库扎节，是居住在云南省西南边睡山区拉祜族人民的传统节日，每年傣历三月或四月初举行，历时四至五天。“库扎”是拉祜语的音译，是年节的意思。
拉祜族对库扎节非常重视。节日前一天，各村寨要鸣枪戒严，并派人在通向村寨的各交通要道及寨门上设立树枝、竹片等编成的障碍物，严禁外人人寨。据说，最初过库扎节时，拉祜人有邀请周围其他各民族的朋友上村寨过节的习俗，后来，因拉祜人嗜好饮酒，高兴时就痛饮干杯，一个个喝得酩配大醉。个别外来者趁机取走了拉祜人的金银首饰、什物，因此引起了拉祜族和外民族的械斗。于是拉祜人定下规矩，过年期间不许外人进寨。如因不了解情况而误进村寨者，会被带到路旁临时搭建的房子中，暂时“软禁”起来，直到过完年才放行。软禁期间，由村里派两个青年监护“不速之客”.并在生活上给予特别优待。日落之前，人们要把祖先的灵魂接回来过年。他们认为人死仅仅是肉体的毁灭，灵魂是永存的，而且每到年节都要回来和他们的亲人团聚。晚上，老年人到寺庙下面的一幢草房中守夜，祈求神灵保佑。
拉祜人准备过年节时，还要特制两个大耙把，象征太阳和月亮，做若干个小把把，代表星辰，以此表达对所有神的敬意，祈求他们保佑万事如意。有些村寨则是在村里埋年树，人们把祭祀的供品挂在树.上，请德高望重的长者坐在树下饮酒唱歌，为大家祝福。欢乐的人群围着年树和老人唱歌跳舞，并将所祭肉食用大锅煮熟，共享这象征吉祥如意的食品。
过去，过库扎节的第一件事是供奉厄巴萨，他是拉祜人信仰的最高神。据拉祜民间传说，世界上的一切都是由厄巴萨创造的，人间万物都是他创造的。他还是地神眉娜玛的丈夫，地神主宰大地上一切生物的生长和繁殖。很多拉祜人将他俩放在一起祭祀。这两位大神不是供在家中，而是在村寨后划一块禁区，或在寨庙中供奉。供奉处大都是原始森林，或栽有儿百棵高大的芭蕉树，有的还在供奉的地方插上类似刀矛状的长形标杆。
人们对他俩又敬又畏，认为吉凶福祸全操纵在他们手中，过年时要以丰盛的祭品上供祈求保佑五谷丰登，畜牧兴旺，人丁平安。
节日第一天，外出的拉祜人都要携带各种食品赶回村寨过年。这天清晨，当村寨外传来火枪的响声时，全村人不分男女老少，都身着节日盛装，在铭锣、象鼓声中唱歌跳舞，在寨门迎接亲人回家过年。当亲人走到寨门时，村中负责管理宗教事务的安占的妻子和德高望重的老人向他们撒米、敬酒，祝贺他们回家与亲人团聚，新的一年吉祥如意。然后，大家一起到安占家，先向他磕头祝福，再唱歌跳舞。狂欢之后，各自回家。早饭后，各户在家长的带领下，拿着一根画有各种图形的标杆和火枪，抬着装有丰盛食物的箩筐，来到村寨的J一“场集中。大家把食物放在一起，便开始各种节日活动。先由男子们一个接一个地朝深山峡谷放枪。霎时，山谷里烟雾弥漫。接着，由安占率领，举着标杆，捧着食物，敲着铭锣，沿路撒米，绕村寨转儿圈。然后，进人寺内，竖起标杆，进行隆重的祭祀仪式，祭祀最高天神厄巴萨和地神眉娜玛及其他神灵。祭完之后，有的举行打靶比赛，有的荡秋千，有的唱歌跳舞，整个村寨洋溢着一片团结友爱、喜气洋洋的气氛。人们玩得尽兴之后，就品尝各家带来的美食，饱享口福后才各自回家。
节日第三天，全村寨还要举行一次吃团圆饭的活动。各户自带一包饭、一碗菜、一瓶酒、一些肉，聚在一起，按性别分别在两个火塘举行.男在右侧，女在左侧。吃饭前由安占致辞，庆祝过年，并祝新的一年人人健康，庄稼丰收，人畜兴旺，彼此间进一步团结。饭后，人们还要讨论寨中的公共事务。
拉祜族是一个非常热情好客的民族，库扎节禁止外人人寨的习俗，表面上看起来似乎和这一特性相矛盾，但实际上却是他们为了避免摩擦、保证安全团结、幸福祥和地过节而采取的一种非常措施。这从另一侧面也反映了他们强烈的民族凝聚力。
