一、断卦
断卦要遵循以下几个原则
①要准确地找出所测之事的用神,用神错了就都错了。
②一些特殊的人或事预测时用神不只一个,比如测工作,官鬼代表工作,财爻代表工资,父母爻代表单位大小,兄弟爻代表同事等,需要全面去看。所以对于具体的人或事就应该具体分析,只有这样预测准确率才高。
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③一个卦中往往会遇到用神两现或多现的情况,这时主要是以持世应之爻为主,未持世应的则以动爻为主,或以离世受较近者为主。
④在断卦过程中,凡持世之爻往往对于分析吉凶能起到一定的暗示作用,可以作为参考。
二、六冲
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六冲是十二地支的一种关系,与六合相反。地支之间两两阴阳属性相同,所代表的方向相反而藏干又相克,所以为冲。具体来说,子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯西相冲、辰戌相冲、已亥相冲。如子水和午火都为阳支且相克;子为正北方,午为正南方;子藏阴干癸水,午藏阴干丁己,癸水克丁火，己土克癸水,相互克制也。在四柱命理中六冲是一个很重要的一种地支之间的关系。六冲一般不吉,尤其流年太岁受冲,容易有伤灾。在命局中,逢冲易破格,喜用神逢冲更是不吉,凶神逢冲一般主吉利。
三、如何从爻的顺序和阴阳推测出吉凶
卦爻的作用除了用来表示世间的事物外,还可以从中判断吉凶。在易学中,最主要的吉凶判断是卦爻是否“中正当位”。
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内卦的中间一爻是二爻,外卦的中间一爻是五爻,所以二爻和五爻是处于“中”的位置。中,象征事物能保持中道,行为不偏不倚，是非常吉祥的。凡是阳爻在中位,就象征着刚中之德,凡是阴爻在中位,就象征着柔中之德。尤其是五爻,处于卦爻的最佳位置,是尊位,如果占卦时得到此爻,就尤为吉祥。
在易学中,奇数代表阳,偶数代表阴,这就是“正”。如果阳爻在奇数位,或阴爻在偶数位,那么就叫做“得正”或“当位”,这就是吉祥的象征,反之则是“失正”、“不当位”,是背离正道,违反规律的意思,是不好的现象。
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如果二爻的位置为阴爻,五爻的位置为阳爻,那么就有“中”有正”,叫做“中正”,是吉祥的象征。
不过对卦爻的判断不是绝对的。通常来说,如果占得的爻得中,即使不当位也是吉祥的,而在某些条件下,得正的爻可能向失正转化,失正的爻也可能向得正转化。
四、卜筮
在古代,“卜”和“筮”是两个不同的概念。《礼记·曲礼上》有过专门解释:“龟为卜,蓍为筮。卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑,定犹与也。”也就是说“卜”是用火烧龟甲,观察龟甲裂痕断定凶吉的方法;而“筮”是以蓍草为用具断定凶吉的方法。二者不但起卦工具有区别,所处的地位也不相同。《周易》中龟与象相对,筮与数相对。象为本,数为末。筮是采用经文拟事,而卜依据的是五行八卦原理,是筮的发展。因此,卜的地位更加重要。古人认为“小事则筮,大事则卜”,所以,一般情况下先筮后卜。遇到大事时,筮法和卜法都要用,如果先用筮法占得凶兆,后用卜法求得吉兆,则以卜法所测为准。
卜筮不能随便进行,一般来说同一件事连续卜筮不能超过三次。在具体操作中,占卜和筮法也有所不同。占卜结论如果是吉兆,说明前景一片光明,或是眼前的困难很快就能解决,那便没有必要再三求证,按照自己的原计划进行就可以了。如果占卜结论是凶兆,就必须取消原来的计划,等待一段时间,虔诚祷告之后进行第二次占卜。如果连续三次都得到凶兆,就应当改变或放弃原计划。筮法则没有时间限制,可以连续进行三次,直至得到吉兆为止。但总数不能超过三次。
五、六十四卦方圆图
