“行气活血功”是气功拳门的基础功，又是其极重要的功法之一。旨在强身治病，益寿延年。此功动静结合，既练文火，又练武火，阴阳相济，易功成，不出偏。
此功注重意念，身心放松自然。练成熟后，可边练功边听音乐，甚至走路坐车都可练。各式动作用意不用力。
此功擅长养气行气，气充则血足，所谓“气为血帅”。充分调动人身之气，畅通血脉，乃此功之要宗。
一、功法
第一式，两脚平行而立，两脚距与肩等宽。全身自然放松，舌抵上腭，眼睛微闭或望定树木等。意守丹田，掌如抱球状置小腹前数寸，两掌的劳宫穴对着肚脐意守丹田片刻，即可以鼻慢、细、匀、柔的呼吸。吸气时，想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸入丹田，小腹鼓起，吸足后须停顿一下再悠悠将气呼出，小腹随着收缩。吸气时手掌可稍作扩张，稍远离小腹，意想抱着一团气，呼气时手掌可稍收近小腹。练10-20分钟。（图1）
功理：引后天清新之气与先天之气结合，有扶正祛邪，壮补腹胃之功用。对脾胃虚弱，肾亏腰痛等男女虚损之症疗效显著。
第二式，站法如一式。将双手掌向头前上方伸举，掌心朝身后，手指朝天，两掌相距如肩宽，伸举时慢慢呼气。然后缓缓将双掌回收到小腹前，掌心向下，手指相对，同时吸气入丹田。待气停稳才能呼气。呼气做法如前。此式着重在吸气，吸气时意想将自然界清新之气从鼻吸入，随手下降入丹田。这是采气补气之法。练10分钟。（图2）
功理：通过采气，进一步练足丹田气。此乃炼气之本，对体质虚弱、肠胃诸病、阳痿、遗精、妇女带下等症疗效甚佳，是发气后补气的方法之一。
第三式，站法如一式。先直立，然后下蹲成骑马步，双手掌心向上，自下缓缓上托至鼻前方，同时吸气，小腹渐收缩，胸部扩张。稍停，翻掌向下缓缓至小腹前，同时呼气，小腹鼓起。上托和降下均手指相对，上托时意念双掌托起宝塔，降下时意念将两根木桩压入地下。反复练9遍。（图3）
功理：气在胸腹上下运动，疏通脏腑。对消化系统和呼吸系统疾病有良好的疗效。
第四式，站法如三式骑马步。双手往两侧平伸，掌心向下；接着，双掌卷曲由下缓缓回收至腋下，同时吸气，小腹随着收缩，吸足气稍停；然后双掌转腕成竖掌，向两侧慢慢平推出，掌心朝外，同时呼气，鼓腹，意念一股气流下沉丹田，另有两股气流由膻中向两侧肩、臂、手掌劳宫穴运行，气贯掌心，但不能发出。反复练9遍。（图4）
功理：疏通左右手三阴经，使内气能较快和较大量地向劳宫穴行去，为将来发气打好基础。它对手三阴的经络、脏腑有调和作用，并可治疗肩臂疾病。
第五式，站法如一式。两手垂直贴于两腿侧，意守丹田片刻，即行练肚脐——命门——会阴的循环呼吸和运气。先用意从肚脐吸气至命门，小腹略收；稍停，将气缓缓下沉会阴，同时呼气；达会阴后勿呼吸，用意将气提至肚脐，再行肚脐吸气。循环不断，练10分钟。（图5）
功理：可加强丹田气，最主要是疏通带脉，以带脉带通任督，为下步练小周天能快捷成功奠定基础。肾和膀胱虚弱者，练此式最佳。
第六式，站法如一式。意守丹田片刻，将气下沉会阴，此时开始吸气，并提肛，气从会阴到长强，上背脊沿督脉过玉枕，入百会；稍停，开始呼气，气从百会向下经祖窍、鹊桥，通任脉下入膻中，然后返回丹田；周而复始，循环9次。
如气运行不到，可加手势导引。吸气时将双手从后上举至头顶，双掌心对着百会；呼气时将双掌慢慢降至小腹前，手指相对，再加意念提降运行，很快可以成功。
功理：沟通任督二脉，可升清降浊。任属阴，督属阳，任督通调阴阳，阴阳和，则神清气爽，其妙难言。
第七式，站法如三式。双手竖掌平伸前方，两掌相距如肩宽。吸气时，意想将两掌中之气循手三阴经返回膻中，下归丹田；待停稳，呼气并意念运气上行到膻中，然后从两侧肩按原路线运至掌中，意在劳宫，但不能发出，以免耗气。如此反复9次。（图6）
