为二的,人们在享受优越生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此,深有感触。

宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏书的人家去借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在十分寒冷的冬天里,砚台都结成坚固的冰、手指冻得无法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出去到老师家的时候,背着书箱,托着鞋子,走在深山巨谷中。酷寒的冬天,凛冽的寒风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂却不知道。他勤学好问,最终成为了一名大学士。

时光已推至600余年之后,今天我们的生活学习条件与600余年之前相比,发生了翻天覆地的变化。坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们讲课,我们不需要长途跋涉,更不需要抄书,没有寒冻之苦,可是,我们有像宋濂那样勤奋刻左吗?

有时候坐在窗明几净的教室中的我,心却飞向了窗外,对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的认真和兴趣。父母不惜自己省吃俭用,为我们提共便利的学习条件,我们却不知心存感激……与宋濂相比,我自愧不如。正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是我的天资不够聪明的话,只能归因于没有宋濂那样勤奋与专心。

我曾经看见过标题为《要“穷”孩子,不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育子女的文章,文章介绍:澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都很富裕,但父母却让孩子们过着清贫的生活,他们是想从小不磨炼他们的意志,锻炼他们的胆量。我想,这也许就是澳大利亚成为发达国家的原因之一吧!

宝剑锋从磨砺出。在今天优越的条件下,希望家庭、学校乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼他们的意志,使其在优越的生活条件下有更加出色的表现。

东阳马生序读后感 篇7

读完《送东阳马生序》后,我觉得,宋濂也是一块金子。而这块金子,是因为它经历了无穷的磨难还有还有它那坚持不懈的精神,才得以焕发出永远夺目的光芒。

宋濂从小就特别爱好学习、读书,但因为家庭条件的限制而不能如愿以偿。勤奋好学的他不得不借书抄书,就算天气再恶劣,也不会有一丝松懈,也要把书及时归 还。因为他的守信,许多人都把书借给他,他也因此得以广泛遍读群书。长大后,宋濂的求学经历更是艰难,他听从前辈的批评,认真地吸取知识,最后收获了很多 学问。他曾因为求学路途漫长、天气寒冷而倒下,但他好学、坚定不移的心却热情着、跳动着。他从来不顾自己的生活,他觉得能读书就是最快乐的。

宋濂能够有现在的成就,正是因为他的勤奋好学和坚持不懈,正是因为他对学习的认真态度和对老师的恭敬.......这一切都成为他能够取得成功的重要因素。

现在回过头来想想,宋濂在那样艰苦的条件下都学有所成了,当今我们的学习环境及条件都非常优良,是不是更应该刻苦学习、珍惜学习环境呢?即使我们做不到宋 濂那样大的成就,但我们应该使自己在提升一个层次、让自己的学习态度再端正一些、使自己的读书热情更高涨。其实,客观的条件并不是最重要的,重要的是主观 上的努力。

宋濂的成功也离不开他的言必行的优秀品质。他不管天气有多恶劣,都不放弃抄书,也不把书晚些归回。所以,他得到了人们的认可,人们都愿意把书借给他,这正是他用实际行动换来的行必果。

勤励奋勉是我从宋濂身上看到的刻苦;勤学好问是我从宋濂身上学到的态度;言必行,行必果是我从宋濂身上得到的忠告。

我会用这些收获,换取一个更加爱学习、更加会学习的自己。

东阳马生序读后感 篇8

读完宋濂的《送东阳马生序》,我有数不尽的感受想要表达出来。

宋濂——明初诗文三大家之一,他家境贫寒却依旧嗜学;天大寒却弗之怠,从不逾约;踏深数尺雪,皮肤皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生……

回忆过去,再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会,在家里是父母手心里的宝;在学校里,还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学习创造条件。可是我们呢?我们曾几时坐在窗明几净的教室里,心却飞到了外面的世界;听着老师苦口婆心的教诲,却想着明天要怎样躲避考试;父母处处为我们着想,我们却从未学会理解他们……

