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人生难得一知己(上)

所谓朋友,按照古人的解释,一种是自己的同窗。《易·兑》:"君子以朋友讲习,"孔颖达疏:"同门曰朋,同志曰友,朋友聚居,讲习道义。"一种是客人。上古时代,人类流通货币为贝壳。在贝壳上打洞,用绳子穿起来,五个jiao一系,二系jiao一朋。有人来了,在自己脖子上挂两串贝壳出去找地方喝酒,就jiao"朋"友。还有一种是志同道合。比如"知音"的伯牙与子期;三国的"桃园三结义"。所以王勃才会有"海内存知己,天涯若比邻"的深沉、王维才会有"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人"的恋恋不舍,李白才会有"桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情"的那种深情。

所谓朋友,按照当今的标准解释,指的是在任意条件下,双方的认知在一定层面上关联在一起,不分年龄、xing别、地域、种.族、社.会角se和宗.教信仰,符合双方的心理认知、可以在对方需要的时候给予帮助。也就是除了亲人和亲人之外的那种彼此有共同语言而经常交.流,相处起来很舒服,双方有时间就相约在一起而聚一聚的人。简单一点说,就是物以类聚,人以群分,同学、战友、同事可以是朋友,街访、熟人、麻友、摄友也可以是朋友。所以,毛.爷.爷很大度的说过:"我们的朋友遍天下!"

不过朋友既可以是泛泛而谈、萍水相交,也可以是互相帮助、互相支持。不过朋友的核心还在于那些所谓的真正朋友。谭咏麟唱的是:"人生如梦,朋友如雾。难得知心,几经风暴,为着我不退半步,正是你";周华健唱的是:"朋友一生一起走,那些ri子不再有。一句话一辈子,一生情一杯酒。"不过对真正朋友演绎得最完全彻底的还是臧天朔:"朋友朋友,你可ceng想起了我?如果你正享受幸福,请你忘记我。朋友朋友,你可ceng记起了我?如果你正承受不幸,请你告诉我。"

真正朋友,是一种相互认可,相互仰慕,相互欣赏、相互感知的过程。对方的举止言行和"三观"必然会在自己的心里引起共鸣,不仅仅是自己追求向上的动力,也是吸引彼此靠近的力量。真正朋友,不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约。彼此之间除了可以敞开xiong怀、真情诉说;也可以认真倾听、答疑解惑。最重要的一点就是,真正朋友之间是不会对对方有所求。因为,一旦有所求,彼此的信赖就变了味,友谊就变成了皇帝的新衣,情分就转化为一种虚伪的工具。

所以,电影《知音》里的小凤仙才会一唱三叹:"山青青,水碧碧,高山流水韵依依。一声声如泣如诉,如悲啼,叹的是,人生难得一知己,千古知音最难觅。"

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