我们练拳的人免不了会接触到“呼吸”“气”“息”这些字眼，感觉上讲的是一样东西，实际上大有不同，古人造字多有讲究不可不察！今天借南怀瑾前辈的话给大家普及一二，希望能在平时练功打坐时可起到参悟作用。
呼吸和息的关系分成四种：
1.一进一出很急促的呼吸，只到肺部，例如在跑步时的呼吸，叫做“喘”。
2.不急促的往来呼吸叫做“风”。
3.比较深长的，宁静了的呼吸，譬如在打坐或者睡着时，很细，连自己都听不见声音，只在鼻尖上有感觉的叫做“气”。
4.你观察人的睡相，如果还有呼吸往来，这人没真正睡着，脑中没有完全休息。有那么一刹那，这人不呼不吸了，那是真睡着了，那是“息”的境界，完全宁静了。
现在练武术气功的，甚至瑜珈的，都叫人把气吸进来，保持在下腹丹田，然后叫这个是“气”，那是完全搞错了，这是在玩弄“风”。而且把气憋在肚子里，只会搞得肚子愈来愈大。这么做，充其量只是帮助内脏运动而已。真练功夫的人，懂得吸气进来时，腹部是收进去的。打拳的人一出拳会“喝”一声，这是把气放出来增加力量，比闷声不响出拳的力气大。但这只是风的作用，不是息的作用，气真的充满时，不呼不吸了，只要意念一动就起作用了。
能练到气了，身体绝对会健康的。
有禅定工夫的人，呼吸就不在肺部，而是在丹田，这是自然的。童子成长了，有了男女关系之后，气就破掉了，呼吸就只有一半了。丹田呼吸指的是在娘胎里用肚脐的自然呼吸，但这还只是气，不是息。如果工夫到了止息境界，身心会起很多变化。所谓气沉丹田，真正的丹田是无形无象的。气全身都充满时，精神就好了，精气神来了，也就是“先天一炁”。所以修道家是不用那个气，还是用我们原始这个“无火”之谓炁。