我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂,就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗六百多年,当今的社会条件与大学士宋濂那时相比,真是一个天上一个地下。可是,当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强,幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕。但是,澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则,让孩子们过着清贫的生活。冬天,父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量……我想,也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下,我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会,磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志,使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。

东阳马生序读后感 篇9

古人云“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,至今我都没有真正读懂“勤”、“苦”的真正含义。我自诩聪明绝顶,任何老师讲的东西,只需稍稍意会就能学透,于是乎,对学习很不用心,幸遇几位良师,成绩才没有下滑。但当我读了《送东阳马生序》之后,我才发现自己错了。

宋濂,明朝著名诗文家、政治家,官至宰相。年幼时家境贫寒,但勤勉苦学,终成一代文豪。是勤奋、是信念、是执著成就了他。

宋濂“幼时即嗜学,”但“家贫,无从致书以观”,只得“假借于藏书之家,手自笔录”,且“计日以还”。当读到“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,依旧“弗之怠”时,我被他的勤奋和执着而震撼了。想想自己的境况,较之宋公好上不止百倍,可面对学习,就是惰性十足,怕苦,下不了决心。因而学业平平,所得知识就十分有限。

成年后的宋濂外出求学,那求学的艰苦,更是不可想象——老师态度的严厉,路途遥远,环境恶劣,在校生活的粗劣,都没有让他放弃刻苦求学的念头。即使在与同舍生天壤之别的条件对比中,他“略无慕艳意”,依然执着于自己的信念,以“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”聊以自我安慰。他凭借着自己的勤苦专一,百折不挠,开创了自己的美好未来,实现了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的大转折。这不正应验了“知识改变命运,学习成就未来”吗?

捧读在手,反复品味,书中的字字句句,每个细节,无不撞击着我的心扉,使我倍感羞愧,无地自容。宋濂能在物质条件极度困窘,无师咨询的艰苦条件下顽强成才,身处条件优越的今天的我们,是不是该考虑考虑自己的未来呢?

东阳马生序读后感 篇10

《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学习经历勉励马生勤奋学习的一篇文章。

一是要勤奋。宋濂家中贫穷,书看,便向别人家借,“手自笔录,计以日还”,勤抄,勤写,即使在寒冬腊月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦终成事,莫向光明惰寸功”,他凭着自己的勤奋刻苦,终于“遍观群书”,也为以后的学业打下了基础。

二是要虚心。为了请教有学问的老师,作者“尝趋百里外”,向当地长辈叩问请教。俯身倾耳,恭恭敬敬,遭到老师训斥,却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”,等到老师和颜悦色,则又请教,如此懂事,礼貌的学生,老师怎会不喜欢呢?定会认真解答,“态度决定一切”。虚心,使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。

三是要实践。作者成年后,跟着老师访学。“负荚电履”,“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”经历,看似倍受折磨,实际是作者自我锻炼的好机会。陆游有云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的,更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯,对他学习的理解,起到了至关重要的作用。

四是要乐学。作者的学习条件可谓很差,“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”,而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的对比,作者“略无慕艳意”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎?宋濂以学习为快乐,不与人攀比,一心读书,“不知口体之奉不若人也。”

文章开篇“余幼时即嗜学”,不错,学习要从小时候开始,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”此意,要珍惜时光,才能如宋濂学有所成。

东阳马生序读后感 篇11

"书籍是人类进步的阶梯”,这句高尔基的名言伴随着我在生命的每一时刻,宋濂这位古代的伟大文学家对学习,对读书有更加深刻的体会。

“余幼时即嗜。家贫,无从致书以观,每假藏书之家,手自笔录,计日以还。”读到这句,我感觉随着高时代的进步,人们对于阅读种类的筛选,也让人无从下手、内容也更简洁轻便。五花八门书籍让人的精神世界感到无比空荡,但他却让我们知道:一个人如果真正喜爱一件事物的时候,无论物质生活多么贫困,一定会穷尽力气去得到对于自己来说珍贵无比物质,这是一份旁观者无法体会到的。

