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人世乐土在原乡,世人何必太痴狂?

春天里,和几个孩子出门踏青,未尝不是一件快乐的事情。宅在家里已经很久了。除了学习,就是学习。偶尔还踢踢足球。但凡生活中有一点乐趣的事情,也都被我们尝试过遍了。眼下,最值得人放松身心的方式,不外乎也就是郊游了。

从没有,像这样生活的一种状态。这样的状态让人感觉很不习惯。也就是老话说的那样:“人若是闲太久,闲着都会闲出病来呀!”。总不能一天到晚地躺着吧。总的找点儿生活的乐趣。好让眼前的日子过得更舒畅一点。总不能得过且过地混日子,那样的话,我们也一定活的虚空无比呀!

我们,之所以感到虚空,往往是因为我们很难静下心来。可不是吗?以前,有空的时候,就会去南普陀逛逛。看到那些和尚在大殿里打坐,敲着木鱼,念着经,就这样从早到晚,始终如一,正襟危坐,真的让人不可思议。为什么长久在那样的一种状态会不感到腻烦呢?

我们,都想耳根清净,却因红尘牵绊始终不得。说到此,也让人念及那些清修之所。只道人生过半,谁都想图那一份清净。只是一时半载很难清静下来。然而,世间真正的清净所在,除了唯美乡村,还有哪里呢?有人肯定会说,那就进庙吧。做一天和尚,撞一天钟。多清静自在呀!既宠辱不惊,且与世无争。这本该是一种理想的生活状态。可是,大言不惭者比比皆是,真正现实面前,却不见一人。

往往,我们只是认清现实的表象,却未必能够通透内在的原理。都是有心有肺的人,谁没有七情六欲呢?如果真正做到了绝情弃爱,那么进庙也不是什么难事。也许只是我们看待人生的立场不同而已。每个人都有自己的人生观和价值观。总不能一概而论吧!也许只是各自的境界悬殊而已。当我们真的看透了人间的纷纷扰扰,也尝透了世间的恩怨瓜葛,也就不再那么执着和顽劣,反而诸事随缘,内心平和如水,时时克己自持,懂得敛声屏气,开始豁达起来。

往往,我们不够快乐。也都源自我们生活的境界不够高。一个真正高境界的人,一定是见过大世面的,巨擘也好,蝼蚁也好,灯红酒绿也好,山野陋质也好,存在即合理,无需辩驳。一个真正快乐的人,想必也是心中有爱的人,而一个心中有爱的人,才会懂得善待世间的万物。都说“知世故而不世故,是最善良的成熟。”也多半如此,我们常常被世俗的观念所同化,也从此失去了真实的自我。这就是最可悲之处。

只是,我们身为红尘中人,难逃红尘之羁绊。人生在世,不得不在吃喝拉撒里疲于奔命,不得不在酒色财气中颠沛流离,不得不在功名利禄中摸爬滚打,不得不在荣华富贵中苦苦相求。但凡让我们有一点儿人生的欲念,我想就是极尽一番努力,实现人生的各种可能,登上人生的巅峰。

虽然,这种很嗨的感觉,固然是蛮好的。可是真正能够实现这些人生夙愿,让这仅此而的有一生过的舒坦自在的,又有几人呢?我们不过都是社会泥潭里的虾兵蟹将,哪来翻江倒海的大本事呢?纵然没有天大的本事,却也不能轻言放弃。即使我们只是一个无名小卒,我们也要竭尽所能啊!总不能稀里糊涂地,就把自己的人生活成了一场悲剧。那该多么可悲啊!

当初,我也是很困惑,困惑着许多历史的现象。历史总是惊人的相似。且向世人预示着什么。只是我们懵懂无知。为什么朱元璋能够在皇觉寺修持三年呢?为什么杨五郎也会出家为僧呢?为什么才华横溢的李叔同最后却遁入佛门?无疑,那些看惯了人间虚假丑恶,忍受着世间的凄清冷落,尝遍了世情冷暖,真正能够安顿下来的人,也许才是真正的世外高人。

当时,还很疑惑,终究必然彻悟。直到经历过这么多,再转念一想,也就脑洞大开。世间百态,也多半如此。也许,历经沧桑,百年过后,神马都是浮云。只有内心安定下来,不为世间万物所动,不为虚名薄利所累,我们才能够获取内心的充裕。正是那句:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”奈何,我们太过贪婪。总是在纸醉金迷的现实里打滚,却忘记了初衷。

人生,本是一场风花雪月的喜剧,却被我们过成了柴米油盐的悲剧。放眼当下,那么好的时光,怎么能轻易挥霍呢?如此欣欣向荣的光景,我们是不是要好好地珍惜呢?

柳绵吹尽菜花黄,子规啼遍幽谷香。

人情俱是浮云散,世人何必太痴狂?

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