? 茶入诗，现在有据可考的，最早是在魏晋时代。张载《登成都楼诗》有句云:“芳荼冠六情，溢味播九区。”荼，即茶。说明魏晋时人们已领略品茗情趣，并吟咏入诗了。茶入画，又始于何时?前几年看到一本美国人威廉?乌克斯编撰的《茶叶全书》说:“中国古代之绘画以茶为题材者殊少，唯在英国博物馆中有一幅，题名曰《为皇煮茗》，作者为明朝之周英(译音)，图上绘一宫殿中之花园，地点可能为当时之首都南京。绘于一暗色之绢轴上，展轴可见皇帝高坐于皇宫之花园中。”对此，总存疑窦。画是无声诗，中国文人的传统是书画与诗文密切结合的。诗人而兼擅书画的，历代都不乏其人。茶入画怎会比入诗晚一千多年!
??这几年，看书看展览比较注意以“茶事”为题材的绘画，手头逐渐积累起一点资料。中国古代绘画以茶为题材者非但不是“殊少”，而且历史久远。一九七二年，湖南长沙马王堆出土的西汉墓葬中，就有一幅敬茶仕女帛画，反映了汉时皇室贵族已烹用茶饮。新疆吐鲁番出土的唐代墓葬中，有一幅《对棋图》，上面画着一个侍女，手捧茶托端茶侍候，描绘的是文人品茗饮茶。到了宋代，民间饮茶之风盛行，画中的茶也随之渐多。“工书画，通百艺”的宋徽宗，以皇帝之尊，亲著《大观茶论》，又作过一幅品茶图。浙江吴兴籍的诗画家钱选画有《卢仝烹茶图》，展现了唐代诗人、品茗行家卢仝烹茶的神情。除了这些反映宫廷、富室和文人雅士品茗饮茶的画以外，还值得一提的是南宋著名画师刘松年的《斗茶图卷》，图中描摹四茶贩息肩树荫下作“茗战”，笔法工细，神态自然。元代书画家赵孟?也作过一幅相同题材的画，叫《斗茶图》，参与斗茶的四人，人人身边都备有一副炉、壶、碗、盏等茶炊用具，烹点品尝，神情各异，刻画细腻，神韵生动。这两幅画反映了宋元时代饮茶已从宫廷富室走到街坊，从官宦贵族、文人雅士传到民间百姓。
? 明代画坛名流以“茶事”为题作的画更多。如文微明有《烹茶图》，沈周有《醉茗图》、《虎丘对茶坐图》，仇英有《松亭试泉图》，唐寅有《品茶图》……幅幅是图又是诗。威廉?乌克斯在英国博物馆所见的明朝《为皇煮茗》图，作者周英(译音)，很可能就是仇英。仇英与文征明、沈周、唐寅并称“明四家”，他擅画人物，尤长仕女，曾以卖画为生。以“茶事”为题材的古代绘画，是我国绘画艺术的宝贵遗产，也是我国茶叶文化的重要组成部分。
来源：浙江日报
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