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六十四卦方圆图是易学非常重要的一个图,也称伏羲六十四卦方圆图,简称方圆图或先天图。此图外面是圆图,里面是方图,取外圆内方之义。圆图为时间,方图为空间。所谓研易,即推演此图,图中包括了易学的意、言、象、数和阴
阳消长之说。宇宙、时空、人类文明乃至万物,全在此图中。
方圆图外面的圆图,其方位与先天八卦相同。重卦和三划卦相同,乾、坤分居上下,离、坎各列左右。乾一兑二离三震四逆数,巽五坎六艮七坤八顺行,自然地将六十四卦分成了八宫。左半圈从复到乾,共三十二卦,一百一十二个阳爻,八十个阴爻,阳由少渐多,为“阳升阴消”的过程。右半圈从妡封坤,共三十二卦,一百一十二个阴爻,八十个阳爻,阴由少渐多,是“阴升阳消”的过程。由此六十四卦形成了运动变化的圆,金木水火土五行依次运行,就形成了四季,配合十二地支和二十四节气,就是一幅完整的天体运行图。
从大方图来看,从西北角至东南角是条斜线,以先天八卦的次序排列着八纯卦:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,这样就将六十四卦分成了两半。四层对角的卦象相反,第一层震、巽相对,表示“雷风相薄”;第二层离、坎相对,表示“水火相射”;第三层兑、艮相对,表示“山泽通气”;最外一层乾坤相对,表示“天地定位”。因此可以看成这是一个古代大地的方位图。
六、六十四卦关系
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成语“错综复杂”是指头绪众多、情况复杂,它其实来源于易学,是用来表示六十四卦之间的关系,反映了卦爻的变化,由此又被称为变卦。
易学中的错卦,是指阴阳相对的卦;综卦是上下爻均相反的卦;交互卦,上上卦为三四五爻组成,下卦为二三四爻组成的卦。由于交互卦表达的是复杂的道理,所以错卦、综卦和交互卦这三种关系组合起来就是错综复杂但是,错卦、综卦和交互卦并非是卦名,而是六十四卦之间的关系。所以在占卜中,求得的卦象并非是孤立存在的,它们都有与自己有联系的变卦。通过变卦来研究占卜结果,才是《易经》的奥秘所在.
七、“大衍筮法”
《易经》中提到的占卜法,就是“大衍筮法”,这是用大衍之数来占卜的方法。
《易经》将一、三、五、七、九这五个奇数定为天数,将四、六、八、十这五个偶数定为地数。如果将天数相加可得到二十五,将地数相加可得到三十,它们各自是天地间最大的奇偶数也就是极数。两个极数相加之和为五十五,这就是“大衍之数”。两个极数的变化,代表和反映了天地的变化,古人就通过用五十五根蓍草或竹签来占卜,得出六十四卦以问吉凶,这就是“大衍筮法”,是对六十四卦的一种检索方式
八、影响爻卦预测的因素
我们用爻卦预测事情的吉凶趋势,其实就是在确定用神与世爻后,通过分析卦中日令、月令以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用,利用六爻各式应用卦理,综合判断其旺衰来实现预测的。
①卦中的月令(也称月建),能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。
②卦中的日令(也称日建),能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。
③卦中的动爻,能生克冲合卦中的爻。卦中静爻即使旺相也没有生克他爻的功能(静卦除外)。
④爻自己发动,而变化出来的变爻,能回头生克冲合变出它的本位爻。要注意的是,卦理上变爻除了可以回头作用本位爻之外,无论什么条件下,都不能跨越作用其他的动交或静受,这是基本卦理。
九、卦身
卦身是一个多功能用神,是卦的灵魂,是六亲以外的第七亲。卦身是万能百搭。当在卦中无法确定以何为用神之时,可以看卦身;当占来意而卦象信息显现不明显时,可以看卦身;当用生克制化无法锁定应期时,可以看卦身;难以判断应期时,可以参看卦身在何年何月何日出现。
十、易学中的“○”和“×”各表示什么?
