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数学大师丘成桐:人性的秘密法则

文 | 雾满拦江

(01)

中国有本超古老的书:

《易经》。

这本古书,好多奇怪的字儿不认识,认识的也不知道是啥意思。

还有不走寻常路的文字组合,让人大开脑洞。

但书中出现频率最高的两个词儿,你却熟到不能再熟:

——吉、凶!

这两个字,道破了人性

(02)

丘成桐,数学大师。

学术造诣非凡,注重人才培养。

但是有篇著名陈思进的文章,表露了丘先生对中国教育的担忧。

文章中,丘先生说了件事儿:

有位海外留学生,曾师从丘先生。

读书时表现不错,毕业初也没劣迹。

但这只小狐狸,很快露出了马脚。有天,一个哈佛名教授来找丘成桐,丘,知道不?你教过的那个学生,现在出息了。

——他抄了你的论文,拿出来发表!

有这事?丘先生吃了一惊。

为了保护年轻学生,丘先生打算跟这货谈谈。

但还没等到谈,这名学生加大了抄袭力度。

(03)

那名学生越抄胆儿越肥,竟把丘先生十几年前的文章,基本上改头换面,署上自家的名字。

丘先生急了:孩子,咱们不带这样抄的,要点脸会死吗?

学生大怒,厉斥丘老师:荒唐!可笑!

……你看这孩子,明明是你抄了我的论文,我怎么荒唐可笑了呢?饶是丘大师学究天人,造化神通,还是被这个问题难住了。

学生抄出了名气,抄成院士,被国内名校高薪诚聘。

丘先生说:这货每年薪水就超过100万,还不包括经费。许多年轻学者,学术能力比他强得多,但薪水只有他的1/20。

太不像话了。

而且这货越闹越凶,看谁学术上有了成就,就必须在论文前面加上他的名字。如果敢拒绝,就威胁你国内拿不到经费,出国拿不到引荐信,还找不到工作。

学者们都吓惨了,乖乖听这个家伙摆布。

然而,这个家伙虽然欺负人是把好手,但学术水平一退千里,越退越差。搞了篇论文,还出了错,就这么大模大样的挂在网上。让海外同行耻笑。

丘先生说:这个人把学风败坏到如此地步,实在是岂有此理!

做为他的老师,如果再不说话,其它学者就更不敢吭声了。

我有义务澄清此事!

(04)

丘成桐找了两个到他那里的国内访问学者,说:

你们那个院士,他的论文出了错。

你们要不要解决一下?

啥?你说是他?两个访问学者吓坏了:可不敢可不敢,我们以后还要生活,还要找工作……没胆子惹他。

你们……丘先生恨铁不成钢:你看,现在的学风有多糟糕!

(05)

最喜欢大师丘成桐这样的性情中人。

嫉恶如仇。

眼里揉不得沙子。

为中国学术界仗义执言。

——可文章读到最后,丘先生也没把败坏学风者的姓名,透露出来。

如果我们知道这家伙的名字,就可以去查他的论文,找到错误。再追查他剽夺其它学者的桩桩件件,倾刻间就让这家伙现出原形。

可我们连他的名字都不知道,论文在哪里也不清楚。最离奇的是那些被剽掠被欺负的学者,你被人家欺负了,说句话呀!实在害怕你用个网名还不行吗?

但大家都不吭声。

(06)

500年前,阳明先生游南镇,指岩中花树说:你未看此花时,此花与你的心同归于寂。你来看此花时,则此花与你的心一同明白起来。

做为学者,被人剽掠欺负,如果你不吭声,则此事与你紧闭的嘴巴,同归于寂。

就等于没这事儿。

——当你说出来时,则此事与你的勇气,一同明白起来,一同被大家知道,大家才好替你说话,清正学风。

可你为什么不吭声呢?

(07)

自媒体人沈帅波,说过他公司的一件事:

他要开掉个拖公司后腿的员工。

管理层恻隐之心大起,劝阻道:老板,这个人好可怜哦,要不还是留下吧。

沈帅波:假如由你来付他工资,你留不留?

不不不,管理层急了:我要是老板,才不会聘这样的人。开掉吧,开掉!

沈帅波脑门三道黑线。

噢,你肯定不会聘的人,却要让我花钱养,你咋这么会拿别人的钱做慈善呢?

