以前觉得人有灵魂才好，尽管肉体死了，灵魂还可以继续，幻想长生不老者，也有个慰藉。现在觉得如果有创世者，还是不要给人以不死的灵魂，这样一了百了，不必受罪。佛祖老人家也说:在六道活着就是受罪。还说:人死后是有灵魂的，前世欠下的债，干的混账事，别想躲过，一笔一笔，都在阴曹地府记着呢。有些天良丧尽者恭敬佛祖，狠话半句不敢撂，甚至，恭恭敬敬的把脏钱拿到佛前堆着，可能以为，人世的贿赂，在法界那里也行得通吧。
看莫言的《生死疲劳》，每每被莫言的率直感动，当很多人说着言不由衷的话，脸上固化着假笑，疲惫又无奈地生活的时候，莫言如同《皇帝的新装》里的孩子，冷不丁地说了一句真话，让人害怕，又让人心里偷着喜欢这个敢说真话的男人。后来，读到《四十二章经》才知道这题目是经里的一句， 佛说“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。
佛祖能让中国那个除了庄子第二能骂人的鲁迅都佩服，真牛！记得这个文学界的‘冷眉’把一部中国人引以为豪的二十四史翻了个透，最后得出结论，原来通篇写得都是“吃人”。至今想来不禁打冷颤。他说: “释迦牟尼佛真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。” 佛祖，你在菩提树下坐了那么久，终于明白了，放下了，自在了。少欲无为，你说得轻松，就像嗜血的狼，一旦舐着了人血，哪里能够说停下，就能停的下。
窗外的狂风，嗖嗖作响，我感到恐怖并且害怕，这天，为什么越来越让人无地可容。人们不停地走，在迷茫里，在欢乐里，在阴暗里，在寂寞里，在阳光里，在寒雪里，在春花里，这路，弯弯曲曲，这风，如同贪婪的心，不能止歇，这梦，如同随风而逝的泡沫，这心，何时能够晴明。
还是陶渊明的诗写得好:
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正蕉峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
人世之间，也不过如此罢。