“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。”书籍对于他来说是位多情的老朋友,每日都自己形影相随、愁苦与共。他不因生活中简陋而同等地对待精神世界。相反,总是以积极乐观的心态来丰富内心的空闲。对于他来说,老师的苛求、同学之间的攀比、书籍的得来不易,都是人生经历中一种别样财富。在以后的道路中,他比别人拥有更多、更广的空间来追求那一伤独属的宁静致远。

在文章中,他不以“天时人事日相催,冬至阳生春又来”这样差好的意境来表达自己不幸中又拥有的幸福,却以“穷冬烈风,大雪深数尺”的现实状态来描绘自己的求学之苦,这又使我联想到:当今社会中,真正有几个人拥有那一份独享的宁静――读书时光。在高速度的生活下,我们忘记了幼时睡觉时妈妈在耳边轻轻地品读书籍时那份好似与世隔绝的人间仙境。有时在繁忙中突然的一愣,可能我们的脚步将会放慢,将会察觉那路边正开的灿烂的野菊花,也会体会到身旁人那不经意的微笑,这会使你的生活多一份欢快、少一点繁琐事。

“少年辛苦终身事,没向光阴惰寸功。”是对全文的总况,在这首赠序中我也明白了:少年时期辛苦学习,将为一生的事业扎下根基,切莫要有丝毫懒惰,不能浪费了大好光阴哦!

东阳马生序读后感 篇12

我很是服气古代的那些为科举考试而读书人,我服气他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍,可是他们度不会感想厌恶,他们以为想要为国家做孝敬,做这点全力是必需付出的,这是一个必经的历程。大概有良多人读书是为了寻求功名利禄,有人会以为他们很贪财,会蔑视他们。其拭魅这并不成耻,由于他们能龟搴搡家的粮食,拿国家的银子,都是他们那么勤奋的读书,所换来的工钱。在宋濂的这篇赠序中就向众人展示了一代年夜文豪艰苦的修业过程。

读过这篇文章,我的第一感应便是我太荣幸了。

从时刻上,我信用我没有生在封建社会,而是生在了二十世纪,不必被当时的轨制所压着,我喜欢我此刻的自由。

从家庭前提和糊口上,我很是地恻隐他。他小时辰由于家贫以至于买不起书,他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。纵然是在冬天,墨汁都结成了冰,手指都很难弯曲,他仍然会遵照商定的时刻抄完后清偿给人家。他怕没著名师引导,通俗跑几百里路去就教题目。冬天在深山巨咕队凶撸皮肤都龟裂了也浑然不知。他老是穿得破褴褛烂,但他从来都不恋慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们此刻的前提,你要是想看书,父母就会给你买;你要是有题目不会,父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了,就会给你买新的衣服。我们的任何前提都不比他差,可是进修却没有他那种勤奋吃苦的精神。

作为90后的我们,切实其实要好好的反思一下,是不是我们的前提太好了,让我们只分明享受,却不分明操作。我们老是在叫苦叫累,然则细心的想一下,中国古代时的酬报什么能受得了,而我们去受不了呢?贫窭一种想要吃苦进修的信心而已。此刻的我们很荣幸,我们要分明身在福中要知福。

东阳马生序读后感 篇13

中国是历史悠久的文明古国。在封建社会,中国古代科技文化在世界上长期独领风骚,它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平,是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。

在“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的"求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习