——然而管理层的做法,并没有什么不妥当。

他们只是如那些被剽掠的学者一样,奉人类万古不移的天性而行事。 天性面前,无人幸免。

(08)

易经告诉我们说:人类的一切行为,不过是趋利避害。

利与害,有两层内容。

一层是经济的。

哪怕最离谱的事件,也会有支持者——因为有些人,能够从这种事情中获利。所以他们毫不犹豫的选择支持。

反对者不仅无法于中获利,还有可能遭受损失。

这就是哪怕一点鸡毛蒜皮,网络上都会争议的原因。你担忧的损失,一定是别人渴求的利益。你遭遇的问题,一定是别人的解决方案。

趋利避害的第二层,是心理的。

获取实际利益或避免经济损失,只是物质需求。人类还有心理需求。

心理需求说透了,就是保持现有状态不做任何改变,但希望别人因应我的需要,主动做出改变。

没有人能够被说服。被你说服的人,或本身就是自我改变者,或你的说辞因应了对方不需要改变的心理。所以高明的老板,或优秀的父母,从不用疾声厉声强制对方改变,而是鼓励对方自我改变。

——你可能会发现,经济逐利与心理固守,是对冲的。所以这个世界,收入越低的人,或是成绩不太优秀的孩子,面临着巨大的心理压力。现实目标要求他必须改变,心理目标却坚决拒绝。这就是传世文学作品演绎的心灵冲突,就是自己和自己较劲,自己和自己死磕。陷入这种状态的人,哪怕从早到晚躺在沙发上,也会累到半死,因为他们的心理能量,全都消耗在自我对抗上。

(09)

受欺负的学者,之所以一声不吭,不是他们怕事。

只是不值得花费宝贵的精力时间,与垃圾消耗。

但他们同样对败坏学风的行为看不惯,会支持任何正本清源的举措。

这就是人性中的趋利避害。

懂得这个道理,你就可以自如操控人心:

第一个,对自己要求以经济法则。

凡事只看实际利害,而不是情绪化对抗。这个层次并不高,庸俗而市侩。但好歹要比终日纠结,陷入天人交战,把自己折磨得面目全非,事业情感一片荒芜好得多。

第二个,对别人要求以心理法则。

知道对方的固执,只是天性如此。人有冥顽不灵的一面,同样也有渴望改变的一面。不管是孩子还是员工,永远要激励他内心中的正面力量。你每句温和的话,关怀的眼神,都会起到作用。

第三个,学会赏识,学会爱。

有位父亲带17岁的儿子,接受电视台采访。主持人问父亲:请说出你儿子的三个优点。

那位父亲呆怔半晌,说了句:他哪来的什么优点,没有。

——说出口的话,犹如丢出去的石头,迟早会落下来砸破自己的头。那么可爱的孩子,在父亲眼中全无可取之处。想没想过孩子心里的感受?他又会以何种态度,对待父亲?

不懂得爱的人,无非是不爱自己。因而憎恨人性,憎恨别人。这就是用尽力气,跟自己过不去的人,何苦?

(10)

最高的智慧,是诚实面对自己。

永远对人性的正面力量,充满信心。

林肯说:你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人。但你不可能永远欺骗所有人。

聪明的人走笨路,一步一个脚印,踏踏实实。沟沟坎坎多了些,但只要一次成功,就获得认可。

愚蠢的人走捷径,利用人性的弱点,轻而易举获得超过自己能力的收获。只是有桩麻烦,一件错事,需要十几件错事儿来遮掩,只要一次露馅,就会打回原形身败名裂。

世道好轮回,苍天饶过谁?

人世间,有哪个坏人能够笑到最后?

所以尽管放宽胸怀,学术界象牙塔,终属凡尘,蠹虫何止一个两个?其它领域,应该更多。但骂人家蠹虫,这只是我们的识见。在对方眼里,我们也是一样的不堪。有不堪,才叫人性,否则人岂不成了神佛?认识不堪,更是人性,否则人岂不沦为了猪狗?智慧的人生,不是与人性斗,而是居于人性之善,抚慰人性之恶。当人性中的善爆发,神佛为之失色。当人性沉沦于恶,野兽只能认瘪。人事有代谢,往来成古今,一代又一代的人,就是这么趟着晦涩的人性之河走过来。每代人都有不同的社会课题,但都面对着相同的人性课题。成就者,不是没有卑下的情操,只是不被卑下的情操控制罢了。失败者,也不是没有伟岸的人格,只是始终逃避伟岸的使命罢了。人是如此,社会亦然,好的社会并非完美纯净,不染杂质,只是纯净的人性战胜了污浊罢了。所以越是紧要时节,越需要我们每个人,体现出人性的上升力量,才会给我们的未来,带来无尽的希望。

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