静居日，又称安宁日，为巴厘印度教历元旦，时间在巴厘历十月初一，是巴厘印度教徒的新年。自1983年起，这一天被政府定为全国公众假日。该节日庆祝方式独特。节日前几天，人们便都忙碌起来为过节做准备。首先全巴厘要进行三净：一是在节前将宗教用器具抬至河里或海中清洗干净；二是打扫卫生，把全巴厘的庭院、街道和所有村子打扫得干干净净；三是在节前三天把将要宰杀作为牺牲的猪、鸡等牲畜洗刷干净，洗刷时要举行专门仪式。然后举行宰牲仪式，宰杀用作牺牲的牲畜。政府部门对此十分重视，各级行政长官常亲临现场观看和指导。按照传统习惯，不同级别的行政区所杀牲畜的品种和数量也不同，如省里要杀一头牛（在巴厘不能随便宰牛），县府要在东西南北中5个方位宰杀5种不同的牲畜，每个自然村宰杀一只鸡。各家各户也常宰鸡作为祭品。与此同时，男人打扫庭院，制作木偶，常见的是恶魔、巨龙、雄狮、飞鸟、蝎子等传统型木偶。也有非传统型的，其形态各异，任凭制作者尽情发挥其想象力和创造力。近年为了吸引游客，又出现了美人鱼、仙女、皮影戏中的人物比玛、神猴哈努曼以及骨瘦如柴的艾滋病患者等造型。木偶一般用竹木扎成架子，然后糊上纸，再涂上各种颜色。木偶的尺寸，大的可达3米多高，小的亦有1米多高。女人赶做新衣及节日祭祀用的糕点和菜肴。
节日前一天，人们要举行祭祀活动，并上街游行和狂欢，称作欢庆日。一大早，各家各户都在家庙前举行祭礼，然后人们身穿艳丽民族服装兴高采烈地去参加欢庆活动。上午，鼓乐齐鸣，人们载歌载舞，带着供品去庙宇举行隆重的祭祀仪式；下午，男人们敲锣打鼓，抬着3—4米高的大型木偶绕村、绕家游行。女人们头顶祭品走在游行队伍里，场面热烈。傍晚时便举行“驱鬼”仪式，男人们敲锣打鼓，演奏佳美兰等乐器，肩抬各种木偶，手举火把，绕村游行。巴厘人认为，在自然界中，在各家田园中，恶鬼无处不在。为制止它们兴妖作怪，保障人们的正常生活和求得风调雨顺、人畜兴旺，他们常在家门口地上摆放祭品以安抚鬼魂，另一方面则用游行、敲打梆子、锣鼓等方式将它们驱走。傍晚，村民们全部走出家门举行火把游行。人们手持火把、鼓、罐头盒子等可以敲响的物品，先环绕自家住宅走3圈，意在驱鬼避邪，免遭天灾人祸。
这时庙中的敲梆子声与游行队伍的敲击声相呼应，叮叮当当，响成一片。然后各家游行队伍在指定地点会合，绕着村子继续游行。游行一直到半夜，最后人们将代表恶魔的傀儡付之一炬，送它们回到阴界。其间举行各种庆祝活动，其中一项比较特别。参加者均为男性，他们半裸着上身，将燃烧着的椰壳投在他人身上，以驱赶恶魔，净化彼此身体。尽管这种活动给身体带来疼痛，但巴厘人认为火焰可以净化自己和宇宙。
节日当天，从早上6点至次日6点，巴厘岛一改前一夜的欢乐气氛，出现另一番完全不同的景象，街上除值勤警察、警车、救护车、旅游车辆外，没有任何其他行人和车辆，所有店铺都大门紧闭，停止营业。入夜后，家家都不点灯，整个巴厘岛一片漆黑，没有一丝亮光，所有娱乐场所都停止活动，没有一点响声。从黎明到第二天清晨，教民们一直待在家中，既不举行庆祝仪式也不品尝美味佳肴，既不欢乐也不悲伤。人人停止思想，停止活动，巴厘岛到处如死一般沉寂。按照巴厘印度教教义，教徒们新年伊始必须严守四忌：一忌生火，二忌做活，三忌出门，四忌情欲。这种特殊的过年方式有其独特的宗教含义，使教徒们暂时忘掉人间的一切，静静地思过，以求内心的安宁，净化自己的灵魂，达到空寂明净的境界，以便在新的一年里一切从零开始，更好地接受神的启示和意旨。次日6时许开始开斋，一切日常活动恢复正常，人们以新的精神面貌互相拜访，致礼道歉。这种特殊庆祝方式每年都会吸引大批外国游客前来观赏。他们往往提前预订床位，在节日前就住进饭店。他们中有人亦穿上当地服装，与当地人一起过节，亲身感受巴厘人的传统风俗。