作者以自己的亲身经历为例子,使同为学生的我感到这似乎几百年前的故事,而是身边事,更使我知道求学路上一路坎坎坷坷,我们应不畏艰辛,勇于探索,才能业有所精,德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写,虽然辛苦却一点也不放松,抄完便跑去送还,不敢超过约定的期限,终于有机会看到各类书籍。而面父母为我买的一大堆书,我却很少细心地读过,真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下,对知识的渴望与决心,我羞愧得无地自容。古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也奔走的劳累,更不必亲手抄书,但仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都克服。在我们科技飞速发展的,我们仍然勤奋求学,这样才能业有所精,德有所成,将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

东阳马生序读后感 篇14

读《送东阳马生序》的时候,我眼前似乎出现了宋濂在天寒地冻时忍受寒冷抄写书籍、在乡间小路奔波求学、在大山深处苦寻住处和身穿破衣却积极乐观的样子。我不禁深深感叹,果然只有勤奋和苦干,才能为未来开辟一片天地,造就一位人才。

宋濂无疑是在家境贫寒的时候读书的,成年时不能拜师,更不能有鲜艳亮丽的服饰甚至是暖和的服饰。这一切很难,我们无法理解。对我们来说,所谓的“辛苦”就是父母和老师给我们的期望和一些作业。我们面对的是家长和老师们殷切的希望,但是却把这些希望看成无形的、巨大的压力;我们面对的是课桌上的作业,但是却把这些作业看成不可逾越的大山。

所以我们仰望天空,感叹着“我们很努力”,可这“辛苦”丝毫比不上宋廉的苦,因为至少我们可以坐在宽敞明亮的教室里,拿着属于自己的新书,听老师讲课。这些,恐怕是宋濂小时候无法企及的。

但宋濂并没有在苦难中退缩,而是用另一种方式——勤奋,去克服那些苦难。没有书,他借别人的来抄;没有老师,他到处求学;没有衣服,他默默地忍受着寒冷和嘲笑。怀着读书的欲望和乐趣,他能够克服苦难,获取更多知识。

而我们,面对学习上的苦难,我们是否也应该把苦难当作一叶扁舟,穿越茫茫大海,用勤奋作为捷径攀登顶峰,不怕一切,勇往直前?

古人说过,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,我们应该学习宋濂,把苦难当做到达成功的垫脚石,把勤奋看作到达成功的阳光大道,在苦难中积极生活,奋力学习,博取成功。

东阳马生序读后感 篇15

《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛,然后联系马生求学的优越条件,这样,我们不难就可以得出其中之一道理:一个人是否学有所成,关键在于自己的专心与否。

我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣,家中无钱,向人借书,寒中抄录,而自己的学习态度是勤奋好学,刻苦钻研,专心求学。因此,他后来有名望有地位,诗文成就高。

其实,学有所成并不一定要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的,最重要的还是自己的态度。

外国有这们一则故事:贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴,由于贝多芬对弹琴方面有兴趣,学得比较好,老师看好他,并想把自己毕生精力传授给他,但贝多芬的语言跟其老师的有所不同,导致他听不懂、理解不了。因此,贝多芬在那时起,在练习弹琴之余,还要学老师的语言,他很认真——一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人,2个月之后,他根本把该语言学到七七八八了。这样一来,贝多芬就可以得到老师的指导,最终在世界上有名义;有地位,对于

东阳马生序读后感 篇16

宋濂,他家境贫寒,但自幼好学,他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对老师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。

自古以来,刻苦学习就被人类所倡导,于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”??的例子,他们为了读书,求学付出了很大的努力与心血,他们这些可贵的事迹,一直激励着后人们刻苦学习,努力积极进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书,但行别人借书并亲手抄下来,即使寒冷的冬天,手指不能伸曲也不敢怠慢,抄写完毕,赶快去送还书。因此得遍观群书。为了使自己的学习得到更高层次的境界,于是他跑到百里外,向同乡的前辈请教。他对老师一直以一种前成功竞得态度对待老师。当他外出求学时,生活极端艰苦,他用精神上的富足战胜物质上的贫困,充分相识了自己求学精神之顽强。

通过对宋濂的了解,是我们得到了许多启发:

