在书香中行走，做快乐读书人
柳河县五道沟镇中心校：胡莲凤
随着时代的进步，教育的发展，一些新的教学理念给学校带来了新观点、新气象、新变化。给学校的课堂教学注入了生机和活力。我作为一名教育工作者，为了提高自己的教育教学水平，顺应时代的发展，必须不断学习再学习。前些日子我有幸拜读了《陶行知的教育名篇》一书，书中汇集了陶行知先生平生的教育研究和实践的精髓，对于我们的教育事业具有许多现实意义。读后收获很大，感触颇多，犹如指路明灯。
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想博大精深，他为了教育事业奔走于那个动乱年代，为祖国的教育事业鞠躬尽瘁，死而后已。让人感到了人民教育家的伟大人格和崇高师德，他就是我们教师的至尊至善的师生楷模，是后人的万世师表。
“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去”这是陶行知的一句名言，也是对他的高度概括。他坚持从中国的国情出发，办中国人民所需要的教育，创立了“生活教育”学说。目前，“生活教育”学说在全国各地有了新的发展。过去陶行知改造乡村教育是强调“教育与农业携手”，现在全国是“科教兴国”。过去陶行知曾批判“应试教育”和“杀人的会考”，现在“把应试教育转变为素质教育”已成为广大教师的共识。他主张远离生活的教育是伪教育。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”现在听来恍若隔世，作为一名教师如果不读陶行知，不去积极实践陶行知，那几乎还没有涉及到中国教育的实质，岂不误人误国。他的“教学合一”的观点，敢探新理，有创造精神。他的教育理念是教师的责任在于教学生学会学习，教法服务于学法。对于一个问题，不是要老师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程组织好指导学生，使学生以最短的时间经过类似的经验能推而广之，达到举一反三、触类旁通的效果。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。他的这些观点真正触及到了教学的本质，使学生才真正成了教学中的主体。他对“学生”一词的解读是：“学”的意义是要自己去学，不是坐而受教。“生”的意义是生活或生存。所以他创立了“生活教育”学说。这里讲的生活教育我颇有共识。生活教育是指学生适应社会发展需要而进行的生存意识、生存技能的培养过程。对学生进行生存教育这是时代发展的需要势在必行。我们生活在一个充满竞争和挑战的时代，优胜劣汰已成为社会的普遍现象，要使青少年在激烈的竞争中适应社会需要，找到适合自己发展的位置，就必须重视提高他们包括生存技能在内的综合技能，使之成为生活的强者。我们作为教育工作者应充分认识到进行生存教育的紧迫性，决不能再让学生陷入题海无法自拔，决不能两眼只看见分数不见“人”，在关注学生身体健康的同时，更应该关注其精神健康，应该关注学生的今天，更应该放眼于学生的明天，应该重视学生学习技能的养成，更应该注重把学生培养成人格健康、身体健康和谐发展的人。
“爱满天下”是陶行知毕生追求的教育真谛。他认为爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。热爱每一个学生是教师应具备的最基本的素质。这一观点我在二十多年的一线教学中颇有感触。比如对问题学生谈话切忌大喊大叫，教师“情”到，才能引发学生心动。对性格内向者要有循循善诱的温和之情；对性情暴躁者要表现出恨铁不成钢的期盼之情；而对于自卑孤独的问题学生则应表现出高度的关爱之情。一个不肯对学生奉献爱心的教师怎么能在教育岗位上敬业、乐业。因此，陶行知先生说：“我奋斗的工具是爱力”。由此我深深感受到陶行知老先生的教育真谛。
总之，虽然20世纪过去了，但是在新的世纪里陶行知先生的教育理念和教育实践，不仅在中国而且在世界都有重要的影响。他的教育理论博大精深，值得我们去研读，他的教育精髓并不过时，仍具有现实意义。让他的教育思想来指导我们教师工作，在工作中学习，真正实现自我完善、自我超越。
