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(原创)生态与生命的繁华

文|杜文杰

春天是美丽的季节,春天是充满希望的季节,春天又是生命的季节。

春暖花开的季节,正是孕育着生命和希望的美好时节。

春回大地,万物复苏,杨柳吐绿,鲜花绽放,鸟儿歌唱……万物在和煦阳光的照耀及春雨的滋润下,茁壮成长,神采飞扬。

一年之计在于春,我们要把握和珍惜春天的美好。

春天,孕育着生命的繁华;春天,歌唱着美丽的世界。

最近的一个早上,我路过一卖鱼的水产商店,看到一对夫妇挑选几条鲜活的鲤鱼、鲫鱼等准备放生,这件事引起了我的关注。随后,我向老板打听到近段时间经常有顾客买鱼放生,而且还了解到,他们大多买的是单数,这也许是佛教里的讲究或规矩,佛教里“单数”为阳,表示为活着的人祈福;也许是让这些和“家人”分开的生灵,从回大江大河与“亲人”团聚,“阖家欢乐”。

因为,“放生”就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的生命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重生。救他们的命,使其不受人宰割、烹食,他们感激最深,广集功德,善莫大焉!

我对此事感触良深,不由想起一句与鱼有关的佛教名言:“劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。”

这是一颗莫大的爱心,这是一种热爱自然及对生命的敬畏之情。有些鱼和鸟类成为人们餐桌上的盘中美餐本无可厚非,但为了保护生态平衡,在万物繁衍的季节,应该尊重自然规律,采取一些保护措施,以利于物种的延续和发展。

在春季万物萌发的季节,更加体现了生命的伟大和尊严。从爱护动物和珍惜生命的角度来看,保护弱小动物,也是彰显一份份爱心,体现强者博大的胸怀。

这种爱心和胸怀延续了几千年,既是对生命的呵护,也是对生态平衡的重视和生态环境的保护。

早在2500百多年前,孔子在《论语▪述而》中就告诉人们“子钓而不纲,弋不射宿。”意思是说,宁可钓鱼也不过分用大网捕鱼(做到适可而止),鸟归巢后,就让它们休息,不出奇不意地射杀它们(怀有仁德之心)。

荀子也说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。”

《吕氏春秋▪义赏》中说,“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”这些都说的是不要只顾眼前短期利益,而要考虑生态平衡,和谐长久发展,对自然应取之有时,取之有度。

地球和大自然,乃孕育生命的摇篮,曾几何时,却成了被人类恣意索取的奴隶和征讨、改造的对象。伟大的革命导师恩格斯曾教导我们:“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”

生态平衡关乎生命的繁衍和万物的延续发展。实践早已证明,人与自然是一个和谐共生体,建设中国特色社会主义现代化强国离不开生态平衡和生态文明的建设。

“山水林田湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树……对山水林田湖进行统一保护,统一修复是十分必要的。”

生态平衡关系生命的繁华。春天生命绚丽缤纷的时节。我们要热爱春天,拥抱春天,珍爱生命,善待生命

生命春天里展现勃勃的生机,让生命在生态平衡中绽放亮丽的色彩。

生命春天的生态平衡里,发芽、生根、开花、结果,生机盎然,繁华灿烂。

我爱春天,我更珍爱春天的绿色、生命、美好和希望。

图片来自网络    2019.3.15     书馆首发

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