1。学习的动力源于浓厚的兴趣。

2。向别人请教要谦虚诚恳。

3。学习要敢于发问。

4。学习要有主动性。

5。学习要勤奋刻苦。

6。以书为乐,就会不畏艰难。

东阳马生序读后感 篇17

“头悬梁,椎刺股”“囊萤映雪”“凿壁偷光”……我们听说过太多苦学的故事,如今再读宋濂的《送东阳马生序》,却给了我们一种不同的感受。

宋濂读书求学苦不苦?苦!且不是一般的苦。且看证据:

一、看书难。家里没书,要去借读,不仅要读,而且要抄,即使“天大寒,砚冰坚”“手指不可曲伸”,也要抄录完毕把书送还人家;

二、求师难。找老师要跑到百里之外,老师还要耍大牌,动不动就给脸色看;

三、求学难。好不容易有学上了,在路上就差点被冻死,住在旅店里,吃也吃不饱,穿也穿不好,这求学的日子,真不好过。

可我们从这种“苦”里边读出了另一种滋味——“乐”!每每从苦里边透着开心地长舒一口气,“余因得遍观群书”,“卒获有所闻”,“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。

宋濂这种苦中作乐、以苦为乐的精神,让我们感动,更值得我们学习

古人说,“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”苦大仇深似的悬梁刺股者,纵然可以通过顽强的意志获得成功,但观其人生形态,难免让人产生悲悯之情,也有点让人担心——吃过大苦之后的人,会不会用享大乐来对自己的人生作一下补偿呢?像那位“锥刺股”的苏秦,挂六国帅印后,不也是自我膨胀起来,赶紧跑回家乡炫权炫富么?建大宅,散千金,后来竟至敢于勾引起燕国的皇太后,得个车裂而死的悲惨结局。这种现象,在许多的官场腐化者中可以找到案例,而“暴发户”们的奢侈消费,更让我们明白了这一点。

而乐知者的学习形态本身就是享受,像白岩松一样累并快乐着,像马克思一样把“斗争”当作终极幸福,像华罗庚一样期望可以工作到生命的最后一刻,像生来就无四肢的力克·胡哲一样来抒写自己的人生:我那好得不像话的生命体验……

这种人,不把学习和工作过分地功利化,不是拿学习和工作当跳板,而是在学习中找到乐趣,在工作中找到成就感。“嗜学”,那是一种拼了命的喜欢,喜欢了就会快乐,一切艰难险阻就都成了浮云,中国共产党只靠小米加步枪可以打败全幅武装的正规军队,最强有力的战斗力,就是这种战无不胜的革命乐观主义精神!

人生最大的赢家不是意志坚强的人,而是安于吃苦乐于吃苦的人,把吃苦当作人生观常态,像宋濂一样,在苦中体会到无穷的乐趣,陶醉于自己所从事的事情中。我们若能在学习与工作中善于发现苦中之乐,乐于体会苦中之乐,我们那“无可奈何苦不堪言”的人生,必定华丽转身,成为一种幸福完整的人生!

东阳马生序读后感 篇18

《送东阳马生序》中说的是作者宋濂自己的求学故事。是作者给同乡后学的临别赠言。书中描写了作者艰苦的求学历程。书中的作者是非常值得我们学习的。

首先,作者小时家里很穷,没有书读,就去借书,之后拿来抄写。其次,成年后,又跑到百里以外去请教先生。最后,在冬天,又不得不冒着风雪去求学。他这种不畏艰辛,知难而进,好学上进,乐观向上的学习精神值得我们学习

文中作者以第一人称,叙述了自己求学的艰辛经历,从而勉励马生勤奋学习。文中通过,自己的衣食住行与同舍生的比较,表明了作者的观点:学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响,成功的重要因素,是求学者的态度。要“勤且艰”,要勤奋,也要舍得吃苦,要有恒心与毅力。

这篇文章也勉励我,要勤奋学习,艰苦奋斗。告诫我,要珍惜现在的生活,好好学习!