功理：疏通丹田至劳宫这一段经络，为发气治病打好基础。可治疗肩周炎、关节炎及手三阴经诸病。
收功，站法如一式。双掌心对着丹田，意想抱着一个气体球，意守丹田片刻即可。
附功诀：
双手普照丹田暖，
升降采气真元充，
骑马贯气通脏腑，
左右展开推山功，
再练丹田命门会，
小周天运任督畅，
逍遥自在我身松。
二、注意事项
（一）各式皆用意不用力，不能意守太重，更不能急于追求，功到自然成。
（二）各式呼吸时，吸足及呼毕均要稍停。
（三）饭后一小时内不宜练功。
（四）先练一、二式半月，再加练三、四式半月，然后加练五式10天，最后加练六、七式。
（五）练功期间，要减少房事。
三、行功要点
（一）先松后静
很多人说，练功难于入静。为什么不能入静呢?关键没有放松，“松”了才能“静”。“松”包括“心松”、“身松”，心松很主要，心松百脉皆松。心主思想情志，心不紧则万虑俱息，才能达到“以一念代万念”的境界。心身俱松，自然可以入静。我说：“非静不了，而是没放松。”可见“松”与“静”是密切关联的。
(二)以意念为主宰
以意念为主宰，以呼吸为动力，以动作为导引，各式大都三方面互相结合。练功时不能只用意念而忘了呼吸或动作，也不能只顾呼吸或动作而忘了用意念。但必须注意，呼吸和动作均不能用力。意即呼吸和动作都是用意不用力。为此，练功时须以“意”为主。即“以意领气”。练功用良性意念，良性意念对人体心理，和治疗疾病有深远的意义，用高级的意念可以发挥人体的潜力，也可增强人的智慧。学过此功的学员都说精力充沛，记忆力强，视力听觉和敏感性也增强。边练功边用适当的意念，也是排除“杂念”的一个好方法。长期锻炼有素，日后将意念运用于临床治疗，即可得心应手。
(三)呼吸方面
呼吸最主要是不能用力。如呼吸用了力，不但达不到效果，反易产生憋气。鼓腹也不能用力，须以吸下或沉下的气来鼓腹，以自然之气势鼓腹，绝不是用力的人为鼓腹。呼吸必须做“细”，不能“粗”，如一二式，要将气源源不断的柔细如丝般的吸入下丹田。若粗吸到胸，气就无法再吸入下丹田。总的来说，呼吸以“柔、细、慢、匀”为贵。
(四)动作
各式都有一定的姿势或动作，除了要求准确外，最重要的还是不能用力，同时意想两掌当座大山，切忌用力，唯用意用气之妙。假设用力，君可有推山之力?徒劳无益。动作必须与呼吸密切结合，如做二式的吸气，双掌将清新之气带过来(抱过来)缓缓吸人鼻，下至丹田，手随气行。各式的姿势也很重要，站的姿势正确与否，将直接影响练功效果。
(五)以一、二式为根基
因一二两式主要采后天之气下入丹田，与先天之气结合，从中培补丹田精气，发功后须练一二式进行补气。一式为站桩，二式可以边走路边练，慢走三步为吸气，再走一步为闭气，又慢走三步为呼气，再走一步为停闭，共走八步为一次呼吸，意念和站式一样。一式，坐车、看电视等都可以练，或单练意守丹田10分钟也有效果。
(六)意守
此功意守是以“似守非守”为原则。比如一二式，以意想清新之气源源不断吸下丹田为主，只有小部分思维在丹田，大部分精神放在意想清新之气如何吸人下至丹田，吸足气稍停一二秒，此时才是意守丹田之谓。呼气时又是“似守非守，若有若无”为原则。其他式子也是一样，不允许“执着”，所以不会出偏差。
此功也有意守“内景”和“外景”相结合，如眼睛望着树木、月亮、太阳都可以，这叫意守“外景”。但绝不是单纯意守某个外物引诱人静，而是用意念将树木、月亮、太阳等物之精华收为已有，吸下丹田。
(七)结合中医理论
为了能更好掌握“行气活血功”，应学好中医的基础理论，把经络穴位掌握好。也可以说，必须用中医理论为指导。如果你对十二经络的走向根本不清楚，练习运气就必然含含糊糊，更谈不上发气为他人治疗。发气治疗更须丰富的中医理论为论据，否则，连寒热虚实都不懂，更不明顺治逆治，盲目发气毫无意义可言。
