在地球的东方，大海的尽头，一轮红日冲破混沌与黑暗，在水波雾影的烘托下，红红火火地升上了天空。就是这圣物恩施给大地光热，孕育仁宰了色彩斑斓的姿〔有万般生机的奇妙世界。
自从地球上有了人类活动，人类与白然界的抗争就一步步走向经验的积累直至取胜，在距今约1万年前，四大文明古国之一的古埃及，人们就已开始注念到，当尼罗河水上涨到孟斐斯城附近时，天上的星体（也就是指现在的天狼址）和太阳会同时出现在东方的地平线上。于是，古埃及人就把这一天定为一年的开始，随后他们又把周而复始的一年分为了12个月，每月平均30天。
到公元前4200年，他们又对不够准确的每月30天历法做了修改，附加了5天，使·年成为365天，这足人类依据太阳变化规律制定的世界上第一部算得上比较精确的历法。
占埃及尼罗河谷的农民还根据尼罗河水的涨落规律制定出了一年三季的自然历法，这共季分别为“泛滥季”、“播种季”、“收获季"，每季四个月，这个历法后来被称为古埃及钦定的官方历法。生活在公元前5世纪的希罗多德在他著名的《历史》书上谈到，“尼罗河泛滥并灌溉了田地，灌溉之后水又退回河床，于是人们利用饱含水分的田地，把种子撒向地面并把猪放到田地里，猪把种子踩到土壤里去，这就是播种了，待到庄稼成熟就是收获季节了”，这是古埃及一年三季的最好的记载与解释。
我们的祖先们通过与大自然的抗争，也在不断地探索前进。在河南省郑州大河村仰韶文化遗址出土的彩陶片卜就绘有太阳系图案，专家考证，距今已有五千多年了。1987年在河南泄阳西水坡墓中人们还发现了距今四千五百多年前川蚌壳摆成的龙形图。同时还发现了一组蚌塑的龙虎图，人骑吃龙，与奔虎一起升天。据权威专家认定这足一幅“苍龙白虎北斗星图”，墓上人脚的下方还有北斗星座摆设，而用蚌壳摆设的苍龙白虎足古fL二十八星宿中青龙、自虎的象征。整个造型说明墓主人是熟悉星空的，有人断定这是一位观测天象的尊者，是一位与皇权有关系的人物，因为过去天文学是只有皇家才能够掌握的知识。这个墓说明我们的祖先在四千五百多年前已开始利用北斗星斗一柄所指方位及二十八星宿变化来研究一年四季的变化规了律，并在记录使用这些天文现象方而取得了一定的成绩。
上古时期人们对于客观世界的了解还有一定的局限，对于星象的时间变动情形十分重视，于是人们将天卜星体中二十八星宿分为四大天区，也就是人们常说的东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武（民谚：左青龙右白虎上朱雀下玄武）合称为四象。每个方向代表一季，并将这四象作为上天星宿主管季节的标志，所以古代墓室中常将星图作为亡灵升天的指南。
由于古代文化欠发达，消息传递落后，所以世界各翅乒"t于自然界的观察结果各不相同，有很大的差异。又由于经纬度的不同，对于农时节令的总结归纳也不能形成一个统一的标准，所以我国的节气节令经历了两千多年的观测总结才得以逐步成熟。
我国的二十四节气起源于春秋时期，是以黄河中游地区人类生活密集区为主进行的客观观察及物候判断。到秦汉时代，古人的观测结果在《淮南子））（公元132年）一书中得到了完整的记载，也就是现在还在使用的二十四节气名称。书中明确指出“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变”。这和我们现在天文学计算方法完全一致，只是我们的农历每月有30天和29天之分，将这十五日为准的一节推到了计算复杂的地步。但是，我国勤劳智慧的劳动人民总结的谚语，自古以来家喻户晓，成为了指导农民和政府管理部门按农时安排生产的准则，二十四节气的使用为我国两千多年的农耕活动做出了巨大的贡献。
