今天，阿谷君想与你一起怀念一位文学大师。
那本被称为“当代红楼梦”的《京华烟云》出自他之手。
那句“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”就是对他最好的注解。
他是一位真正博古通今的东西方文化大师，他就是林语堂。
你一定想象不到，这样一位“著作等身”的文学家，其实也是一个小小发明家：
他有多项发明并拥有三项美国专利，其中包括世界上独一无二的中文打字机和可以自动填充牙膏的“自来牙刷”......
不仅如此，他对于生活的见解也是颇具一格：
他说婚书有什么用，离婚才用得到，不如烧掉！
他说夫妻得吵架，不吵架就会失去人情味；
他说人生在世，无非是一边笑别人，一边被人笑；
他说去哪个大学不重要，重要的是要有一座好的图书馆。
今天，是林语堂先生诞辰124周年纪念日，阿谷君特此与大家分享他的处世智慧，希望你能从中得到幽默与柔软并存的力量。
01:幸福
关于幸福，每个人都有不同的定义。但所谓幸福，无非就是能与自己在意的人互相陪伴。
乍一看，林语堂先生谈的无非是睡觉、吃饭、谈情、玩耍这些稀松平常的小事。
但细细想来，若要将每一件事心无旁骛地做到尽善尽美，却实非易事。
02:处事
人的促狭之处，往往是喜欢笑话别人，却不愿被别人看了笑话。
喜欢把自己包裹得严严实实的，然后，看别人被大尺度地撕扯开。这种促狭，更平添了几分阴暗。
至今我还记得，一村庄的土地庙里，供奉着土地公和土地婆的神像，门左右有这样一副对联，让人过目难忘，上联是：这一街许多笑话，下联是：我二老从不作声。
这个故事，与林语堂先生的这句话，有着异曲同工之妙。03:生活
林语堂先生的这句话道出了人生的真相，从年少轻狂到逐渐沉稳，人生就是一个不断认识自己与世界的过程。
这与我们的成长是类似的，我们总在年轻时胆大妄为，又在成年后的某一刻否定掉过去的自己。
可能生活就是这样：不断地否定过去，换来新生。
04:婚姻
1919年1月，林语堂和廖翠凤完婚。婚后，林语堂赴美留学，廖翠凤随行陪读。刚到美国，他们的日子过得很艰难。
廖翠凤便外出打工，承担起了养家糊口的重担。她还卖掉陪嫁的首饰，补贴家用。林语堂看在眼里，感动在心里。
某天，他拿出两个人的结婚证，对廖翠凤说了这段话，并且真的点燃一根火柴，把结婚证烧了。
因为他明白，眼前的人是要一起相濡以沫陪伴终生的人。
05:幽默
林语堂一直贯彻着人生需有点幽默的调料，许多例子也确实证明了这一点：
某次他应邀去台北参加演讲，在他说话前已有许多冗长乏味的演说使得学生昏昏欲睡。
轮到林语堂时，他只上台说了一句话，“绅士的演讲，应当像女人的裙子，越短越好。”
林语堂不是为了让人们发笑而去制造幽默，他的幽默更像是一种调味品，不刻意，不做作，顺手拈来，水到渠成。
06:自我
鲁迅先生在《伤逝》中讲述了一个因为依附而导致的婚姻悲剧。
涓生与子君反抗传统，自由恋爱而走到了一起。但婚后的子君心甘情愿地成为捶着衣角生活的家庭主妇。
没有争执的服从，全心全意的依附，事无巨细的照顾，她用她所认同的方式，来表达对丈夫的爱。
可他们的爱情却在这样的依附中消亡，最终涓生还是离开了她。
其实，没有人会成为我们一生的避风港，只有自己才是真正的庇护所。
07:金钱
人无钱不行，但我们并非需得事事依赖金钱。金钱有如我们身上的泥垢，洗了生，生了洗。
古人讲“安贫乐道”，并非是无奈窘迫下的出路，而是一种生活的豁达。
比“安贫”更为重要的是“乐道”，只有真正懂得生活的人，才是最为富有的人。
08:美满
这个世界上没有十全十美的事，也没有十全十美的人，凡事不要揪着不放。那些活得幸福的人们，不是从没遇到过坏事，而是原谅了生活的不完美。
杨绛先生在《我们仨》中谈到一些生活琐事：钱钟书把台灯砸了，杨绛只说不要紧，可以修的。他几次将墨水浸染了衣服，杨绛也只说，没什么要紧，可以洗的。全无任何埋怨。
正是因为一次次接纳对方的缺点，才成就了这段令人艳羡的婚姻，以及先生高山景行的人格修养。
这是一种善良，也是使生活更加圆满美好的智慧。
09:读书
在大多人潜心追求外貌的当下，林语堂先生指出，一个人的面目，与如何对待学习有关。
同时他也认为，一个有漂亮面孔，说漂亮话的政客，未必便面貌就不可憎。
读书的主旨在于排脱俗气：有人面目平常，然而谈起话来，使你觉得可爱。
就如《浮生六记》中的芸娘，虽非西施面目，并且前齿微露，但却有着豁达的心境，读书自洽，让人心旷神怡。
10:平静
心有雷霆，面若静湖，《人生海海》中的上校，面对跌宕与逆境，仍选择以硬汉精神保持自我与初心。在他身上，我看到一个人用沧桑堆积起来的智慧。
作者麦家说，“成长不是身体的成长，是内心的成长。”
只有内心的平静才能换来真正的智慧。
作者：栎树。创作不止，阅读不歇。
图片来源：《丰子恺漫画全集》