东阳马生序读后感 篇19

读了《送东阳马生序》的这篇文章,我深深地感受到了宋濂从小到到大是那样爱学习。小时候,他家穷没书可读,他就自己到藏书的人家去借,为了按时归还,他日夜不停的抄写,即使是在结冰的日子里他也不放松学习。成年时,没有老师和名人的指点,他就跑到百里外向有学问的前辈请教。当老师批评他几句时,他就更加恭敬,礼节就更加周到,他不敢说一句话来对答。因此他虽然愚笨,但他也获得了知识。在他去求师学习时,虽然下着大雪刮着猛烈地寒风,但他也照样背着书箱拖着破鞋在深山裂谷中行走,脚上的皮肤冻的破裂也不知道。住在旅店,主人每天只供他两顿饭吃,并没有鲜肥滋味的享受。他看着和他住在一起的学生,他们都穿着丝绸的衣服,头上带着红色的帽带和宝石的帽子,腰上还挂着白玉环等装饰,而自己穿着破衣服,即使是这样他也没有羡慕那些学生的穿着。因为他心中只想读书,不觉的吃的穿的不如那些学生会。宋濂真是一个能吃苦耐劳热爱学习尊敬长辈的学子。

而我自己呢?当然无法和他比了,和他都相差十万八千里。

小时候,家里有书可读,可是一心想着玩就放松了学习,渐渐的成了一个贪玩鬼。中年时,生活条件变好了,衣食住行都不用愁了。即使是在这样好的生活条件下,我还是很贪玩鬼,根本就把学习抛在脑后。只为自己能够穿上名牌衣服和鞋,不是名牌就不肯穿,有时还会和父母吵架。当自己做错了事时受到老师批评,自己有会在老师背后说老师坏话。星期六或星期天,老师布置了作业,然而我是那样的偷懒,还会在老师的作业上打折扣,有时还会带到学校里完成。冬天天气十分寒冷下着鹅毛大雪的时候,自己还有一种不良的想法:还是躺着暖和啊,作业就下午在写吧。作业一推再推,到了快要上学时才手忙脚乱地将这些作业写好。

我真远远不如那位爱学习的宋濂,他在那样穷的条件下都如此爱学习,而我却在这样美好的生活条件下都不爱学习,真是身在福中不知福。

是啊,真是宝剑锋从磨历出,梅花香自苦寒来。只有付出多少,就回得到多少的回报。

东阳马生序读后感 篇20

只是仰望大鹏的展翅翱翔,却不见得它曾几次从险崖掉落进深谷,折断双翼。我们总羡慕别人的华丽,却从未看过胜于常人的努力。

冰天雪地的银白覆盖满茅草屋周围,一个小孩子正坐在四处漏风的房子里刻苦抄书。那是几天前向别人借的,当日说好的期限已经快到了,所以即使砚台中的墨汁已经冻得像冰一样坚固,即使双手已没了温度,不能屈伸,他也一刻不敢停歇。抄完之后顾不上外面恶劣的天气,送还人家。这就是之后被人称作明初诗文三大家之一的宋濂。

华丽的文采辞藻,被人仰望的地位,谁能想到如此一个人有过跑到百里外求学、足肤皲裂、四肢僵劲的辛酸?宋濂的家境贫寒窘迫,却遏制住一颗爱知识、爱书的心。同舍学生神人般的衣饰,没有勾起过他半丝自卑之心。

这大概就是专心吧!主一无适去做一件事,不求最梦想的结果,只求最努力的过后的结晶和痛并欢乐的过程。

雏鹰不是撒开翅膀就能飞翔,历尽艰辛去坚持一颗渴望和热爱的心方能搏击长空啊!

大人物的成功背后,常常有一个小人物不懈奋斗的故事。

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