你相信有爱这个东西吗？不信的你，又觉得爱是什么。是一直互相喜欢，还是一直互相信任呢？互相喜欢的爱，或许更多还是互相喜欢长相，优点吧。互相信任的爱，或许更多还是互相信任性格，思想吧。不过一直就不那么实际了，婚姻到了后期往往是因为责任了。在我的眼中最理想的爱，或许还是因为思想而惺惺相惜吧。
你有感到孤独过吗，又是否思考过是什么原因呢？是因为无聊，还是寂寞呢？若是因为它们，也就不算是孤独了。孤独是高贵的，没有那么平庸。或许你是因为感觉无人依靠吧，也或许你是感觉无人懂你吧。所以觉得孤独了，就好像鹤立鸡群一样，自己和别人都发现了不一样，自己觉得这不同是对的，而别人却觉得这不同是错的。或许还是不能像“走自己的路，让别人说去吧”的那么坦然。但不必担心，因为这是对的，人毕竟是有感情的生物，感情没了，还算是人吗。我也是感到孤独的，或许还是没有人明白我，或许也还是不能够拥有一个真正的朋友，或许还是不能和人知无不言、坦诚相待吧。当然原因也是有很多的，或许我的要求太高了，也或许我太自命清高了，也或许是我觉得很多事情大不必讲出来，顺其自然就行吧。人的确是无法逃脱孤独的，所以人们用爱和麻木去逃避它。爱人，相信人，但不见得自己就完全相信了，也不见得别人也这样相信自己。这或许是宇宙的缺陷，也未尝不是宇宙的完美。
你可否觉得生活太过麻木了，又是否思考过为何如此呢？我想是因为习惯吧。重复得多了，就习惯了，也就很少思考，也就麻木了。所以麻木却是不可避免的啊。思考了，就也算是清醒了，但又是思考的哪一方面呢？是怎么做题，怎么赚钱，还是为人处世，还是人生道理呢？在我看来，思考做题和赚钱是没有太大用处的，或许是因为物质的得到会削弱心理的得到吧，就好像做事的时候想其他事会分心一样。而想到为人处世，或许就会想到孤独吧。因为没有人完全相信自己，理解自己，帮助自己。或许爱也是一种麻木，因为很多时候忘记了思考，但不得不说爱是人们心甘情愿的，即使这样会沦为麻木，也在所不惜。
你相信万物等同吗？或许是不信的吧，或许因为被现实给打倒了。相信的人却伤害了自己，自己平等地对待别人，却得不到别人平等地对待。但是我相信。一方面是万物都存在，都同等存在。另一方面，这是一种理想，是一种信仰，是一种对道德和情感的信仰。
你相信神的存在吗？或许你是不信的，我也不信，但相信的也是大有人在，可能我们不信的原因也并不相同。或许相信的人是寄托一种希望吧。寄托一种福乐的希望，寄托一种存在的希望。但你为什么不信呢？或许你是觉得自己能决定自己的一切事，也或许你觉得自己的变化都是由于自己的原因吧。但我不相信有神却和你的原因不同，我相信决定论，或许也可以说我相信因果论。一切都是注定的，都是由于从前的原因，产生了现在的结果，一切无法改变。但我觉得这个决定者不是神，而是存在的全体，或者说宇宙。我是从影响方面思考的，也受了牛顿万有引力的一点影响。我相信所有事物，都对所有事物有所影响，只是影响的大小不一罢了。也包括人类的思想，语言，万物的行为，万物个体。你或许可以这样想想，你想想自己所相信的某个东西，是否受了以前某件事的影响。或许你想不到，但相信你能想到的更多。而这些想不到的，有些或许是你忘了，有些或许是潜移默化的影响吧。就像我今天说的话也一定会对你产生影响，只是影响的大小不一罢了。所以你的思想都是外界的影响而产生的，推及行为，不也一样吗？往往很多你觉得是你决定的事，都是注定的，一定的。但这并不是告诉我们随波逐流，顺其自然，该做的事、想做的事还是要做。顺其自然是多余的，因为无论怎样做都是自然而然的。我们不必因此而觉得不自由，其实或许自由真像斯宾诺莎说的那样，自由不是对发生在我们身上的事情说"不"的可能，而是说"是"并且理解为什么事情必须那样发生的可能。
不知道你有没有想过人生的意义，但这个问题或许的确困扰很多人太久了。我不知道创造意义这个词的人有没有想明白，不过我是相信人生是没有意义的，就像仙人掌没有眼睛一样，这两种东西根本没有办法结合到一起。这个问题，我也想了很久，但始终没有想明白。但我相信是这样，即使这样是错的，我也相信。也毋宁说是意义这个词加到人生上，就没有意义了。
不知道你有没有思考什么是真实？是看得见摸得着的，是钱，是爱，还是所思所想。若是说看得见摸得着的物质，也无可厚非，但我想也不一定是这样。或许有一个和我们不一样的世界，违反了我们的规则。也或者说你又拿什么去证明物质就是真呢？是用摸的触觉，眼睛的视觉，和耳朵的听觉吗？那你又用什么去证明这感觉之真呢？是因为别人都感觉到了吗？那你又用什么去证明别人之真呢？或许这就陷入了悖论了吧，也不必再想。其实也大可不必想那么多吧，因为真假于我们而言并没有太大的意义或作用。在虚假的世界里我们照样能活得很快乐，很满足。但我只想说，对存在而言，或许思考就是真实吧。若是不会思考，也就不能明白自己的存在的，不思考的话，也感觉存在没有意义了。但这里的思考或许是脱离物质的思考吧，因为物质也不见得真实，但存在一定是真实的。因为文字，记忆，行为，语言也是一种存在。
你有觉得自己很有思想吗？我反正是觉得我很有思想，因为，我并不觉得思想属于提出他的那个人，我觉得思想属于相信它的人。谁更相信，也就更有思想，也就更受思想影响。
中国古代的确提出了很多重要的行为准则和道德思想，比如仁义礼智信、无为、自由、道、善，不知道你觉得什么才是最重要的？我觉得是相信，因为这些所有东西都是在围绕相信，你若不相信它，也就觉得它不重要了。不知道你认为怎么才能得到更多呢？我觉得是相信更多就得到更多吧。比如你更相信它了，也就觉得它更加重要了，就算得到的和以前的一样多，也会觉得得到更多了。相反，你不相信的东西，你得到再多，你都觉得和没有得到没什么两样。
不知道你有没有思考过自己是什么？是我的一切，包括身体、思想、记忆，还是其他的什么？我之前是想过很多的，慢慢也大抵明白了。在最开始我也是觉得我就是我的一切，但后面想想，也不尽然。因为我的很多行为，思想，记忆根本不取决于我，或者说并非我本意，那混合了外界的东西还算是我吗。慢慢才觉得，我或许是我的相信吧，这些相信基本都取决于我，而且物质并不见得就是真实吧。其实我之前是受了一部电影的启发，里面有句台词，这样说道“人们并不想要真正的真实，只是想要他们自己想要的真实。”相信才是更取决于自己的，但很多相信也是受太多外界影响的。所以我就把信仰当做真我了，但也并不是真，只能是更真罢了，因为信仰是理想状态下的相信，也更受自己影响。
