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朱元璋的逻辑:君是臣的救命恩人 臣不合作就该死

洪武初年,国家有文化的干部资源极端短缺,朱元璋先生高调征召读书人出来做官。江西贵溪县的夏伯启叔侄也在被征召的行列。

中国士大夫素来有庙堂和江湖两种安身立命的选择。居庙堂之高而忧天下,处江湖之远而保其身,都是中国传统士大夫所欣赏的处世态度。夏伯启叔侄遭逢乱世,得以苟全性命,早已丧失了对庙堂的兴趣,所以并不想出来做官。但朱元璋先生的命令下得很死,不去,绑着、抬着也得去。夏伯启叔侄无奈,只好在规则里找漏洞。残疾人不能做官,是当时铁打的原则,所以两叔侄一狠心,咬咬牙就把自己左手的大拇指给砍掉了。

本来想着成了残疾人,就不用再出去做官。没想到朱元璋先生却不依不饶,依旧五花大绑把他们绑到京城。

《大诰三编》里详细记载了朱元璋和夏伯启之间的一段对话。

朱元璋问:“当年天下大乱,你们住在什么地方?”

夏伯启回答:“红寇乱时,躲在福建、江西两省交界的地方。”

朱元璋问:“带没带家小?”

夏伯启回答:“带着老爹。”

朱元璋问:“既然带着老爹,上高山,下深谷,用不用手扶持他?”

夏伯启回答:“扶持。”

朱元璋问:“此后又居住在哪里?”

夏伯启回答:“红寇张士诚占据信州,我回了老家。”

朱元璋问:“再往后呢?”

夏伯启回答:“在老家教书,一直到现在。”

朱元璋觉得夏伯启张口闭口的“红寇”,很明显是看不起自己,觉得自己的天下来路不正,所以很愤怒,他决定好好“开导开导”这位不合作者。

朱元璋问:“什么叫做再生父母?”

朱元璋自问自答:“人遇上大灾难,快要死了,有人及时把他救了。这个人,不论他是男女老幼,都是被救者的再生父母。”

朱元璋问:“夏伯启你当年在乱世里仓皇奔走,命若悬丝。如今你却靠教学为生,恬然安逸,不必担忧遭到侵暴,也不怕被别人夺走家产。你过上这样幸福的生活,究竟靠的是什么?”

朱元璋自问自答:“你靠的是君,知道吗,是君!是我让你不再担心被侵暴,被抢劫,是我让你过上了安逸的生活,我就是你的再生父母。你逃难的时候知道要扶持着老爹一块跑,对再生父母,你却把自己的手指砍掉,不想为他所用!”

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