在易学发展出来的各种卜卦方式中,凡是遇到老阴或老阳,都会将阴阳互换,这是取盛极必衰的道理。在记录的时候,会用“○”表示变数老阳,用“ד表示变数老阴。
后世的一些易学人士认为,这些符号不仅表示这里要发生阴阳的变化,还各自有其实际的意义。由于老阳是阳气
极盛的代表,所以“○”代表了一切圆形的或畅通的事物,如窗户、水井孔洞、镜子、项链、绕圈子、口袋、张嘴
求人、事情已经结束、到此为止等。
老阴是阴气极盛的代表,所以“×”代表了一切交叉的或封闭的事物,如电线天线、交通关卡、有毒物品、伤口上了绷带、被人绑架、不能动弹、袖手旁观、拒绝接见、物体的支架、十字路口等。
十一、卦身来预测吉凶祸福
卦身主事情,指所测事物的实质,卦身入卦时,表示此事已在运作,有定向。有些事情,卦身不上卦时,表示此事只是一种意向,还没落实。另外对于入卦的卦身,可以看作卦主的身体形貌,配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处,表示事关两处。另外,问卦者测何类事可以从卦身中判断,卦身在初爻为心事在二爻为身事,在三爻为家事,在四爻为人事,在五爻为公事,在六爻为国事。卦身生合的爻代表事情的实质;卦身冲克的爻代表发展的趋势;冲克卦身之爻代表事情会因何种因素造成不利。卦身生合世爻、用神则对我方有利;生合应爻则对他方有利;冲克世爻、用神则对我方有利;冲克应爻则对他们不利。
十二、六神断卦
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甲乙起青龙，丙丁起朱雀，依次类推
六神,俗称六兽,在具体断卦中主要是用来区分事物的类别,揭种信息之象,一般不主吉凶。
青龙:青龙方位为东方,五行属木,青龙主喜庆之事也主酒色。青龙代表蛇、蟒、大树、柱子、大雨、河流等粗而直之物;测人的性格、职业时,青龙临世用,则此人从事公职,在国家企事业单位工作性格上主为人耿直、正义、光明磊落。
朱雀:朱雀方位为南方,五行属火,朱雀主口舌是非、文书息、通讯、文化之类事物。朱雀代表鸟、雀,能发声之类事物,如汽笛、音乐歌声、说话、电话、演讲、靠口靠声音表达之物,测工作为翻译、教师、律师、传教士、预测师等等。朱雀主文印、口舌,世临朱雀表明此人性格像火一样急切,热情多礼,为人爱说,口才好。
勾陈:勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。测风水,勾陈主中间地带。测职业,勾陈临世用主田土之类工作,如房地产、农民、专业技术,主合作伙伴,占性格休囚主为人处事死板,不够圆滑,自我约束力强,旺相主诚实老练,成熟稳重。
螣蛇:螣蛇方位为中央,五行属土。螣虼主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾。螣蛇代表蛇、蟒、神鬼、仙妖、怪事、奇事,代表细而长之物,如绳子、线、软水管、小河。在风水学上代表路。螣蛇主捆绑、环绕、缠绕,有戴手铐之象,也引申出拘留审查之意。
白虎:白虎代表西方,五行属金,主凶灾、横祸,主伤病灾、血光之灾。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生、律师、屠夫等。白虎代表坚硬之物、金属物。测人体临世、用主肥大、体胖、面恶。
玄武:玄武代表北方。五行属水,玄武主暖昧不明、隐私、盗窃、不能光明正大去做之事,主暗地里、心里、隐性之事物、不易被察觉之事物。玄武持世,主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明一套暗一套。
