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古之学者必有师。教师的七种境界

教师是人类灵魂的工程师。所有的成功都不是空穴来风,您要相信您的努力, 终将有迹可循!

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古之学者必有师

境界

韩愈有云:“师者,所以传道、授业、解惑也。”“古之学者必有师”,可见教师的作用之大;“天地君亲师”,可见教师的地位之高;“师哉,师哉,桐子之命也”,“人类灵魂的工程师”,可见教师的担当之重……而学生的成长关系一人,一家甚至一国。毫不夸张地说,教师是一种崇高而伟大的职业。“有境界自成高格”,自能育人。所以,教师必须有境界。

1:

 境界之一:有师德 

范仲淹有云:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”

教师的心底如山水一样自由、高尚、光明、无私、宽广;言行举止优雅,师德加持在身。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”教师诚其意、正其心、修其身,达到至善至美的境界。

2:

 境界之二:有爱心 

世界上最伟大的思想、伟大的宗教都主张有爱,基督教主张博爱,佛教主张慈悲,儒家主张仁爱,墨家主张兼爱,老子主张慈爱。虽然名称不同,但主张的爱完全一样。

康德说:“人是目的。”学生是正在成长的人,更需要来自教师的爱。教师与爱同行,把爱撒向每一个学生,没有所谓的好学生、笨学生,或是懒学生之别。

教师的爱不是世俗、自私、功利、有偿的,只是为了达到“立人”、“成人之美”的目的。小爱变成大爱,用爱普照学生的心灵。

3:

境界之三:教正确

教师教书育人——教学生学知识、学做人,关心学生的成长与发展。

知之为知之,不知为不知,不“好为人师”,随心所欲。韩愈的《师说》有云:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”

4:

境界之四:有热情

教师的热情源自于对学生的爱,对知识的爱,对教育的爱。课堂上,教师热情洋溢,在学生有所领悟点头或心领神会地微笑时,其热情会倍增,学生也越专注。

在教育过程中,教师由内而外的热情能唤醒学生沉睡的心灵,给学生以自信和勇气。

5:

境界之五:有气场

教师的气场是他身上散发出的人格魅力和教育智慧。德国大哲学家叔本华非常鄙视同时代的黑格尔。于是,叔本华故意将课调到和黑格尔的课同一时间,结果课堂上空无一人,最后被迫停课,而黑格尔的课堂上总是人头攒动,这就是黑格尔展现出的强大气场。

教师的气场源于他自身的人格、气质、学识、视野、兴趣、特长等。课堂上,教师语音、语调、语速、面貌表情、眼部变化和肢体动作等,都散发出无穷魅力。

教师的气场就如同阳光雨露一样,无声无息地滋润着学生;如同强力磁铁一样,深深地吸引着学生,影响着学生的成长。

6:

境界之六:善共情

共情是教师体验学生感受的能力。善于共情,就是教师理解学生行为表现背后隐含的情感、心理,能够将心比心和换位思考,而且能够做出真诚、恰当地反映,把共情传寄给学生——我虽然没有经历过,但是我懂你。

《窗边的小豆豆》里的小林校长整整听小豆豆(曾因淘气被原学校退学)说了四个小时的话,在这么长的时间里,他一次呵欠也没有打,一次也没有流露出不耐烦的样子,而且像小豆豆那样,把身体向前探出来,用心地听着。这时,小豆豆不禁产生了一种想法:“能和这个人永远在一起就好了。”小林校长用共情赢得了小豆豆的心。

7:

境界之七:知共进

社会处于不断地发展与变化之中,现在学生的生活更为丰富,眼界也更为开阔。如果教师仍然抱残守缺、因循守旧,坚持固有的教育理念、教育内容与教育方法,不能做到与时俱进;如果师生之间出现“时空错位”,不能处于同一个平台,在教育过程中就势必会随时碰壁,会感到手足无措。

最好的办法就是加强阅读、学习和实践,源源不断地补充新鲜血液,和学生一同前行,教学相长,而且要不断反思在教育实践中遭遇的种种问题和挫折。

 

 

 

王国维的《人间词话》有云:

“古之成大事业者、

大学问者,

必须经过三种之境界:

‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼,

望尽天涯路。’

此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔,

为伊消得人憔悴’

此第二境也。

‘众里寻他千百度,

蓦然回首,

那人却在灯火阑珊处。’

此第三境也。”

教师的成长亦然。

境界有大小,

没有优劣。

在平凡中坚守,

在磨砺中成长,

提高修养学力,

提升自己的境界。

师生心手相牵,

其乐融融

“浴乎沂,

风乎舞雩,

咏而归”;

令人向往

“高山仰止,

景行行止,

虽不能至,

然心向往之”。

 

 水 源 头

 问渠哪得清如许?

 为有源头活水来。

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