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为什么说教育即游戏

为什么说教育即游戏

家孔子说过:“学而时习之,不亦乐乎?”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者,教育即游戏。”据说,古希腊时,柏拉图的学园,主要是为儿童在游戏中学习而创立的。东西先贤,不谋而合,把学习看作快乐的事,与游戏合而为一的事。可以说,原初意义上的是与游戏相关联的,这是的本来面目。

后来,社会的发展,人们附加在上理性的东西太多,惭渐地,变了味,成了工具,成了手段。在中国,随着科举制度成为统治者选拨人才的机制,学校沦落为科举的附庸,成为求学者博取功名的敲门砖。再加上中国人一向注重实用理性,游戏被视为“奇技淫巧”,就变了脸,而且面目全非了。直至今天,它仍然只是应试的工具,中小学基本上与游戏没多少缘份,教育论文《教育即游戏》。在西方,先是宗教掌护的生杀大权,赋予它以严肃的.光环,而后是工业的大发展,又成了工业这部大机器上的一个螺丝钉,成了培养实用人才的场所。但西方人看到了他们的弊端,风向才有了改变。

其实,人都有好乐的天性,在玩中学、乐中学,学的东西特别容易接受。人脑是由数以亿计的脑细胞构成成的,每一个脑细胞都与几万乃至几十万脑胸细胞连接,来回不断传递信息。而脑细胞在活跃状态下,与其它脑细胞连接的面更广,传递信息的速度也更快。这种状态下的读书学习,效率也将成倍提高。一些发达国家,他们对远远不象我们那样看得那么严肃,在他们的中活动多多,游戏多多,大多数情况下,学生都是在玩中学、乐中学。

不一定要办得那么严肃,有人说“一桩严肃的事情往往包含游戏的因素。”换种眼光看,中多一点玩乐,多一点游戏,啊,你啊,就是一幅和蔼可亲的面容了。

席勒告诉我们:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只存当人游戏的时候,他才是完全的人。”人在游戏时,充分调动听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉,大脑又处于兴奋状态,这种状态下的学习,才是真正意义上的学习,才还了学习以庐山真面目,这样的才更富有人性,才意味着人的解放。

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